※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1SeUIiEg ] 作者: deanh (夜想者) 看板: Gossiping 标题: Re: [问卦] 中日哪个年号最威呀 时间: Mon Apr 1 18:15:06 2019 ※ 引述《tchaikov1812 (柴犬夫斯基)》之铭言： : 元狩 : 征和 : 建安 : 贞观 : 万岁通天 : 神龙 : 太平兴国 : 至元 : 洪武 : 永乐 : 万历 : 康熙 : 宣统 : 大正 : 昭和 : 有卦吗？ : ----- : Sent from JPTT on my OPPO CPH1851. 中国年号自明以前，皆没有一帝一年号的习惯，直至明朝，所以除了明朝以前的皇 帝，皆无有年号称之，之前的皇帝经常在任内改元，导致文书，国民需要配合修改 ，特别是那些喜欢用很多年号的皇帝，更是令人不堪其扰。 光是启用年号的汉武帝，他就用了11个年号，最长的，不过六年，既然他是发明者 ，当然要用个爽才行。中国年号大多出自中国经典，例如诗经，左传，春秋之类。 都是皇帝跟朝臣讨论的结果，不过有些皇帝个人意志强烈，所以也会出现一些特别 的年号。 汉朝年号特别喜欢用「元」字。有几个年号比较特别一些，就是西汉末年的年号， 居摄跟初始，这些都是暗示王莽都已经掌握权力，准备开启新朝的意思。 王莽开新朝，第一个年号叫「始建国」这个已经脱离古代经典范围，就是很白话的 说新朝建国这样。不愧是时空穿梭者王莽。 後来的更始王朝推翻新，用的年号包括「更始」「汉复」「龙兴」「建世」等名， 也都跟经典无关，都是表示恢复汉室的意义。到了东汉，汉光武帝体恤民情，一个 建武用了32年。而到了东汉，特别喜欢用的字是「永」。综观整个汉朝，常用来作 为年号的字除了「元」「永」以外，还包括「和」「建」「康」「平」，反正这几 个字排列组合，就不会太难听。 三国时代的孙吴年号开始有一些神话意味，赤乌，神凤，五凤，宝鼎，凤凰这些神 兽的名字被大量使用，在此之前，只有出现过一次的黄龙。有趣的是，吴末帝孙皓 使用的年号之一「甘露」正与5年前魏帝曹髦所使用的相同。 西晋延续东汉朝年号的使用习惯，「永」「康」都被大量使用，加上「安」字。 东晋使用的年号与西晋相差不远，但开始出现「元」字了，西晋一个元字都没有。 有趣的是，当时北方十六国的北方民族建立的国家里面，也几乎都使用中国经典的 年号，也有像是前凉帝国奉晋廷为正统，使用晋朝年号的。由於用来用去就那几个 ，国家又多，因此有些年号开始重复出现，例如前秦的甘露，已经是出现第三次了。 神兽的年号是许多革命政权很喜欢用的年号，因此这段期间也出现过张育有点中二 的黑龙，後秦的白雀，汉赵永凤。燕帝国皇帝的年号比较特别一些特别是开国年号， 前燕开国都使用「燕始」，後燕使用「燕元」，西燕使用「燕兴」。 值得一提的是很偷懒的西凉，开国皇帝是唐朝先祖李暠，使用的年号居然是庚子。 因为那年刚好是庚子年，所以就直接用庚子。还用了5年。 北燕没有使用燕开头的名字，因为开国者高云根本不是慕容家血缘。而使用「正始」 南朝的宋齐年号都还很正常，就是多了 一些「泰」「兴」可以用的字，到了梁武帝， 由於他笃信佛教，所以出现一些跟过去使用中国经典完全不同的字。特别是他的第二 个年号「普通」？？？不是说他的年号很普通，而是他的年号就是「普通」两个字。 之後他又用了大通，中大通，大同，中大同，太清这些宗教意味比较浓的年号。大通 是在他出家还俗之後的年号。 北魏的年号大多延续中国经典，但是也有一些比较神奇的年号，太武帝拓跋焘的神 （上面一个鹿下面一个加）开启了年号使用罕用字的先例，之後的太平真君则是 出自道教，是中国史上第一个使用四个字的年号。 魏孝明帝的神龟是第一个使用乌龟当年号的，自此，中国五大神兽只缺了白虎。 有趣的是，北魏地区少数民族似乎很相信道教，一些地方割据政权取了很多道教名字。 例如 司马小君的「圣君」，破六韩拔陵跟杜洛周的「真王」，万俟丑奴的神兽（也有 说是神虎的，这样五大神兽都齐了），或是佛教的法庆的大乘。 北方政权融入的更多取名方式，不再像是之前中原那样几个字用来用去，但其中像是 「大」「天」「武」则更常被使用。周静帝还用了大象当年号。 时间到了唐朝，高祖，太宗都只用了一个年号，结果唐高宗居然用了14个年号，这 段期间的年号已经明显脱离「永」「和」之类汉晋南北朝以来的取名方法，而是更多 从八卦易经当中取材。例如乾封，咸亨，贞观。到了武则天，他的年号之多更是比他 先生过之而无不及，早在中宗年间就用了垂拱暗示她已经在操纵朝政，後来他自己 当了皇帝之後，开始使用天册万岁，万岁登封，万岁通天等等这种特长的年号。 她在位期间年号最长只使用4年，最短只使用3个月。 南诏作为佛教国家，开国主阁罗凤使用赞普锺，这是藏语年号。这应该是唯一的藏语 年号。 五代十国一直延续唐朝以来的年号传统，直到宋朝建立，宋太宗太平兴国是从武则天 以来第一个四个字的年号，之後又有一个宋徽宗的建中靖国，整体而言，并且宋朝的 年号跟汉晋也有类似的地方，那就是元这个字又大量出现了。但到了南宋，元字又消 失。南宋地方割据政权有一个叫做杨么的年号叫做大圣天王，不过那时候还没有西游 记。 北方的辽虽然是契丹人，但是年号也是几乎都从易经，诗经里面找，特别喜欢大，天 两个字。 西夏是党项族，年号就很有趣了，夏景宗李元昊首创六字年号［天授礼法延祚］， 後来夏毅宗也大量使用四字年号：延嗣宁国，天佑垂圣，福圣承道，夏惠宗用 天赐礼盛国庆，天安礼定，夏崇宗用天仪治平，天佑民安，幸好之後的西夏皇帝 都不再使用这些长年号，不然一般文书作业真的非常麻烦。 金朝与辽朝相通，都喜欢用大，天，同样的也都是出自诗经，易经。 到了元朝，道家经典依然扮演重要脚色，例如元成宗的元贞。 到了明清，基本上其实已经没有甚麽太大差距，都是尽量从经典里面找字来凑，不过 清朝跟明朝有一点不同，那就是清朝从来没有使用过旧有的年号，因此甚麽元，和， 天，大，这些字在清朝从来没有出现过，像是明朝，出现过一个天顺跟天启，但这 两个都是用过的年号，尤其是天启，天启从来都没有用为正统王朝的年号，最近一次 是明朝建国时的对手之一徐寿辉的年号，天顺更是前朝元使用过的年号。 因此，要说清朝的年号是最考究的，应该没有甚麽问题。 除了中国以外，台湾也曾经使用过年号，林爽文就使用过天运跟顺天，陈周全使用天运 镇海威武王蔡牵使用光明，开国大元帅张丙也使用天运，这些地方民变领袖都很喜欢天运 但是用了这个年号的运气都很不好。日治时期又有简义、柯铁，偏偏他们用的年号也叫 天运，他们到底是有多喜欢天运？但不意外的是他们也是很快就被消灭掉了。 除了中国，台湾使用年号，朝鲜/韩国之前也使用年号，甚至还有一段时间使用中国年号 ，他们的年号倒是没有很有趣，因为几乎都是follow中国年号，值得一提的是，在明朝灭 亡以後，他们仍然在内部使用崇祯的年号。另外，它们在1948年曾经有一个多月的时间 使用民国当作年号。 日本正式的年号应该要从大化革新之後算起，一开始的时候他们的天皇只会改元一两次 ，但是之後改名次数越来越多，後来才慢慢减少。由於一开始接触的是唐朝，所以 日本的年号相当有唐朝的风格，例如武则天喜欢用四个字当年号，日本也是，圣武天皇 ，孝谦天皇跟称德天皇分别叫做天平感宝，天平胜宝，天平宝字，天平神护，神护景云 ，另外日本也很喜欢神兽年号，中国在五代之後就几乎看不到神兽做年号了。像是天武 天皇的朱，也就是朱雀，以及元正天皇灵龟，圣武天皇的神龟，比起中国喜欢的龙，日本 更喜欢朱雀跟玄武。光仁天皇又用了宝龟。 日本年号跟中国年号在早期还有经常出现重复的，例如阳成天皇的贞观，村上天皇的天德 ，也非常喜欢使用元，天，永这三个字。另外宽，长，承这几个字也不少见。 像这样的用法一直到鎌仓时代。 鎌仓时代建这个字开始大量出现，不过大致上还是没有甚麽大变化。安土桃山与江时代， 宝（日本的宝字写起来很简单）出现作为年号。但直到明治天皇开始，才固定下来一个天 皇只使用一个年号。要说日本年号跟中国年号有甚麽不一样，其实没有甚麽不一样，基本 一样，不但出处相同，甚至还有许多重复使用的例子。不过这次令字是真的中国跟日本 史上都没有出现过的字，的的确确是特别挑选过的。 除了日本，越南也有使用年号，他们的年号也跟中国非常相像，四字年号主要在李朝的 太宗跟圣宗任内，像是乾符有道，天感圣武，崇兴大宝，李高宗的天资嘉瑞，天嘉宝佑 ，治平龙应。 整个东亚文化圈的年号都出自同样的几个来源，要说谁的年号比较厉害，是很困难的 ，要说最用心的话，清朝跟後来的後来的日本算是比较有心的 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 152.78.0.242 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1554113708.A.3AA.html ※ 编辑: deanh (152.78.0.242), 04/01/2019 18:16:17

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: mstar (27.105.38.122), 04/02/2019 23:46:28 「年号」跟「纪年」是不同的意涵。 有研究说，努尔哈赤与皇太极前期都只用大汗○年，实际年号是从「崇德」开始， 「天命」「天聪」是後来编史书时为了塑造出早已建立帝权的样子。 到底多少人搞不清楚 年号 跟 纪年 的差别？ ※ 编辑: mstar (27.105.39.2), 04/08/2019 18:01:21