图文好读版 https://bit.ly/2TrGsJF 海昏侯墓出土400多件(套)的玉器，有约40种的器形，玉器器形跟出土的 位置有关，可以对照前面的各墓室划分。 出土这麽多玉器是因汉以玉为尊，玉为众多礼器之母，跟礼仪制度成套搭 佩，丧葬为礼仪制度重中之重，玉自然不能缺席，玉尚被汉人赋予可保屍身不 朽和升天成仙的思想，玉璧常会刻龙，放置墓室象徵墓主在龙的引导下通过 〝璧门〞成仙。 https://i.imgur.com/6ufRlU1.jpg 玉更是君子之器，〝言念君子、温其如玉〞(诗经‧小戎)，孔子更直言： 「君子比德於玉，故君子贵之。」(礼记‧聘义)，刘贺师学儒门大家，深知玉 的意涵。 一、西藏椁 出土的玉器以成组的玉佩、器盖纽和嵌余为主，嵌饰又分为人饰和物饰， 出土各种玉壁、石圭、玉环、玉佩，各种玉剑饰及大量片状玉材和半成品玉片， 另有一枚玉印。 1.娱乐用器库 出土13件。 其中舞人玉佩、双龙首玉珩与石管三件同装一个漆盒，被认为是同组玉饰； 盖纽和片状嵌饰多是成对。 https://i.imgur.com/TPp4AZz.jpg https://i.imgur.com/gnCEFvh.jpg https://i.imgur.com/bLMiZKn.jpg 2.娱乐用器库与文书档案库的漆箱 出土189件。玉剑饰44件，近百件未加工成器的玉材、玉片。 西汉人盛行佩剑，〝汉制，自天子至於百官，无不佩剑，其後惟朝带剑。 晋世始代之以木，贵者犹用玉首，贱者亦用蚌、金银、玳瑁为雕饰。〞(晋书‧ 舆服志)，因此衍生出一套关於剑的装饰与佩载的礼仪。 从玉剑饰可以看出西汉盛行的佩剑法，与後代的悬挂式佩剑法有很大不同， 孙机先生将此佩剑法命名为「瑑式佩剑法」。 汉剑有四样装饰，首、格、瑑、珌，「首」、「格」是剑柄配件；「瑑」、 「珌」是剑鞘配件。 https://i.imgur.com/Dj4OFVx.jpg 瑑的用途是固定剑鞘外侧用来佩剑，中间有孔，以剑带穿孔後系於腰上， 剑带通常用皮革制作，较硬不易打结，所以常用带钩，由於剑带要穿过钩，不 会太宽所以带钩较小，可命名为剑钩。 剑通常系於左侧，〝剑之在左，青龙之象也〞(春秋繁露)。 https://i.imgur.com/Knr3V5F.jpg https://i.imgur.com/pnZjbpP.jpg https://i.imgur.com/cU2nY6w.jpg https://i.imgur.com/tyQ9jeD.jpg 3.武库 出土玉剑饰34件。另有一枚玉印。 二、主椁室 1.西室 1件。 西室主要是青铜器、漆器与金器，蟠虺纹龙首玉器可能是临时放置於青铜杆上。 https://i.imgur.com/I7iuZKq.jpg 2.东室 100多件，大多是青铜器、漆器的嵌饰，另有一枚龟纽玉印，一个漆木几案 上有玉羽觞、韘形石佩、玉璧等。 龟纽玉印，缪篆阴刻〝大刘印记〞四字。 〝列侯黄金印，龟纽，文曰印。〞(汉官旧仪)，此印并非官印，是仿官印 的私印，因此不是用黄金铸造，也有可能是取〝龟纽之玺，贤者以为佩〞之意 (淮南子‧说林训)。 缪篆为汉代六体之一，专门用来刻印，〝缪篆谓其文屈曲缠绕，所以摹印 章也。〞(汉书颜师古注)，缪篆有以下特色： (1)跨界：融全篆书与隶书，有秦小篆色彩又带有汉篆特点 (2)方整：笔调平方工整，有利方印的文字空间安排。 https://i.imgur.com/mvUgUvU.jpg 除了龙纹外，另一个常用来表达升仙思想是羽纹或凤鸟纹，象徵羽化登仙。 https://i.imgur.com/1VPE5LD.jpg https://i.imgur.com/Kd212hp.jpg https://i.imgur.com/TTxwVcG.jpg 三、主棺 1.外棺盖版上 四把剑共有10件玉剑饰。 2.内外棺之间 3件玉璧。 https://i.imgur.com/TOZamlr.jpg 3.内棺内部 40多件玉器。墓主头、胸、胯部和左右胳膊均覆有玉璧；头顶玉枕，腰部 出土玉印、玉带钩、玉觿和玉刀等，身下有金缕琉璃席，周围有玉环、玉佩， 九窍上有九窍塞。 玉带钩有大有小，小的还是个复合件，显示刘贺不止爱收藏古玉，还有改 装骨董的习惯，小的带钩可能就是剑钩，佩戴随身玉剑使用；玉觿除了装饰， 也有解开带结的功用。 https://i.imgur.com/dFZdZvQ.jpg https://i.imgur.com/0yB13Xj.jpg https://i.imgur.com/2zHAjME.jpg 九窍塞，前面提过玉在汉人的观念里可保屍身不朽和升天成仙的思想，〝 金玉在九窍，则死人为之不朽〞(抱朴子‧对俗)，汉人相信九窍塞玉可保屍身 不朽回魂成仙。 九窍是指两眼、两鼻子、两耳、一嘴、生殖器与肛门，全套九窍塞极为少 见，大多会缺少部份玉塞，海昏侯墓没有全套玉塞，并且不是专用於丧葬的葬 玉器型，而是他生前收集的骨董改装。 猜猜这是那部份的玉塞？ https://i.imgur.com/luakFgy.jpg 前面提过宣帝没有允许刘贺使用黄肠题凑，既不淮黄肠题凑，相对应自然 没赏赐金镂玉衣或银镂玉衣。 西汉的玉衣制度不同於东汉，东汉只有皇帝才淮使用金镂玉衣，诸侯王以 下只能用银镂或铜镂玉衣，目前考古出土的东汉诸侯王墓没有任何一座踰制。 但西汉不同，西汉早期尚处於制度建立期，各种礼仪制度还在摸索阶段， 要等到西汉中期才确立丧葬制度的规范。 更重要的是，西汉早期的诸侯王，掌地方军政经大权，所有规格照搬中央， 俨然地方土皇帝，有自己的小朝廷，大的诸侯王更能与中央对抗，七国之乱後渐 渐收回地方诸侯王的各种政治特权。 〝时诸侯得自除御史大夫群卿以下众官如汉朝，汉独为置丞相。 自吴楚诛後，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。 其後诸侯唯得衣食租税，贫者或乘牛车。〞(汉书‧燕灵王建传) 经武帝行推恩令与严格执行酎金制度，大大打击地方诸侯王。 〝武帝从主父之策，下推恩之令，自是之後，齐分为七，赵分为六，淮南 三割，梁、代五分，遂以陵迟。 子孙微弱，衣食租税，不预政事，或以酎金免削，或以无後国除。〞(三国 志注引魏氏春秋) 自此玉衣制度确立，地方诸侯王不敢再行踰制，刘贺的身份特殊，受到宣 帝特别看管，自然更不敢，但他又想回味过往皇帝的一派威风，制度是死的， 人是活的，既然你不赐我金镂玉衣，我自己想辨法。 因此他创造出既不踰矩，又能接近金镂玉衣的方法──用金镂琉璃席下葬。 这个金镂琉璃席是他日常用品，随他下葬没人能说什麽，而琉璃虽然跟玉很 像，但毕竟不是玉，况且他置於身下，不像玉衣穿在身上，既能满足他着金镂玉 衣下葬的念头，又没有踰越玉衣制度，算是两全其美的擦边球。 https://i.imgur.com/ofziyk8.jpg 那个玉塞塞在何处呢？肛门。 你猜对了吗？ 附录 时常有网友误以为考古跟盗墓只是在於挖掘者有没有官方身份，本质都是 挖宝，实乃大谬误，盗墓只要抢走值钱的东西，其他不值钱破坏就破坏了，毫 不在意。 考古不同，考古要尽其所能把现有能提取的资讯，尽量完整取样，连墓中 的不明残渣或结晶体可能都隐藏不少讯息，如果条件允许，先把大墓各种物件 做各种定位编号，包括用X光做3D扫描，以求之後能还原原本的埋藏型态，这 对後来的判读是非常必要的讯息。 以下是央视拍摄，海昏侯大墓的实际考古工作，我选取的是跟本篇最相关 的棺椁开棺过程。 https://www.bilibili.com/video/av26521225/?p=10 考古进行时─海昏侯大墓考古发掘现场(6) 可以见到每一位考古工作人员，都是严肃认真看待自己的工作，工作的每 一位都是考古相关专业科系，依然竞竞业业不敢怠慢，考古是门需要吃苦耐劳 的体力活，绝非影视或文学作品呈现的酷炫耍帅。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.126.103.216 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1552279938.A.EB4.html ※ 编辑: asdf95 (59.126.103.216), 03/11/2019 13:01:10 不是，是用玉琮包覆 https://i.imgur.com/1j6V1lq.jpg 左边是男右边是女 那是立体的 有点类似保险套套进去 ※ 编辑: asdf95 (59.126.103.216), 03/12/2019 11:58:39