※ 引述《Lo78 (割包型男)》之铭言： : 本来要查汉朝的李广，才知道有一个明朝太监也叫李广， : 维基百科有《明史》的原文纪载： : 李广，孝宗时太监也。以符籙祷祀蛊帝，因为奸弊，矫旨授传奉官，如成化间故事，四 方 : 争纳贿赂。又擅夺畿内民田，专盐利巨万。起大第，引玉泉山水，前後绕之。给事叶绅 、 : 御史张缙等交章论劾，帝不问。十一年，广劝帝建毓秀亭於万岁山。亭成，幼公主殇， 未 : 几，清宁宫灾。日者言广建亭犯岁忌，太皇太后恚曰：「今日李广，明日李广，果然祸 及 : 矣。」 : 大概看得懂，但皇后那句:「今日李广，明日李广」不太明白是什麽意思?? 本来花了点时间找资料，想从明孝宗(弘治帝)这个人开始说起的， 不过发现金鱼大(Lorenzia)曾经写过关於明孝宗的故事， 可以对孝宗这个人有相当清楚认识， 如果没有看过的，建议先看一下金鱼大的好文(文章代码: #18INhV1G)，再往下看。 对於孝宗，基本上有几个影响他相当深远的人： 1.太皇太后周氏，是保护年幼的他免遭万贵妃毒手的恩人， 因此孝宗即位後侍奉太皇太后周氏无微不至。 2.皇后张氏，据说孝宗十分专爱她，当然这也有异说， 但终孝宗一朝，的确不另设妃嫔， 而孝宗的子嗣一共二男一女(明武宗、蔚悼王、太康公主)，均由皇后所生， 其中顺利长大成人的，只有明武宗一人。 3.太监李广。 为什麽区区一个太监李广，可以是影响明孝宗的重要人士？ 使得明孝宗专信於他，任他胡作非为，甚至连太皇太后都免不了抱怨？ 在明史上的记载，只有简单一句：「以符籙祷祀蛊帝」。 ──也就是李广因为能作符录法术和祈祷祭祀，所以蛊惑了孝宗云云。 为什麽？不知道，因为史书上也只写到这样。 但也不是不能找出原因，就我个人的想法来说， 大概有两个原因，一个是身世问题，一个是心态问题。 首先是身世。 明孝宗的母亲纪氏，据说是出身於西南的瑶族， 当地的瑶族当然有他们自己的原始宗教信仰， 但在13世纪时，瑶族人将汉语道教经文翻译成瑶族语， 并与其原本的祖先崇拜和文化传统合并成为一个新的「瑶族道教」， 这种「瑶族道教」特别着重在驱鬼捉邪的仪式上，也称为「梅山教」。 ( https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%B6%E6%97%8F%E9%81%93%E6%95%99 ) 目前缺乏足够的史料证明孝宗所信奉的， 是不是这种跟传统道教信仰十分接近的「瑶族道教」， 但六岁之前被宪宗认亲的孝宗，基本是跟着母亲长大的， 很可能或多或少对於这种「符籙祷祀」的道教风格并不陌生，甚至感到认同。 然後是心态。 明孝宗即位之初，的确有力图振作的作为， 他的勤政跟认真，也改革不少弊端，有中兴的评价， 但是讽刺的是，二年、三年、四年、五年、六年，水患连连， 似乎感觉他的作为始终没有得到上天的认同，更糟的是， 在古今图书集成的《历象汇编》庶徵典所引，弘治年间，各地不断降灾： 1.《明昭代典则》：弘治元年四月，天寿山大风，雨雹。 2.《曹璘传》：璘授御史，弘治元年七月上言： 「近日星陨地震，金木二星昼见，雷击禁门，皇陵雨雹， 南京内园灾，狂夫叫阍，景宁白气飞腾.....」 3.《名山藏‧典谟记》：(弘治)七月敕曰：近京师大雨水，南京又有风雨之异..... 4.《明国史纪闻》：弘治四年冬十月，丘濬上时政疏曰： 「迩者彗见天津，地震天鸣无虚日，且异鸟三鸣於禁中」 5.《明外史‧马文升传》：弘治五年，山东久旱，浙江及苏松诸府水灾。 6.《明昭代典则》：弘治八年十二月，靖虏卫天，鼓鸣河南，江西大震电，诏求直言。 为了上面的种种灾异， 孝宗他广求言路、下诏自省，减省刑罚、减免赋税.......但，没有任何改变。 没有解答的问题，任何人都会疲乏，孝宗也自然不例外， 於是在弘治九年， 懂得「符籙祷祀」的李广提出，将一切的祸患归诸於冤孽作祟， 要以「符籙」驱鬼，再以「祷祀」求得上天宽恕，自然可以化解灾厄，求得平安。 彷佛像是溺水之人抓到一根浮木似的，孝宗开始照着李广的说法做， 《明国史纪闻》这样记载：「中官李广以烧炼斋醮得幸於上」 「烧炼」就是火化驱鬼的符籙，至於「斋醮」当然就是盛大的「祷祀」了。 於是之前提过， 已於弘治九年被贬到浙江的户部主事胡爟，在弘治十年上书痛骂李广，说： 「地震之类，灾之小者也。 西北旱熯，父子相食，东南饥疫，骨肉流离，此大变也。 陛下深居九重，左右蒙蔽，未之知耳， 今李广、杨鹏引用刘良辅辈，以左道惑乱圣心， 斋醮靡费，差遣在外，如虎横行，吞噬无厌， 士大夫昏夜乞哀於宦官，贵戚交相贿托，不以为耻。 言官有所举劾，瞻前顾後，苟且塞责，阴盛阳微，灾异曷由弭乎？ 乞用臣言，则邪妄斥而阴慝消矣。」 於是朝野震动，以为胡爟这样骂孝宗宠爱的李广，此次必死无疑。 不过孝宗可能生气归生气，但没有立刻的动作，将胡爟的上书冷处理：「疏入不报」。 只是为了化解天降的灾厄，孝宗似乎认为「符籙祷祀」、「烧炼斋醮」是不够的， 应该有询问了李广的看法，只是李广提的建议没有具体流传下来， 但自弘治十一年起，北京皇宫开始热闹起来，大兴土木， 在李广的主持之下，开始在皇宫的後山(就日後崇祯上吊的景山)兴建「毓秀亭」。 这边有人或许会奇怪，一座小亭子，算得上甚麽大兴土木？ 因为不只。 在《明史》的何孟春传中是这样记载的： 「诏修万岁山毓秀亭、乾清宫西室，役军九千人，计费百余万。(何孟春)抗疏极谏。」 很不合理的人力跟经费开销，但，孝宗还是放手让李广去做。 毓秀亭跟乾清宫西室，看似两个地方，但其实是有关联的， 乾清宫可是皇帝的起居之所，其中东侧是办公的书房，西侧一般是寝室， 今天李广针对皇帝的寝室大修土木， 以现在的观点来说，显然就是在大改皇帝寝室的风水格局。 要知道，金鱼大在她的文章中提及，因为孝宗夫妻感情深厚， 所以他们可不像是以往皇帝皇后那样分居乾清宫跟坤宁宫，而是住在一起， 而孝宗夫妻所生的么女「太康公主」，当时不过五岁， 自然也一同住在乾清宫的西室了。 而「太康公主」的名字，一直不详，直到1983年「太康公主」的坟被挖开， 里面的《太康公主圹志》清楚记载，公主的名字就叫做「朱秀荣」。 或许，这就是同时修建万岁山毓秀亭(音同育秀)的原因。 因为在孝宗这对夫妻心中，就算花再多的钱也好， 只要对心爱小女儿的运势有帮助， 甚麽毓秀亭、乾清宫西室，都愿意照着风水大师李广的意见办理。 结果，毓秀亭建好，没多久，弘治十一年九月，小女儿「太康公主」却死了。 孝宗非常伤心，用了破格的待遇厚葬女儿，当然，这下可得罪了皇后张氏。 更糟的是，没过多久，清宁宫大火。 清宁宫其实就是明代的东宫所在， 在弘治年间太子年幼之时，清宁宫是由太皇太后周氏所居， 本来太皇太后就对清宁宫後方的毓秀亭位置应该会很有意见， 因为从毓秀亭的位置可以望见清宁宫的一举一动， 从她後来的「今日李广，明日李广」一语来看，她不是没跟孝宗反应过， 但孝宗显然是用「李广说的永远是对的」来回答反驳...... 这下又得罪了太皇太后周氏。 然後有人见缝插针，把火灾的原因全归咎到李广兴建毓秀亭， 犯了岁忌，使得要让太皇太后必须要在严冬之际住处被烧，无处可归...... 这段文字，在明代陈洪谟《治世余闻》有另外一个版本的记载： 「太监李广以左道见宠任，权倾中外，大臣多贿求之。 戊午岁，建毓秀亭於万岁山上， 既成後，适一小公主患痘疮，众医莫效。 广饮以符水，遂殇。宫中方归咎於广。 未几，清宁宫灾，有谓亭之建，年月不利，犯坐杀向太岁，故有此灾。 太皇太后怒云： 「今日李广，明日李广，兴工动土，致此灾祸。累朝所积，一旦灰烬！」 广惧，饮鸠死。」 如果陈洪谟所言属实，那李广真的是死定了，当然得自杀，还好过一点。 neilcat -- 五行茶，或号杜白，原名不详，出身不明，事蹟亦多不可考。 但知其貌寝腹便，口吃多疾，落拓江湖，据近人某考证，实一混吃等死之米虫是也。 　　　　　　　　出处：民明书房刊〈中华民国米虫传〉页百二十三 ※个人部落格「星期一的胡言乱语」：http://blog.xuite.net/neilcat/neilcat --

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