忘了有这篇，想到时(闰)六月初六已经过了... 《风俗·六月六日》 六月初六不是节日，但皇史宬 (皇家档案库) 每年在当天曝晒各先帝实录、御制文集。 民间则妇女在当天洗头发，说洗了可以让头发不脏、不变白； 而猫狗之类动物也带到河边洗、京师养的大象也在这天在城外水边清洗， 一年只有这一次，因而有所感觉，於是公的在上、母的在下，跟人类一样， 就在水中搞起来，完事後大量精液就漂在水面上、腥臭黏腻， 附近居民要用水只好到别处去，要超过十天水才恢复清澈。 而牠们又讨厌被人看到，发现有人就一定会踩死、撞死， 是有人事先爬到浓密树叶中偷看，才知道牠们在搞什麽。 大象个性最为聪明，因进宫延误被皇帝下令杖责时，一定乖乖被打、还会起来谢恩， 平时受的俸禄官位跟武官差不多，因做错事而被贬降时，会自己退到被贬的位置、 不会仍站在原位置，平常排列站位、出入陪行，都跟人没两样，真是动物中最灵的了。 穆宗隆庆皇帝刚登基没多久，接受被推选入国子监的学生晋见， 但学生们因没有注意礼仪，因想近看皇帝长相而站到大官的位置， 皇帝看到後不太高兴，本来退朝後想下令处分，还是徐阶劝谏後才没事， 因此人都说，国子监生的秩序比大象还不如。 大象刚被带进京城时，据说是先在射箭场操练，所以当地又称「演象所」， 锦衣卫也有自己的驯象场所，训练驯象夫与大象，专派一位锦衣卫指挥负责管理， 而扩大早朝时用到非常多象只，用来驾御车、背御宝都，一般朝会则只用六只； 遇到有生病的，则找下一班的代替： 驯象夫把牠牵进象房、讲说要找代班的，则下一班的会自动很快出列。 还能用鼻子发出管乐器、铜锣、鼓等声音，但观众要付钱给驯象夫， 大象会偷瞄等驯象夫收的钱够多了，才会抬动鼻子低头开始发出声音表演。 偶而有发狂逃出象房的，沿途拔屋倒树、人畜碰到都变成肉泥， 当快发作时，耳朵里会流出油、叫「山性」， 一发现有此情形就要赶紧用粗绳绑住拘禁。 有很多因受寒而死的，则由锦衣卫指挥提报给兵部， 兵部上书得旨後才交由光禄寺处理，但那时已死十几天了， 附近街上满是恶臭、人人都绕道而不敢走过，不知御膳房要这烂瘦肉做啥？ 但京师就是有各种像这样的无意义制度。 --- 六月六日本非令节，但内府皇史宬晒暴列圣实录，列圣御制文集诸大函，则每岁故事也。 至於时俗，妇女多於是日沐发，谓沐之则不臯不垢。至於猫犬之属亦俾浴於河， 京师象只皆用其日洗於郭外之水滨，一年惟此一度，因相交感，牝仰牡俯，一切如人， 嬲於波良中，毕事精液浮出，腥秽因之涨腻，居人他处远汲，必旬日而始澄澈。 又憎人见之，遇者必触死乃已。间有点者预升茂树浓阴之中，俯首密窥， 始得其情状如此。又象性最警，入朝迟误，则以上命赐杖，必伏而受箠如数，起又谢恩。 象平日所受禄秩，俱视武弁有等差，遇有罪贬降，即退立所贬之位，不复敢居故班。 排列定序，出入缀行，较人无少异，真物中之至灵者。穆宗初登极，天下恩贡陛见， 朝仪久不讲，诸士子欲瞻天表，必越次入大僚之位，上玉色不怡，朝退欲行谴责， 赖华亭公婉解之而止。时谓明经威仪，曾群象之不若。象初至京，传闻先於射所演习， 故谓之演象所。而锦衣卫自有驯象所，专管象奴及象只。特命锦衣指挥一员提督之， 凡大朝会役象甚多，及驾辇驮宝皆用之，若常朝则止用六只耳。遇有疾病不能入朝， 则倩下班暂代，象奴牵之彼房，传语求替，则次早方出。又能以鼻作觱栗铜鼓诸声， 入观者持钱畀象奴，如教献技，又必斜睨奴受钱满数，而後昂鼻俯首，鸣鸣出声， 其在象房间亦狂逸，至於撤屋倒树，人畜遇之俱糜烂。当其将病，耳中先有油出， 名曰山性，发则预以巨缭糜禁之。亦多畏寒而死者，管象房缇帅申报兵部，上疏得旨， 始命再验发光禄寺，距其毙已旬余。秽塞通衢，过者避道，且天庖何尝需此残脔。 京师弥文，大抵皆然。 -- Sincerely, Wayne Su http://blog.pixnet.net/mstar --

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