平衡报导。 《督抚·海忠介被纠》 海瑞任江南巡抚时，锐意压抑地方豪强，又给首辅徐阶难看， 但因风向正对，所以一时没人敢出面反对他， 只有刑科给事中舒化先开炮，但还算轻轻带过， 之後吏科给事中戴凤翔参他，踢爆他在当南京寺卿时妻妾相争到两人同一天上吊， 海瑞激烈辩驳到骂说满朝没一个有能的人， 於是吏科都给事□光懋、河南道御史成守节等人被激怒，各自联名参他，让他丢官， 便有人说是徐阶背後指使戴参他，所以事後戴才把女儿嫁到徐家，这样看来似乎没错。 戴参刚直之臣虽然太没道义，但里面讲的却都属实，节录里面所说是： * 滥收诉状： 皇上知道奸民会滥用，所以设有相关规定，但海端连大赦过的案子也收状， 又没规定收状期限，因此诉状大量送入到超过千张、累积牵涉上万人， 又不能按是非曲直评断，只是依照自己喜好来判，使得被有心人士拿来利用， 从此不做生计、只专研怎麽打官司，把小问题闹成大罪恶： 虚构案情，民间婚姻财产讲成命案、强盗刑案； 还没送状前先扬言要告而藉机勒索，告了之後又讲价谈和解； 滥诉的不打板子、诬告的不用刑棍，使得律法扫地、罗织成风，造成民风民心大坏。 * 先朝认为田产分割赎回多年会产生许多争端，所以限期五年， 海瑞却不管是年久之前的交易，违逆处置， 而接案後又不详细查核，告了就给，导致真假不分、违反情理： 把白纸黑字契约当成双方没交易，或是双方同意却当成逼迫， 使得恶棍不用再辛苦工作，改想办法夺人财产就好； 已由他人垦植的田让原有者用原价买回，已经败光的可以再重新分到祖产； 宣称是依附来恐吓持有者免费归还、或宣称对方侵占以夺取他人财产， 挖富有者的肉喂饿虎，风俗败坏至此，一塌糊涂。 * 公家驿站、车轿，如果是滥用当然该禁止，但正常使用不该限制， 海瑞离京时，用三十几人，过山东德州之後用到一百多人， 说是自己本应得的，却不知道推己及人； 去年奉派去祭拜海神，却假称是调查民情而恐吓地方官，包括本人家乡 (嘉兴)， 连柴火都要用公家的，还让轿子直接挺进地方官衙门内，使得衙役之後被打三十板； * 动不动就自以为圣人，发布的公告写「大圣人作为」字眼， 收到的状纸里有「欺天玩圣」等字也照样批准，僭窃「圣」字太过分。 * 不懂民情，不准人缴田租，但如果佃户不缴，税从哪来？ 使得佃农赖吊田租不给，造成地主要自赔税，让肥田荒废，国税不知怎麽收？ * 不按长久公开的习惯，胡乱禁止还债：如果没人还债，以後就不会有人肯借， 则导致有急用的人借不到而只能束手待毙，则危困者如何得救？ 其他列举的还有很多，都是逆於当时习惯习俗之事。 当时首辅高拱也兼吏部尚书，虽然海瑞是他任用的，但也听到种种人不对、位置不对 的批评，所以对他有「器小易盈，晚节不竟」的评语，叫他卸职回乡； 高拱本来想利用海瑞来打击徐阶，但还是不能包庇，因实在抵抗不了与论， 高拱虽然刚愎，但此举还是有听从民情。 海端发布的公告曾说「只知国法，不管内阁辅臣尚书。」， 结果造成刁民丛生、江南大乱，连我们浙江都被波及， 不管年代久远、亲属尊卑，恶人欺善人、奴婢告主人、弟侄占兄叔田产、 祖先遗留反被诬为侵夺， 从隆庆四年 (1570) 至今将近四十年，少年已成壮年、壮年已成老年， 但风俗仍如当时，民人能到处乱打官司， 因此有贤有能者只好特意低调，避免出名而成锋头。 曾听吴地的杨成尚书说「最近地方官爱表现，动不动就说『不怕强权』， 不过所谓『强权』正是我们啊，这不是很悲哀吗！」 当时王世贞拟出的柳跖告夷齐状纸，才使海瑞看到後稍稍悔悟， 真是所谓曲折隐微、切中时理，一解纷乱。 ---- http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=217830#p29 -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

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