「县试题指焉为马」 某武生为左宗棠部下，因平定太平天国战事而积功升到参将， 後来改转文官，去当县令。 到任三个月，正好要举行县试 (秀才前阶段考试、或考上秀才後的复试)， 点完考生後高坐公案前，下属请他出题； 因他连四书都没读好，所以早请师爷帮忙拟好题目、塞在靴子里， 但突然间找不到、非常懊恼，底下考生一直要求快公布题目。 下属「还记得纸上写什麽吗？」 县令「都没印象了，只记得上面有匹马。」 下属翻《四书》，问是否『百姓闻王车马之音』，回「不是这个马。」 问是否『至於犬马』，回「也不是这个马，我记得马字不在中间下面，是在上面。」 下属恍然「找到了！」，写出『马不进也』四字， 县令盯了许久仍不确定，说「我记得马後面应该不只这几个字。」 属下无计可施，只好试着说「刚刚你找题目纸，还没找右边靴子，搞不好在里面。」 县令惊觉，一找果然发现在，打开一起看，是『焉知来者之不如今也』， 原来是把『焉』当『马』了。 『百姓闻王车马之音』 出自《孟子 梁惠王下》 (原文太长，不引) 《论语 为政》 子游问孝。 子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」 《论语 雍也》 子曰：「孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马， 曰：『非敢後也，马不进也。』」 《论语 子罕》 子曰：「後生可畏，焉知来者之不如今也？ 四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。」 ---- 开封武生某少有膂力，好拳勇。 咸丰时，粤寇变起，隶左文襄部下，积功至参将。嗣以求改文职，授江苏华亭县令。 莅任甫三月，值县试，届期，点名扃门毕，高坐堂皇，礼书以出题请。 先是，某以不读《四书》，早倩幕友拟题，置之靴筒。 至此，徧觅无着，殊懊丧，而应试诸童复索题急。 礼书私询之曰：「公尚忆题纸为何字样乎？」曰：「余多忘，仅记有匹马在其中。」 礼书乃遍翻《四书》，问是否「百姓闻王车马之音」，曰：「非此马。」 问「至於犬马」是否，曰：「亦非此马，我却记此马字不在中不在下乃在顶上。」 礼书憬然曰：「得之矣。」乃大书「马不进也」四字。 某令端详审视，仍不识，曰：「我记得跟在马後者，尚不止此数。」 礼书於是计穷，姑妄询之云；「顷见公搜题纸，右靴筒尚未检点，题或在内。」 令顿悟，摸之，果得一纸，乃相与展视， 则为「焉知来者之不如今也」一句，始知其误焉为马也。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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