在看了米尔顿的诗作"失乐园"(1667,英国)之後 就一直有此疑问 "失乐园"叙述的是被打落地狱的撒旦 来到伊甸园诱惑亚当和夏娃的故事 主要取材自"创世纪" 但也有很多不同 例如"创世纪"只提到蛇 "失乐园"中却是率众天使反抗神的堕天使撒旦化身为蛇 还有出现神子基督 天使拉斐尔向亚当诉说天庭的战争 以及上帝创世造人的经过 天使米迦勒预示亚当後世人类的痛苦与救赎(该隐,挪亚,摩西,大卫到耶稣的故事) 此外米尔顿也用了大量的譬喻 取典广博 又以希腊罗马神话最多 例如以泰坦形容撒旦的高大 以汉密斯比作拉斐尔 在描述伊甸园的美时 也引用了波瑟枫妮和黑地斯 达芙妮和阿波罗的故事 甚至在天使加百列与撒旦对峙时 提到上帝举起金天秤 预示双方胜负 是完全取自"伊利亚德"中宙斯用天秤量测希腊和特洛伊胜负的一段 但在描述地狱诸魔时 提到他们化为各种兽形 成为世人膜拜的伪神 有亚们人的火神摩洛 摩押人的基抹 叙利亚的巴力 腓尼基的阿丝托勒 非利士的大衮 这些都是在"旧约"中提到 以色列周遭民族多神信仰的神 还时常诱惑以色列人供奉之 "失乐园"还有提到埃及的欧西里斯,伊西斯,何露斯 以及爱奥尼亚的希腊诸神 包括泰坦族和奥林帕斯神 都是由堕落的天使,撒旦的将领们日後化成的伪神 但很矛盾的就是 既然基督教只信唯一的神和耶稣基督 其他的都是恶魔化身的伪神 那为何希腊罗马文明 连同其信仰的神话 没有遭受破坏诋毁 而是被欧洲人所继承 神话中的故事和题材 仍持续在文学中被引用 在艺术上被表现呢? 罗马基督教对异教多神信仰一向是摧毁殆尽 因此塞尔特,日耳曼,斯拉夫神话残留的很少 不但对这些"蛮族"的信仰是如此 就连对较高的文明也是一样 在瑞秋怀兹主演的电影"风暴佳人"(AGORA)中有此情况的例子 影评: http://www.wretch.cc/blog/ju24152002/16041740 http://loveadumi.pixnet.net/blog/post/30588185 "风暴佳人"的背景是西元391年 罗马统治下的埃及亚历山卓城 当时当地的文化和七百年前的托勒密时代依然相似 是希腊化的埃及文化 在塞拉皮雍神殿(Serapeum) 人们信奉塞拉皮斯(Serapis),何露斯,伊西斯,欧西里斯 神殿内有藏书 为亚历山卓图书馆的分馆 女主角哲学家海芭夏(Hypatia)也在此讲学 但当时新兴的基督教带来了冲击 基督徒将塞拉皮斯信徒称为"相信头顶花盆的神的蠢蛋" 对古希腊的哲学,天文学也视为异端邪说 罗马皇帝狄奥多西明令基督教为国教 并在391年明令国内各地禁止一切异教信仰 狂热的基督徒冲进神殿 大肆破坏 推倒神像 烧毁藏书 甚至公开对人施暴 之後众人表面都皈依基督教 然而海芭夏持续天文研究 坚信科学真理而被暴徒打死 这些基督徒也和亚历山卓城中的犹太人发生冲突 甚至迫害打死他们 从此片的事件中看 基督教阻碍了信仰的自由 也阻碍了思想和科学的进步 现在的欧洲人是塞尔特,日耳曼,斯拉夫人血脉的继承者 文化和信仰上却同时继承了希腊罗马文明和基督教 两者为何能并存 而没有互斥? 罗马自君士坦丁起独尊基督教时 也将基督教改变了 变得制度化以及罗马化 例如以来自波斯的太阳神密特拉之生日 作为耶稣生日的圣诞节 小说"波西杰克森"系列中的世界假设希腊神话诸神 在现代中仍然存在 随着西方文明的中心移动 而现今是在美国 主角提问那麽上帝呢? 回答是"我们不讨论形而上学" 希腊罗马甚至凌驾基督教之上? 原本一神信仰就只是犹太人这个小民族的突发奇想 是基督教才让一神信仰遍布欧洲 以至於全世界 罗马基督教会摧毁了日耳曼,埃及等信仰 却让希腊罗马文化存续下来 在教会分裂,宗教改革,启蒙运动,科学发展之後 现代的欧美世界 似乎抛掉基督教的信仰也可无多大改变 但却不可能断绝希腊罗马的影响 这边暂时得到一个结论 因为希腊罗马的文化重要性之高 连基督教会长久以来也无法正视其为异教信仰 而选择打马虎眼 使其保存至今 这样吧? ※※※ 查资料时 看到塞拉皮斯和密特拉这两个神出现的缘由 觉得很有意思 在此分享一下 他们都是"syncretism"(融合,习合,综摄)而形成的神 来自希腊人的一个特性: "把其它宗教系统的神与自己的神联系起来是希腊人的传统, 因此古希腊宗教很容易与 其他宗教互相融合" 亚历山大带来的希腊化文明 就是追求希腊与波斯,希腊与埃及融合的新文明 托勒密王朝将埃及的欧西里斯 和希腊的黑地斯,阿波罗等融合 成为塞拉皮斯(Serapis) 并成为亚历山卓城和托勒密王国的主神 密特拉(Mitra)原本是印度和伊朗文明的共同雏形.原始雅利安宗教系统中的神 希腊化时代时 从波斯传入希腊 被希腊人与太阳神赫利俄斯合同 後来演变成以密特拉(Mithras)为主神的新信仰:密特拉教 在前一世纪传入罗马 并在三世纪时在罗马帝国盛行 与基督教互相争夺信徒 最後失败 但仍留下影响 --

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