※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之铭言： : 天主教基督教有十一奉献 这个对象是教堂 : (用於人事费用活动费用与济贫等方面) : 而回教亦规定的每年四十分之一收入要用於济贫 : 对佛教所知稍多 : 故偏向佛较部分发言 : 其他宗教或比较宗教的部分 : 就等版上其他先进补上了 : 以上是一点浅见 天主教也是有十一这个名目，但台湾并不强制，而是要求大家尽己所能。 天主教的修道人主要分三种类别： 修会：通常修会都会有神贫这个规定，他们也不能持有私产，像我认识的耶稣会神父 他一个月的零用金是三千元，如果这个月用了两千，下个月就要跟理家（总务） 再拿两千元，一样是不蓄私产的，要买比较高单价的东西（电脑）要另外申请。 教区：教区神父可以保有自己财产，如果修会神父担任教堂主任司铎，可以不用遵守 神贫的规定，这是因为管理一个教堂要经营管理，所以开销会比较大，而且通 常是独居，要一个人料理自己的生活所需，不能像修会那样会集体用餐，听说 堂区神父的薪水大约是两万五千元，不担任堂区主任司铎的教区神父薪水大约 一万五。 隐修：最严格的隐修就是闭门不出，一旦入此门不再能出来（看病例外），如果里面 设有墓园的话，死後就直接下葬在修院里面，这种的也是要靠自己操作赚取生 活所需，像是耕种和制作农产品：蔬菜、蜂蜜、酿酒、起士、面包、制作衣服 ，并和外界交换必要的物品或金钱。 另外这些修道人获得其他收入的管道不外乎是担任职物而获得的金钱：医师、教师、 律师，股票等高风险性的金融商品也是不能碰的（台湾没有强制规定，但美国主教团 是严格规定不能碰，因为神父有资格听取告解，这可能会涉及内线交易和道德规范的 冲突。），至於怎麽处理这些收入，大部分也是交回自己所属的团体或是捐赠给需要 的团体（我有认识一位担任教授的神父，他就是提供奖学金送人去法国进修）。 如果有人加入修会而不能保有私有财产，原有的私有财产处理方式有两种：捐赠给自 己的团体和放弃自己的继承权。 佛教僧团和教会的共通点就是不能结婚，所以只要没有碰上社会变动或是政治力介入 （充公或没收）通常不会分析，财产就会一直累积下来，经过数百数千年的累积，其 规模都会变得很大，所以才会有世界第二大地主叫麦当劳，世界第一大叫天主教的说 法XD -- 天主经 在天我等父者,我等望尔名见圣。尔国临格。尔旨承行於地,如於天焉。我等望尔, 今日与我,我日用粮。尔免我债,如我亦免我债者。又不我许陷於诱惑。及救我於凶恶。 亚孟。 --

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