※ 引述《saram (saram)》之铭言： : ※ 引述《hariseb (hi)》之铭言： : : 我是在读古文观止中的史记的伯夷叔齐列传中看到的 : : 当中有提到http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%99%E5%85%89 : : 这是其中一例 : : 我不懂的是 不接受让位就算了 还要躲起来 甚至投河 : : 竟然这样会被称赞是品德很高 是什麽道理呀 : : 还有伯夷和叔齐也是 : : 不听父命继位 两个都跑掉 是哪招? : : 还敢说周武王不孝不仁 有毛病呀 自己没有作为还在那假掰 : : 本篇也提到孔子最欣赏的弟子颜回 : : 但我怀疑这个家伙是不是死读书之外根本无法自理自己的日常生活 : : 以上几个都有自虐的倾向 但为什麽很多学者都这麽推崇呢? : 几个古代文明都有让现代人无法理解的价值观. : 譬如希腊哲学家兼科学家, 以研究事物真相为乐事, 但并不讲求 : 实用. 有人问:你们这些聪明的人镇日在沙滩上画线, 对谈, 到底 : 有什麽好处? 哲学家回答说: 最高贵的人类, 求知不求财. : 文明起步时代的智者和累积千年智慧财产的现代人, 相较之下我们 : 有马後炮的优势. 但没有前人的努力, 我们怎麽能凭一百年的努力 : 就得到现代文明? : 颜回的时代还个阶级分明的社会, 穷人就算有学问, 也不能化为 : 财富, 平民的标志是世代相传的. 就算他抛弃上学, 去日夜打工 : , 永远也不能成为王永庆. 颜回只能以自己天赋修持求智, 为一 : 个真正的君子, 让自己德行成为众人的模范, 这是他留芳万世的 : 唯一手段. 他让孔子得到一个伟大的学生而引以为成就, 让同学 : 得到效法的对象. : 人不堪其忧回也不改其乐. 你说自虐, 他或恐不觉得. 陈树菊不 : 也自虐? 证严法师不也自虐? : 像他那样贫穷一生, 毫无遗产的平民太多了, 但这些古人里, 最 : 起码我们记得有个颜回. : 他自有历史定位在古今哲学家的看法里. 我觉得你讲的前半有些道理 但後半的举例就不以为然了 陈树菊卖菜捐钱助学和证严创办慈济都有实际影响众人的作为 而且他们的身体至少电视上看起来还健健康康的 至於颜回好学 可是他有什麽影响当代或是後世的言论或作为吗? 只能说他很投入自己所热衷的事物 但看出不他除了好学外有什麽表现 也许他人好相处 物质欲望很低 孔子欣赏 但一箪食一瓢饮 活到二十九头发全白 这样不自虐? 也许他高兴就好 也许有人会效法 但我还是觉得没必要捧成那麽高 -- ※ 发信站 :批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.138.110.79 ※ 编辑: hariseb 来自: 220.138.110.79 (10/14 13:34)