※ 引述《leochang (leo)》之铭言： : 我对"倭"的说法比较好奇... : 这有根据吗? : 什麽徐福带小孩渡海去日本 : 然後小孩生小小孩 : 所以日本人很矮...真的是鬼扯蛋 : 倭寇真的是矮子海盗? : 从盔甲和武士刀来观察 : 主人应该也要有160以上才对啊 　　日本在江户、战国时代，男子平均身高是160左右，这看起来似乎 不算特别矮。不过换到古代中国来看，马王堆里的辛追女士身为女性， 身高就有158，根据《素问》的记载，当时（大约秦汉时代）中等身高 的男人大约有现代的170。南宋黄昇墓的墓主黄昇女士，身高是160。 　　换句话说，古代日本男性的平均一米六，跟古代中国的女性差不多， 顶多比普通女人高一点（考虑到辛追和黄昇都是上层社会的女性，可能 营养比较好），在古代中国（男）人眼中看来，确实是有一点矮…… : 日本列岛一直都有来自大陆的移民迁入 : 也有看过某篇文章说 : 北方的汉人与日韩人种基因相近 : 反而南北方汉人基因差异较大 : 那日本人怎麽会矮呢? 　　推文里有提到饮食习惯，话说自飞鸟时代，天武天皇下令禁止吃食 牛、马、犬、猿、鸡，八世纪中旬奈良时代，圣武天皇又禁止屠杀牛、 马，虽然实际施行方面未必如此严格，而且除了这些动物之外还有非～ 常多肉类可以吃。例如今昔物语中有个男子和新欢约会时，听到鹿鸣声 深受感动，问女方心中有何感触，女子回答甚是专业：「鹿肉煎着吃香 甜，烤着吃爽口」，令男子黑线万条，深觉新欢不如旧爱有格调，不过 从这个故事里也可以看出，野味是当时人的肉类来源之一。 　　但是受到佛教观念的影响，平安时代的贵族基本上已养成不吃兽肉 的习惯，可是他们也不太吃蔬菜，认为那是庶民才吃的下等食物。当时 贵族等级的饮食大概是糅饭（杂菜饭）、脯鱼（咸鱼乾）、烧蛸（烤章 鱼）、芋粥（山药甜汤）等等，贫乏到我查资料时几乎潸然泪下，打死 我也不想穿越到饮食生活如此悲情的时代…… 　　不过呢，也是贵族才比较能有高级的海产可以吃（虽然通常都是乾 货而没有新鲜的），还可以吃到乳制品。一般人除非是沿海居民，不然 大概只能吃河鱼或是偶尔猎捕到的野味──佛教思想在当时是很深入人 心的，平民通常也不会随便吃肉，当然肉类也并不便宜──所以要说营 养问题造成发育不良，我觉得也是有关系的。 -- 　　　　　　　　　　生死梦醒，孰为虚妄？ 　　　　　　　安知非离乡而不知归，魇於梦而忘醒？ 　　　　芙蓉一日三华，菡萏晨开昏合，朝颜清雅，暮死朝生， 　　　　　　　　浮生如梦。生死梦醒，孰为虚妄？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　── 散华 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.89.38.174 　　往昔，有一个男子，本来已经有了妻子，但後来又在别处另结识了 一个女子，便与妻子断绝了往来。 　　一日，他与新欢正依偎在一起，共赏庭中的花草时，听到山里传来 了鹿鸣声，男子深受感动，问女方心中有何感触，女子回答： 　　「远山中兮秋意深　呦呦鹿鸣时可闻　独踏红叶兮何处寻」 　　（翻译：听到鹿鸣声就想到，那鹿现在不知在哪独自徘徊呢） 　　男子听了，觉得（这女子）深谙情趣，十分得意。 　　次日，男子回家时，只见新欢正在指挥着侍女在炭盆上烤些什麽， 脂香四溢。男子惊讶地询问，只见那女子挟起一片生鹿肉，放在青瓷的 碟子上递给他，「请看这散落的深山红叶。」 　　男子感到大是恶心，便急急奔出了新欢的屋子，再也不愿回去了。 　　男子回到自己家以後，秋夜独卧深感寂寥，想起了以前的妻子，便 遣人送了一枝色彩鲜艳的秋叶给她。返信曰： 　　「秋之叶兮谁所染　溪流翻红灿如锦　入山寻觅兮龙田姬」 　　（翻译：不是说厌倦我了吗，去找你的仙女啊～） 　　男子不解其意，问了送信的使者才知道前妻已经另嫁他人，男子後 悔不已，但也无可奈何了。 　　　　　　　　　　　　　　　──这样的发展比较大快人心对吧XD 　　那可能是某种类似『忆苦思甜』的活动（大误） 　　传说中，食物越难吃的国家越能成为霸主XD 　　可能是因为天皇觉得他是和尚，和尚就是吃这个（递） 　　我们现在也觉得地瓜稀饭很好吃，可是如果一直都得吃地瓜（还可能 品种很难吃）那就很悲伤了。 　　以当时日本的调味料水准，我不觉得烤章鱼会有现代的好吃bb 我也觉得光看就很美味（口水） ※ 编辑: Ishtar 来自: 125.89.42.95 (06/27 23:20) 　　这个问题应该改成：日本佛教什麽时候不吃素了？ 　　虽然我对日本佛教并不熟，不过根据日本维基的说法，主张『末法无戒』， 僧侣可以吃肉娶老婆的是日莲宗和净土真宗（两者都是起源於鎌仓时代），但 除了他们以外的宗派都是不搞这套的。直到明治政府采行打压佛教政策，使原 本的寺院法度崩坏，『肉食妻带』才变成常事。 　　觉得以上所言违反您的认知的话，可以去看看平安晚期编纂的《今昔物语》， 里头对僧侣的犯戒事蹟多有吐嘈。 　　《今昔物语》中有一个宛如日版定婚店的故事：有个和尚和某贵族的侍女 看对眼，两人滚上床於是就破了戒。和尚相当痛悔──他年轻时曾被菩萨托梦 说他以後会犯淫戒，他问清楚对象是谁後，就去把那小女孩的头砍了。如今他 为何又会破戒呢？此时他发现侍女脖子後有很大的伤疤，侍女说那是小时候被 闯进院子的变态砍的，於是和尚跟侍女坦承犯人就是他，两人感悟命运早定、 人力不可胜天，和尚遂还俗与侍女结为夫妻……（这故事最让我困惑的是：犯 淫戒比犯杀戒严重吗？为啥与其睡女人不如杀女人||||||） 　　若是以现代日本佛教状况来质问『日本佛教什麽时候守贞了』，这和尚显 然是大脑抽筋──睡女人又怎麽了？他也不用还俗直接娶回家当老婆就好了啊～ 但是他不是现代的日本和尚，古代的日本佛教也不是现代的日本佛教（摊手） ※ 编辑: Ishtar 来自: 125.89.32.68 (06/30 01:17)