※ 引述《rehtra (尔雅爱不爱诗经？)》之铭言： : ※ 引述《forsty (追述。 )》之铭言： : : 不用说尼姑了 : : 朱夫子连自己的儿媳妇都下手了 : : 印象中看过一本书 "性的历史" 是对岸出版的 : : 可以参考的野史比较多吧 (有时候正史反而藏头露尾) : : 里面有提到.. : : 朱熹的一位儿子过世之後 过了些时候媳妇居然怀孕了 : : 後来经人检举朱熹大人便铛铛铛升堂审问 : : 在公堂之上坦承不晦 甚至连自己的学问是伪道学都说出来了 : 当时长媳怀孕，程朱之学的名声一时变坏了 : 宁宗知道此事後，欲降旨贬官，他便上表认错，也承认妾的事 : 说自己：『草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之博，岂适明时之用』 : 参考：《四朝闻见录》、《朱文公文集》 朱熹在庆元党禁, 对於沈继祖所上弹章十大罪, 到底是认是驳历来有争议 不过用这四句话当作朱熹上表认错的证明, 也太怪了 沈继祖弹劾朱熹十(6+4)大罪, 是在宋宁宗庆元二年 朱熹为此事上了两次谢表, 都没有明确的承认或反驳这十项罪名 这也是造成学者对於朱熹於此事态度, 有默认及反讽两派看法的原因 你引用的这四句, 是朱熹的第二次谢表, 又称为落秘阁修撰依前官谢表 「草茅贱士，章句腐儒」这两句自贬之词, 没甚麽意义, 可以跳过 後头那句「唯知伪学之博，岂适明时之用」就有趣了 宋宁宗庆元元年, 朱熹在政治上的支持者赵汝愚罢相流放, 次年暴死衡州 韩侂胄获得宋宁宗的信任, 全面当政 庆元三年, 韩侂胄以赵汝愚、朱熹为首 将周必大、陈傅良、叶适、彭龟年、韦颍、项世安等五十九人列为「伪学逆党」 史称为庆元党禁 而朱熹的落秘阁修撰依前官谢表就是写在庆元三年 这句「唯知伪学之博，岂适明时之用」 明着是说自己只知伪学不堪大用, 骨子里却摆明跟当时的朝廷政策对着干了 怎麽会被当作认错之词？ 落秘阁修撰依前官谢表真正提到沈继祖弹劾朱熹十大罪 恰好是紧接在这四句之後的一段, 我引用如下 「顷叨任使，已屡奏於罔功；旋即便安，复未能於寡过。致烦重劾，尽掎宿愆， 　谓其习魔外之妖言，履市尘之污行。有母而尝小人之食，可验恩衰；为臣而高 　不事之心，足明礼阙。以至私故人之财而纳其尼女，规学宫之地而改为僧坊。 　谅皆考覆以非诬，政使窜投而奚憾。不虞恩贷，乃误保全。第令少避於清班， 尚许仍居於散秩。」 我稍微翻译一下大意 朱熹的意思是说 之前大臣们屡奏我的罪状而没被采纳, 以至於我未能检讨自身以减少过失 导致还要烦劳沈继祖再三弹劾, 把我旧时的过失都拿出来讲 　说我学习魔外妖言、作出市尘污行、让老母吃糟糠、有不臣之心 乃至於污了故人的钱还娶了他的尼姑跟女儿、把学宫改为僧坊 这些罪状想必都详查过不是诬告, 即使把我发配边疆我也没甚麽话好说 想不到圣恩浩荡, 误获保全, 只是把我革职, 仍然允许我居於闲散官位 表面上看起来是认罪, 不过从头到尾其实朱熹并没有主动承认任何一个罪状 而且关键点还用「谅皆考覆以非诬」这种略带酸味的话来回覆 这也为什麽默认及反讽两派争论不休的原因 不过朱熹在这段话中藏了一些典故, 其实很容易让人了解他的真意到底认罪还是反驳 就是「有母而尝小人之食，可验恩衰；为臣而高不事之心，足明礼阙。」 前两句是颖考叔受郑庄公食的典故 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉。公问 　　之。对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗 　　之。」公曰：「尔有母遗，系我独无！」颍考叔曰：「敢问何谓 　　也？」公语之故，且告之悔。对曰：「君何患焉？若阙地及泉， 　　隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐 也融融。」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄。」遂为母子如 初。 君子曰：「颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：『孝子 不匮，永锡尔类。』其是之谓乎！」 後两句是易经第十八卦山风蛊 「不事王侯，高尚其事」 表面上, 朱熹好像是认了让老母吃糟糠的不孝恩衰之罪、不事公侯的不臣礼阙之罪 但实际上他可是自认纯孝、自比高士呢.... : : 里面还有提到苏轼为了一匹马逼死小妾 : : 有些故事还满有趣的 ~ -- 愿岁月静好，现世安稳 --

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