元代陶宗仪《南村辍耕录》： 「汉人八种：契丹、高丽、女真、竹因歹、里阔歹、竹温、竹亦歹、渤海」。 北宋与辽金遗留的汉民族(以下称"辽金汉人")， 到底要如何对应於元代的＂汉人八种＂呢？我列举可能的分类如下， 不知道哪种比较可能： 1.契丹 　蒙古语称中国为Kitat（乞塔惕），也就是契丹[1]。故把"辽金汉人"画入契丹。 2.分散到八种 　也就是汉人的族属户籍被胡化了。 3."辽金汉人"几乎死光，不再是元代华北汉人主体 　[2]主张此说法，不过无法直接从胡人移入的人数(缺乏此数据)， 　与残余"辽金汉人"的人数，两者的比值， 　来说明元代华北汉人主体已经是辽金元从境外移入的外族。 4.其他？ 不知道有无熟悉元代历史的先进愿意指点？多谢啦。 ----------------------------------------------------------------------------- [1] 略论汉民族的形成 http://www.zbjn.com/show.aspx?id=3145&cid=95 　　元朝把国人分为四等，"汉人"第三、"南人"第四（蒙古第一，色目第二）。元"汉人" 有八种 名目，所谓八种，即：１．契丹，２．高丽，３．女直，４．竹因歹，５．术里 阔歹，６．竹温，７．竹赤歹，８．渤海。狭义的汉人被算在南人之中了。术里阔 歹、 竹赤歹似是女真的重复（蒙古人的叫法），竹因歹、竹温又似是?--劄忽歹的重复；辽金 两朝尚视?为"杂人"，为"异类"，到元朝居然混同入"汉人" 了。 　　蒙古语称汉人或中国为Ｋｉｔａｔ（乞塔惕）则译自"契丹"。此词在伊斯兰着作家写 作Ｈｉｔａｉ或Ｈǎｔａｉ，欧洲着作家及景教徒则名为 Ｃａｔａｉ或Ｃａｔａ、Ｃａ ｔｈａｙ，迄今并通行于苏联、东欧等国。犹之乎突厥等人称中国为Ｔａｂｇｈａｃ罗马 着作家写作Ｔａｎｇｈａｓｔ一样，从唐到 元，中亚之人普遍使用这一称呼，丘处机去 西域，仍听见"桃花石诸事皆巧。桃花石，汉人也"的赞赏之词。"桃花石"来自"拓跋"之称 ，拓跋正是鲜卑的一个强 悍部落--北魏的创建者。 [2]当今中国北方汉人的来源--元朝的"汉人"八种 http://tinyurl.com/67337dj 原连结： http://tw.group.knowledge.yahoo.com/jenbaby2009-0830jenbaby/article/ view?aid=1068 元代陶宗仪《南村辍耕录》记载「汉人八种：契丹、高丽、女真、竹因歹、里阔歹、 竹温、竹亦歹、渤海」。 （里阔歹、竹赤歹是女真的重复（蒙古人的叫法），竹因歹、竹温又是—劄忽歹的重复； 辽金两朝尚视?为「杂人」，为「异类」，到元朝混同入「汉人」了）多为通古斯语系 民族，清楚表明了「汉人」的概念以及当时东北、华北、黄河流域一带的民族构成。 -- _^_ 6@_@9 4| |6 ///||\\ 地球人要小心啊 --

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