http://www.lw23.com/paper_77057431_6/ http://www.lw23.com/paper_77057431_7/ 比如，先秦鱼部和侯部分立两类，《切韵》麻韵字多数在鱼部，少数在歌部， 这是根据《诗经》韵脚分的类。究竟上古鱼部大致读什麽音？例如： 　　桃之夭夭，灼灼其华。之子於归，宜其室家。 朱熹给韵脚注的音是"华， 芳ｗú＠④、呼瓜二反"，"家，古胡、古牙二反" ，（注：朱熹《诗集传》P5"桃夭"一章注，上海古籍出版社，1980。） 反切下字宋朝无、胡母音是u， 瓜、牙母音是a，至少他没能说清楚上古鱼部母音 到底念什麽。顾炎武告诉我们，"华，古音敷……家，古音姑……後人误入 九麻韵"，（注：顾炎武《音学五书》 P57，《诗本音》卷一"桃夭"一章注，中华书局， 1982。）话说得比朱熹乾脆，可是明末清初的人照着他的注音一念，准得把"家"念成ku。 梵汉对音到 这儿可显出优势来了，它能证明鱼部有一批字直到东汉还对a，都对ta，屠对 dha，姑对ka，加对ka；侯部字这时候对u、o，句对ku，俱对gu，偷对 thu，楼对lo。可 以推定，上古鱼部华、家什麽的，主母音是a，不是u。至於鱼部在後汉该念什麽音，是另 外一个问题。 第三点，它能告诉语音历时变化的情 况，因为汉译佛经一般都有翻译时间 的记载，不同历史时期的译经用字有些能透露语音历史流变。比如： 　　梵音 pūrna ma＠⑤jusri asura 　　晋译 富兰那 文殊师利 阿修罗 　　唐译 布剌拿 曼殊室利 阿素洛 两晋富字声母念p，文字声母念m，"古无轻唇"，唐朝改成布对p，曼对m， 从一个方面反映轻重唇已经分化；晋朝修字韵母对u，反映侯尤部主母音念 u， 唐朝改用素字韵母对u，是侯尤音母音复音化，模韵主母音念u了。第四点，有 的汉译佛经还能提供古代方言的消息。比如，唐朝高僧义净（635-713） 和不空（ 705-774）生活年代相近，义净的语音大体上能反映北方东部音，不空的语音能代表北方 西部以长安为中心的音，他们恰巧先後翻译过同一部经《大 孔雀明王经》，汉译梵咒用 字上有不少差别，显出两大方言区声、韵、调上都有不同的地方。（注：刘广和《〈大孔 雀明王经〉咒语义净跟不空译音的比较研究-- 唐代中国北部方音分歧初探》，《语言研 究》1994年增刊。） .......................... -- -- Urah, hanevel, v'chinor！ A-irah shahar！ 琴瑟啊，觉醒吧！ 吾将唤醒清晨！ --

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