※ 引述《JokePtt ( 木耳 )》之铭言： : 史记跟战国策在评写商鞅时 战国策完全没提及到商鞅造反一事 : 更别说是逃亡商店 被店主拒绝的事 : 那以史记为出处的做法自毙典故是否可信??!! 是说商鞅的功绩跟他下场的落差让我很感兴趣。关於他住旅舍的部份也是来 自史记《商君列传》的部份： 「後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君 亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：『商君之法，舍人无验者 坐之。』 商君喟然叹曰：「嗟乎，为法之敝一至此哉！」去之魏。」 史记《商君列传》前面其实讲了一些商鞅早年发生的事情，商鞅会死的理由 ，从这里面可见端倪。简单说，当时的秦国非常弱，从五羖大夫时代到孝公 为止都没有什麽有治国才干的人出现，而且孝公本身也老是被祖宗家法绑住 ，就想求新求变，开始到处找会治国的人才。後来一个叫景监的人推荐商鞅 ，孝公就试着跟商鞅见面谈谈。商鞅一开始用帝道说，孝公听到睡着，回来 还对中间人发火；用王道，孝公听不懂，但觉得好像有点意思；结果商鞅用 帝王术来说动孝公，孝公非常开心，连续听了几天几夜都不休息。不过，後 来商鞅回头对中间人景监说孝公没办法跟殷周的帝王相比，言下之意是有点 看轻孝公的意思。（这就好像你去应徵一个总经理的职缺，你把董事长唬住 了，回头却跟人事经理说：「欸，你家董事长很好骗耶！」） 孝公最後还是起用了商鞅。不过商鞅很了君王那种墙头草的性格，加上当时 秦国的宗族势力庞大，商鞅为了避免後面的改革绑手绑脚，就跟甘龙、杜挚 两人（代表秦国旧派文官的势力）在孝公面前进行一场大辩论。之後，徙木 立信的故事大家都知道，就不再多说了。不过这里可能要稍微提一下商鞅立 的法，因为跟他最後落到被车裂有点关系。《史记》上写的是这样： 「令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸 者与降敌同罚。民有二男以上不分异者（不分家者），倍其赋。有军功者， 各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。戮力本业，耕织致粟帛多者 复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。 明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者 虽富无所芬华。 」 主要就是连坐法、尊军功、反私斗与重农轻商。开头旅舍老板不让他住店就 是这样，因为让他住店，老板被人家告发，最起码会有十户人家遭殃。加上 密告的赏赐非常丰厚，老板当然不肯冒这个险。但商鞅被《战国策》评为刻 薄寡恩并不是因为他的政见，而是因为他的手段。刘歆《新序论》讲商鞅实 施新法後的秦国状况： 「今卫鞅内刻刀锯之刑，外深鈇钺之诛，步过六尺者有罚，弃灰於道者被刑 ，一日临渭而论囚七百余人，渭水尽赤，号哭之声动於天地，畜怨积雠比於 丘山，所逃莫之隐，所归莫之容，身死车裂，灭族无姓，其去霸王之佐亦远 矣。」 看起来，徙木立信大概是他施行新法时唯一没有杀过人的命令。违背新法的 人实在太多了，而新法的刑量又重，动不动就是斩首斩腰斩连坐，才会搞到 「步过六尺者有罚」的地步。而且宗室（皇亲国戚）没有建立军功的，也不 能继续当贵族，在当时的秦国绝对是得罪了一大票的封建世家。不过这对孝 公而言是件好事：毕竟这可以削弱那些占着茅坑光放屁不拉屎的世族，黑锅 又有商鞅背，真是一件利多的好事啊！ 另外有两件事也是导致他被车裂的远因。一件是他出卖老朋友，卫国的魏公 子卬。当时齐国打败了魏国，杀了将军庞涓。於是他跟孝公进言，说秦国跟 魏国的关系，不是魏国被秦国吃掉，就是秦国被魏国吞了。趁现在魏国变弱 ，我们赶快出手把魏国的赶到东边去吧！於是孝公派商鞅领军去打魏国，魏 公子卬出战。跟魏公子卬对战的时候，商鞅说：「咱们是老朋友了，现在竟 然搞到变成敌对的将领。不如你到我这边作客，咱们想办法搓个汤圆，让秦 魏两国合好吧！」公子卬不疑有他，结果商鞅在自家营帐埋伏兵把公子卬抓 了。首领被抓，魏军这场战争当然就掰掰了。 另外一件事情就是他把太子师傅的鼻子给割了，而且还对公子虔用了黥面之 刑。不过对这件事情，个人以为是公子虔活该。公子虔对新法的法制一向不 以为然，还说秦国是我家的，新法怎麽规范我？结果等到他闯了大祸，孝公 替公子虔求情，叫公子虔在家里闭门思过八年，商鞅还是坚持以新法的刑度 处置公子虔。 不过，这下商鞅可惨了。 孝公一死，公子虔的人就对刚即位的惠王说商鞅要造反。这其实是利用了惠 王的心病：一来是太子的老师曾经被商鞅用刑，二来是大家都知道新法是商 鞅定的，秦国的威信可以说是商鞅立的，要说商鞅是秦国的地下君王一点也 不夸张。孝公还可以说是商鞅的老板，刚即位的惠王哪有这个份量呢？另外 就是惠王一定要想办法拉拢一票自己人，安抚被新法搞的不爽的那些宗室贵 族。而商鞅新法的效果差不多了，加上他又跟自己有过节，就顺水推舟的把 商鞅打了个造反的罪名。 说商鞅造反实在是冤枉。因为商鞅一开始发现惠王想杀自己，反应是逃亡。 （秦国没人挺他啊！主审、边审到球赛主播都要他的命，这比赛要怎麽打？ ）在秦国逃到无法立足的时候，就逃到魏国去。不过他跟魏国也有过节，魏 人因公子卬的事情不爽他，又把他赶回秦国，搞得商鞅最後只好回封地发兵 自保，却恰好坐实了造反的罪名，得到车裂的下场。 太史公给商鞅的评语不是很中肯，但也不算是胡说八道。他说商鞅有才，但 做人不诚恳。有才是指他治国的方式，不诚恳则是因为他欺骗公子卬，而对 孝公讲帝王术是为了要说服孝公，并不是真的要搞帝王术那一套。最後，商 鞅又不肯听从赵良的建议，把商於这个封地早早还给秦王，才弄到坐实了造 反的罪名。姚苎田在《二十四史菁华录》对这段史记的评语是： 「商君变法一事，乃三代以下一大关键。由斯以後，先王之流风余韵遂荡然 一无可考，其罪固不可胜诛。然设身处地，以一羁旅之臣，岸然排父兄百官 之议，任众怨，兼众劳，以卒成其破荒特创之功，非绝世之才，不能为也。 故吾以为古今言变法者数人。卫鞅，才子也；介甫，学究也；赵武灵王，雄 主也；魏孝文帝，明辟也。其所见不同，而有定力则一。惟学究之害最深， 以其执古方以杀人，而不知通其理也。」 是说，我认为商鞅的罪名「造反」是挺冤枉的，但他的下场也不是很让人意 外就是了。光是看他得罪的名单：如果我是他，孝公弥留我一定会提前跑路 。至於《战国策》提到「秦人不怜」也不意外：试想今天你从家门走出去， 两公尺内就会遇到一个人被商鞅新法重罚，还有谁会同情他的下场？要说他 作法自毙，也只能说他的政治敏感度不够，搞政治的被政治害死，也是一种 「作法自毙」吧。 -- 千百年来，女人只做一面镜子，有一种幻异而美妙的作用，将男子的影像放大。 ────维吉妮亚‧吴尔夫 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.29.170.168 是说太史公酸他不听赵良的话，早早把封地还了不就没事了？ 孰不知商鞅在秦国得罪的人实在是太多，搞到後来他出门时跟车侧的 卫兵都是拿长矛，跟个移动碉堡没啥两样。把封地还了搞不好他不是 死於造反之罪，是在市井之间被围殴致死.... a大的譬喻很赞，比我说的要贴切。XD 不过这也刚好应证了《战国策》批评他「少恩」的部份。毕竟以前批评 「少恩」，除了说某人忘恩负义、对人苛刻之外，也有自私自利、批评 主上的味道在里面。 商鞅这种行为在今天看来很普通，事实上也反应出商鞅的才干替孝公干 活儿实在是一种浪费（人家是治理天下的奇才，你孝公只想着提昇本月 业绩这种鸡毛皮的事情）。只是，当时商鞅除了秦国之外也没有其他国 家可以跳槽了，不像今天宏碁不干可以跳槽到华硕那麽简单（秦国相对 来说还是个强国）。而且过往史书上大多认定「忠君」是一个好臣子的 预设值，像商鞅讲这种话，人家不是说他自大，就是会觉得这人有二心 、不悃诚，也就是「寡恩」。 渭水大刑可以视为商鞅新法被批评为苛刻的代表作。XD 其实最大的问题不在於商鞅变法，而是在於「骤变後的刑责太重」。举个 例子来说，今天行人闯红绿灯大多不罚钱或是罚六百这种小数目。想像一 下今天行政院院长突然公布一条新罚则，说往後行人闯红绿灯要罚六十万 ，而且家里有人闯红绿灯知情不报的人也要罚、左右邻居有人闯红绿灯你 要跟着一起上交通讲习课六十个小时，你看社会大众会不会暴走。 当然，你也可以说乱世用重典改革才会快。但那些被激发的怨念总是有人 要扛啊！所以我认为清代姚评是比较中肯的说法。他既肯定了商鞅非凡的 才能，也分析了商鞅失败的原因（还顺便婊了王介甫），甚至还评论了梁 惠王说要杀商鞅是太过分的话，说商鞅这样的人才应该要怎样任用才算合 适。 如果以我的意见来说，我认为商鞅会得到车裂的下场，主要原因只有两个 ：第一个是他没有给自己留一条适当的退路，因为他对自己的能力太有自 信了，却忽略「狡兔死，走狗烹」的惨剧也会发生在自己身上。第二就是 他被当成改革怨念的祭品，而这点是他那个位置（左庶长）跟他的作为交 互作用的结果。我个人的猜测是商鞅应该是一个理想性很强的人，在改革 还没有出现具体结果之前，他不肯轻易退缩，而且不愿意跟现实状况进行 太大的或根本性的妥协。这种性格好不好，见仁见智；我个人还满欣赏的 ，但我知道我大概做不到商鞅这种地步。 其实我也是看了大秦帝国的王志飞才对商鞅有兴趣的。他好帅。>///< yap，hgt大你得到他了。 事实上，惠王车裂商鞅後，对新法改革几乎没有什麽太大的更动。 讲难听点，惠王杀商鞅是杀给国内贵族跟魏国看的。反正秦国最大 的内外矛盾都被商鞅解决了，制度也确立了，有没有他都没差了。 提供一点注意：「部分平民」的祖上通常也是周封建的贵族，他们 才有使用资源的物质基础，例如孔丘老先生之类的人（那年代，有 机会进宗庙习礼的可不是随便谁都行啊！）。布衣卿相是後面才慢 慢崛起的，这个在这边就先不讨论了。 是说，拿渭水大刑跟浑球的玄武门事变比，有些lp比鸡腿的状况。 我不同意joke大讲的什麽杀七百人也不过头点地的这种观念。但，渭水 大刑跟玄武门有一个根本性的不同：渭水大刑砍的是罪证凿的犯人，是 以行为论罪；玄武门是李浑球为了巩固王位，把所有持反对意见的人都 杀了。我想这里个差别是相当关键的，应该不可以一概而论。 当然这里也有一个疑惑：商鞅把法定的那麽重，一个小小的过错就要砍 手砍脚的，渭水大刑里面搞不好也有很多罪不致死的人？这我同意。虽 然大秦帝国里的商鞅是说要遏止秦的私斗风气，也不能保证孝公没有藉 这个理由顺便砍了反对他的贵族的状况。但是，审判後杀人跟杀了人再 论其罪显然是不同的。渭水大刑好歹也是按照新法跑出来的结果，玄武 门只是单纯的政治血祭，这就差很多了。 清洗原上阶级的主要法令应该是论军功那条。毕竟贵族政治最大的优势 就是血统；如果以实质贡献取代了血统的优位性，不但可以削弱世家的 正当性，更能够巩固在位君王的权力。以商鞅的才智，根本不需要用渭 水大刑这种低层次的手段来搞政治清洗。 不过，他自己倒是被这种手段给洗掉了。ˋ(′_‵||)ˊ 商鞅表示：惠王大坏坏！还是姚苎田对我最好！〒△〒 （姚评：然设身处地，以一羁旅之臣，岸然排父兄百官之议， 任众怨，兼众劳，以卒成其破荒特创之功，非绝世之才，不 能为也。故吾以为古今言变法者数人。卫鞅，才子也....） ※ 编辑: cotafemale 来自: 123.99.11.229 (11/03 23:07)