※ 引述《dious ( )》之铭言： : 藉着大家讨论公主和番的热潮 : 我也来顺道问一下跟和番算是有关的王昭君 : 我蛮好奇王昭君嫁到匈奴後，她的生活是如何的呢？ : 记得我国小时候看过一本王昭君的儿童读物 : 里面写王昭君到匈奴後，与匈奴王圆房前就投水自尽 : 然後屍体还非常神奇地漂回中原＝ ＝ : 长大後才知道完全是在鬼扯 : 後来高中时代又看了一本实学社出版的王昭君 : 是有比较符合史实（实学社出版的普遍来说比较不会唬烂XD） : 但里面写王昭君是自愿嫁到匈奴，而且在匈奴生活得还挺自在 : 感觉好像又有点夸张？＠＠ : 我想请问有没有任何记载有提到王昭君出塞後的生活情形或是心境呢？ 王昭君很悲很怨、甚至投河自尽这类故事 完全是後代文人自行编出来的情节 因为中国向来有「胡汉不两立」的民族性 另外越到後来，越重视妇女贞操 王昭君身为汉元帝後宫之一(即使没临幸过)，又是绝世美女，怎可要她去委身胡人? 於是在文学家的笔下，王昭君只好投河自尽=_= 最早记载王昭君事蹟的当然是《汉书》，这是东汉时的文献 里面说她本名「王墙」，字「昭君」，呼韩邪单于向汉元帝请婚 元帝就将後宫良家子王墙嫁给他 《後汉书》说，王昭君在後宫数年，见不到皇帝，满腔悲怨，於是自行请求出嫁匈奴 汉元帝见到她之後，发现她其实是後宫第一美女 但已经答应要嫁给呼韩邪单于(他就在现场)，不好失信於对方，只好送走昭君 到了匈奴以後，王昭君被称为「宁胡阏氏」(意指胡人得到她，两方就安定了) 她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师 不过，两人的婚姻只有两年，呼韩邪不久就死了 (话说她要是被元帝留在後宫没嫁出去也一样惨，因为元帝在呼韩邪请婚一年後就死了) 呼韩邪在娶王昭君前就有很多妻子，小孩也一堆 所以继承人轮不到王昭君的小儿子，而是大阏氏的儿子，称为复株累若鞮单于 依照习俗，复株累若鞮单于可以纳父亲的妻妾，於是他也想娶王昭君 但王昭君毕竟还是汉人，所以向汉成帝请求要回中原，但成帝叫她依胡俗改嫁 改嫁後的王昭君又生了两个女儿 长女须卜君次，曾经被王莽招回，侍奉太后(王政君) 次女叫做当于居次 复株累若鞮单于在位十一年後也过世了 从此再也没有王昭君的消息，就这样在匈奴过完一生 晋朝石崇作〈王明君辞〉(因当时避司马昭讳，故改其名)，曰： 「昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。」 原来是因为汉武帝时嫁公主至乌孙时有这例子，才认为王昭君也该有马上琵琶一段 从此王昭君好像总该抱着琵琶哀怨唱歌，不然就不是王昭君了 所以王昭君确实是自愿嫁到匈奴，而且嫁匈奴绝对比留在汉宫还要好 当时若元帝把她留下来，一年後元帝驾崩，继位的是个色鬼汉成帝 汉成帝身边届时还会来个恐怖的赵氏姊妹，难保王昭君不会遭殃 而她到匈奴後，虽然一嫁再嫁，但也养儿育女，受到重视 即使她嫁过去不是正妻，毕竟也是呼韩邪亲自去汉朝请婚得来 对待她的态度应该不会很随便、轻视，再怎麽说也比当万年白头宫女要好很多 所以不要太相信中国文人笔下的创作 即使像马致远《汉宫秋》是这麽经典的杂剧之作 故事一样是很传统的，汉元帝遇到正妹王昭君，两人乾柴烈火，难分难舍 呼韩邪变成横刀夺爱的可恶蛮人，王昭君为保贞洁不惜一死...... 之所以写出这样的故事，都是因为符合一般读者观感，才有很夸张的情节 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.227.95.229 汉元帝不爱他的正宫，就是王政君啦 王政君是他老父老母硬塞给他的 不过大概两个女人名字很像 小说里元帝不甘愿的把昭君送出去後，又爱上她的妹妹 昭君自杀後，元帝就娶了昭君的妹妹当皇后...... ※ 编辑: kichyou 来自: 125.227.95.229 (05/07 22:42)