※ 引述《fc01 ()》之铭言： : ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : : 这当然不是单纯的中国民族主义作祟 但也跟历史事实如何无关 而是政治教育的结果 : : 就像台湾人跟南京八竿子扯不上关系 但是有很多台湾人一提到日本就咬牙切齿 : : 还有很多年轻人说 : 我好喜欢日本文化 可是日本人真的很可恶 因为南京大屠杀... : : 这些年轻人根本就是战後出生的 很多家中还亲日 全都是从课本上学到仇日的 : : 这种莫名其妙仇恨教育实在不应该再继续下去才对 : : 日本民众在二战时也被军阀摧残的很惨 美国人拍了「来自硫磺岛的信」 : : 可以一窥日本民众在战时被压迫的景况 他们与亚洲其他地方的人民同样是战争的受害者 : 但是如果从日本人自己拍的"阿信"来看 : 阿信一家人,家长日本战败後自杀;大儿子战死;养女战後赚美国大兵的皮肉钱 : 战争当中还被轰炸,看起来过的很惨对不对? : 但是中日战争爆发时他们家可是开工厂接军部的单赚的很爽~~ : 讲说日本民众"单纯"是战争的受害者感觉好像是只见强盗杀头不见强盗吃肉XD : 德国的情况是把一切战争责任都推给纳粹就好,然後德国民众只要负责所托非人的部份 : 日本的情况,如其他地方的讨论串所说,战争可以因为中下军官的独断而扩大 : 意思是所有人都多少要负责任....结果就是变成法不制众 这让我想到前阵子在书局翻的一本书，书名叫啥我真的想不起来Orz 是在比较讨论德国和日本在二战中，挑起战争的原因、过程和战後的态度 我的印象是，作者认为，日本和德国最大的不同在於 德国可以把战争的原因归咎到一个特定的团体甚至个人，即希特勒 也就是说，欧洲战事可说是经由希特勒及其周围少数人(也就是纳粹)所挑起 但日本就不同 作者认为日本当时的军国主义混同天皇制度，形成一种"神轿政治" 天皇是最高权威的象徵，全国每个人不管做啥都说:为了天皇 但是实际上，天皇就像神轿中的神像，只是个不能发一语的肖像 真正握有权力的，是抬轿的，也就是那些大臣 然而大臣虽说握有最大的权力，但实际上当战争开启後，很多行为也是不得不然 我们从最近大甲妈的游行可以看出，路线等等...其实很多是身不由己 战争这种怪物，当你把它养大後就失去控制了.... 也因为这种政治形态，使得战後无法将罪责归於某一团体或是个人 因为大家都说是为了天皇，但天皇却又非实际指使与领导者 到头来，似乎只能怪责"军国主义" (但这种说法，我觉得跟说:你没错，是世界错了....没啥两样 军国主义是如何形成的? 难道不是整体社会互相滋养出来的吗?) 後来被战争法庭审判有罪的所谓"战犯"，就被认为是"强加於罪" 所以，似乎也不难理解，为何日本仍坚持不将战犯迁出神社的作为 当然後来该书也有讨论，天皇是否真的就是个天然呆而无涉战事? (只是，"我"是认为天皇纵使有涉入，其程度也不会如希特勒般 至多到"有认识过失"或"未必故意"的程度吧XD) ---------------------------------------------------------------------- 题外话是，我依然不爽日本至今面对二战的态度 至今仍然无法坦然面对，每次处理到二战，总是打高空炮 或是说"俺也是受害者阿"这类"大家都输了"的言论 像是前阵子的日剧[不毛地带]，或是GLAY的MV[say your dream] 都在讲战俘营的事，只讲日本人被迫害的一面 [不毛地带]，还提到高级将领为了不愿作证天皇有罪(知情)而自杀 整个就搞的很高尚一样....实在是脸上三条线 虽然我不能否认，或许当时那些人是真心如此认为 但不代表这种盲目的效忠就没错，甚至值得同情，更甚者给予掌声 原爆纪念馆那种也是... 把战争讲的很客观，"大家都是战争的受害者" 问题是战争是谁搞出来的? 就像一个穷人抢钱顺便杀人，结果还说是因为社会大环境不好 "我抢你也是不得不然阿"、"唉，大家都是景气不好的受害者阿ＱＱ" 这种心态我实在很难接受~ 奇怪，一般认为包括我，日本人是个很重自省的民族 但在这件事上，为何只做到目前这种程度? 即使过了60多年，也无法直接了当的面对 难道就是因为很重自省，所以一旦如此直接反而会受不了吗?? --

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