作者popoyo (EMMA)
看板gallantry
标题Re: [问题] 礼仪之邦是理想还是曾有过的现实
时间Thu Apr 8 15:18:18 2010
※ 引述《MRZ (台大历史系教授......Orz)》之铭言:
: ※ 引述《babyincar (啊哈!冰凉的可口可乐!)》之铭言:
: : 想请问一下: 古早八股的作文总爱写说中国是礼仪之邦
: : 而现今有许多社会乱象: 像是大声喧哗: 不排队 乱吐痰之类
: : 这些事情在古代就没有吗?: 请问有没有礼仪之邦的八卦呢?
: : 想知道古代人怎麽看待自己是礼仪之邦这件事情
: 请先了解古人对"礼"的看法.
: 《礼记。曲礼》上说:"刑不上大夫;礼不下庶人."也就是说古代中国
: 虽然讲究"礼",但那只限於"统治阶级",一般平民,也就是"庶人",是
: 不用受到"礼"的拘束,不然一般平民就没办法工作了."礼"主要是用
: 来约束士大夫等统治阶级的工具,只是越到近代,尤其是民国以後,社
: 会上的阶级之分逐渐消失,再加上西方文明的刺激,因此过去只对"士
: 大夫"的要求遂在国民教育的要求中,全都变成了对一般平民,也就是
: 对你我之类"庶人"的要求.
呃......教授把"礼不下庶人,刑不上太夫"两句位置放反了:p
这段全文如下
国君抚式,大夫下之。
大夫抚式,士下之。
礼不下庶人,
(刑不上大夫,刑人不在君侧。)
兵车不式。
武车绥旌,德车结旌。
这边讲的是轼车礼,就是「开车遇到上司下属」的礼节,
为什麽这个礼节'不下庶人',是因为庶人无车,当然不会有这种礼节上的需求。
至於'刑不上大夫...',则是一个错了几千年的错简,
跟上下文完全没关系,现在也找不出来是从哪里错出来的...
会放在这完全是因为...有可能...当初人们看这两句蛮对称,就放一起了。XD
另一方面,礼也不可能完全不下庶人,婚礼丧礼就是一例。
其实整本礼记,就是在讲'什麽是礼'的问题,
那时候的人自己都讲不请楚说不明白了,
现代人看那时候、甚至是更早时候规范的礼就更模糊了...
: 故古代中国的确是"礼仪之邦",反正本来只是统治阶级自我感觉良好
: 的形容词,而且本来也只有他们讲究繁文缛节的礼仪,但这与今天的
: 状况根本无关,因为今天的中国社会在理论上已经不存在所谓的"阶
: 级"----尽管存在"阶层".但阶级是生而有之,阶层的高低主要仍依赖
: 自己去努力争取.
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◆ From: 61.219.177.109
1F:→ andrusha:那行可能是抄笔记的时候想到顺便写上去的 04/09 14:58