※ 引述《azxsazxs (天边)》之铭言： : 爲了争夺皇位 历史骨肉相残不断重演 : 以前的皇上都没有想过禅让制度或民主一点的制度吗? 禅让本身就是一种导致国家政治不稳的原始政治制度, 只是被儒家 的崇古意识所美化而已. 虽然世袭制看起来是自私的. 但其实世袭制并不是单纯因为帝王想 要照顾子孙才成立的制度, 因为世袭制要成立, 本身就需要底下的 支持者. 在禅让的体系下, 只要目前的领袖因为意外去世, 或者病危, 底下 所有有实力和能力的人, 都会变成新领袖的候补. 这意味着, 任何 人都可以成为新的终生领袖, 而这就会引致争夺继承权, 政局动乱 , 因为谁都觉得自己有能力当下一任的领袖. 更深一层, 因为领袖拥有无上的权力, 要自己当上下一任领袖的原 因, 就是为了保护自己, 谁都有对头人, 如果给你的对头人成为了 被禅让的对象怎办? 举个例子, 你是尧时代的一个有能力的势力者 , 但你和舜是死敌, 你一直都不知道尧会传位给谁, 怎料却偏偏传 给了你的死敌, 这是极度严重的问题. 所以禅让制度本身就是布下政治不稳的种子. 因为谁都不知道下一 任领袖是谁, 谁都有可能成为下一任领袖, 而且还要终生的. 别说禅让, 在某些制度较为原始的封建制度, 例如蒙古帝国, 一旦 大汗死掉, 大家第一个想的事情就是回去争夺大汗之位. 导致侵攻 也要退兵, 甚至帝国土崩瓦解. 继承人太多而没有一个客观的继承 规则, 便是禅让的问题所在. 你看很多历史歌剧, 都围绕着「正统继承人」的问题. 例如王子复 国, 这些都是使人群团结的方向. 为了避免那些问题, 才发明了世袭制度, 世袭制度本身就是让未来 的继承者可以预期, 特别是长子继承制. 这使大家能够有心理准备 , 知道将来的继任者是谁, 而不致於变成任何一个人都有可能, 也 让预备争夺皇位的人死心, 不致於太容易就将旧体制推翻, 建立新 朝代. 皇子自少就被尊重, 大家都知道不能得罪他, 这总比已经得 罪了的人突然变成了皇帝要安全一点. 也就是说, 将这个责任固定了人选, 是为了避免产生争夺的政治不 稳, 如果有能者居之, 那麽怎样确定谁是有能者? 上一任的统治者 说甲有能, 任何人都可以不服, 轻则派阀内斗, 重则兴兵叛乱, 在 体制越巨大时这个可能性就越大. 军事力量越强的国家, 就越需要这类体制, 因为只有这样的死规则 才能够安抚军人继续效忠, 并使政治体制能够控制军队. 否则, 以 南宋为例, 如果不是有这样的体制, 宋高宗不仅不可能处死岳飞, 而会是岳家军倒转枪头消灭南宋. 军队越庞大的国家, 军事政变的可能性就越高, 有能者居之的结果 就是产生罗马帝国的三十暴君时代. 原因无他, 个个将军都认为自 己是有能者. 世袭制也不仅是权利也是义务, 继承人有必要维持已有既得利益者 的权益, 这样政治才会稳定. 所以世袭制是一种政治上的进化. 禅让制并非民主, 而是原始. 这种原始的制度会被淘汰以及不再重用是理所当然的事情, 至於民 主之所以从未萌芽的原因, 在於中央王朝一直都是庞大的帝国, 管 治多个地理, 语言, 文化都不同的族群. 大家的利益和身份认同全部都有冲突, 他们宁可听从一个强大寡头 的中央去保护自己, 山高皇帝远, 如果是任何形式的共和政治, 前 提是民众和政治者之间能互相认识, 这对於同质性极低的中华王朝 来说是不可能的事情. -- 基於饮水思源的理念, 还是该打的广告, hkday.net --- 硕果仅存还愿意和其他地区转信的香港 BBS --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.252.90.21