※ 引述《Hartmann (银之朔风)》之铭言： : 原po似乎不是很分得清楚庙号和諡号的差别，在下转一篇清史强者cchen兄 : 以前发的文章来说明：（前面没有冒号的就是cchen兄的解说） : ==> 在 [email protected] (青蚵仔) 的文章中提到: : : 年号，是皇帝高兴，或有特别的重要大事发生，故取一个年号来纪念或者干嘛的， : : 但是到了後期就不是这样子了，都在继位时就取的，再也不会改变。 : : 如清朝的康熙是为年号。 : : 庙号，通常是去世之後给的，由当朝大臣给予去世的皇帝一个盖棺论定的諡号， : 看完此帖之後，差一点笑的翻下椅子， : 暨然称自已是协办大学士，虽然不食奉禄，但 : 也不好意思只看不说。 : 这个拍马屁的成份比盖棺定论恐怕要强些。 : 「諡号」﹕是人死後，按其生前行迹，评定褒贬，而给予的称号。 : 每个字有每个字的意思，後来到了宋朝，苏洵将所有的諡法整 : 理，编成一册书叫做“諡法条”。此书中将每个字都有有很详 : 细的解释。比方说「惠」是（柔质慈民曰惠），「武」是 : （克定祸乱曰武），「文」是 （经纬天地曰文）。諡号也不 : 只有一个字，比方说汉朝几乎每个皇帝都有孝字，所以汉武帝 : 应该真正叫作汉孝武帝。但是因为每个人都有孝字，所以那个 : 孝字就不用了。只叫武帝。 : 「庙号」﹕是帝王死後，升祀太庙时所尊立的名号，是从商朝开 : 始的的。到了汉朝比较多的皇帝有庙号，汉宣帝尊称汉武帝的庙 : 叫作世宗庙。所以基本上，汉武帝也可以叫作汉世宗，当然没 : 几个人知道你说的谁就是了。 : 这也就是庙号的由来。但是有的皇帝有，有的皇帝没有。汉昭帝， : 跟汉景帝都没有庙号。 其实庙号最初其实也不专属於帝王 礼记王制是这麽说的 「天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。 诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。 大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。 士一庙，庶人祭於寝」 太祖是大家都有的, 而地位越高的人, 家庙可以供奉的祖先就越多 至於所谓的昭穆 则是从太祖算起, 二四六(偶数)世的祖先叫昭, 三五七(奇数)世的祖先叫穆 天子的家庙, 除了太祖之外, 可以供奉三个偶数世的祖先, 三个奇数世的祖先 诸侯的家庙则除了太祖之外, 还可以供奉四个祖先, 大夫类推 以实际的例子来看, 假设我是第十五世天子 那麽我的家庙正殿中间是建国的太祖的神位, 这是永远不会变的 太祖左边是第10、12、14世的祖先神位, 太祖右边是第9、11、13世的祖先神位 2-8世则因为辈分太远, 就要把神位毁掉 并入偏殿的 IBIZA家列祖列宗之神位 一起供奉 这叫亲尽而毁, 而把某个祖先从正殿请到偏殿, 这叫做 祧 祧 这件事情是有实际上的作用的 如果每个祖先都有个牌位, 千秋万代下来满桌都是祖先牌位, 祭祀会有困难 所以才会订下这个亲尽而毁的规定 而可能我的祖宗里头除了太祖之外, 还有某个祖先特别有贡献, 值得永远纪念 这时候, 就要给这个祖先的神位上个庙号 有庙号的祖先就可以永远在家庙正殿里头供奉着, 不会被 祧 而照规矩来讲, 家庙正殿可以供奉的祖宗数量有限 所以一开始庙号是很难得的, 有大功德的祖先才会得到庙号, 这叫祖有功宗有德 标准的庙号有四种 创基立业者曰太, 功高者曰高, 世代祭祀者曰世, 中兴者曰中 可是後来孝顺的皇帝儿子跟狗腿的大臣太多 歌功颂德的结果, 搞得好像每个死掉的皇帝老爸都是值得永远怀念的英明皇帝 於是庙号就泛滥了 庙号泛滥之後因为四个不够用, 所以只好从諡法里抄 像是甚麽英宗神宗德宗, 其实都是乱搞的 一般而言, 一的新朝代建立, 前几个庙号都是 太高世中 + 祖跟宗 的排列组合 用完了, 就开始用那些从諡法里抄来的庙号 而也因为唐朝以後庙号泛滥, 人人有庙号, 每个皇帝都是祖宗 可是太庙正殿人数有限摆不下这麽多人, 所以有庙号也不再是正殿的保证班了 要是 祖 或是有特别宣告过不祧的, 才会一直留在正殿 这也是为什麽明成祖朱隶原本庙号是太宗, 到了嘉靖时改为成祖的原因 明朝太庙正殿是供奉九个皇帝, 中间的太祖不变 从成祖到武宗刚好八个, 嘉靖继位是不需要动到朱隶的 可是世宗嘉靖皇帝不是武宗的儿子, 是武宗的堂弟, 因为武宗无子才做了皇帝 世宗这个孝顺儿子一心想把自己的老爹也送进太庙 这样一来跟嘉靖皇帝关系最远的朱隶就会被踢出正殿了 可是嘉靖皇帝为了给老爸上尊号进太庙, 已经弄得天怒人怨杀了很多人了 要是为了让老爸进太庙而把朱隶这个德高望重老祖宗踢出正殿 肯定会有人不爽 所以嘉靖皇帝柿子挑软的吃 乾脆让朱隶当上祖, 把没干过甚麽大事的仁宗皇帝踢出正殿, 让自己老爸成了睿宗 : 汉朝以後就就大部份的皇帝都有庙号。例外的是亡国之君，因为 : 继位的朝代不见得有多尊重他，所以很多都没有庙号。 : 但是在唐朝以後的皇帝，諡号都很长，比方说唐高祖的諡号是 : “神尧大圣光武孝”皇帝。如果照汉晋的称呼就是唐神尧大圣 : 光武孝帝。唐太宗是“文武大圣大广孝”皇帝。这对後来的人 : 那受的了，光是写就写到手软，所以从唐朝以後就用庙号代替 : 諡号来称呼以前的皇帝。 : : 然後在邮寄认得皇帝昭告天下。 : : 例如清朝的世祖，就是康熙。世祖试諡号。 : 康熙庙号是圣祖，跟他父亲的世祖都是庙号。 : 圣祖的諡号是好几个字，我不全都记得，只有 : 不过其中的一个字是有特别的意义，那就是“仁” : 以下是所有清朝皇帝的諡号中那个特别的字。 : 太祖﹕武 : 太宗﹕文 : 世祖﹕章 : 圣祖﹕仁 : 世宗﹕宪 : 高宗﹕纯 : 仁宗﹕睿 : 宣宗﹕成 : 文宗﹕显 : 穆宗﹕毅 : 德宗﹕景 : : 太祖，知道是开朝者。 : : 太宗，通常是第二代国君。 : : 惠帝，不是白痴，就是下场不太好。 : : 諡文的，通常表现都是守国者。 : : 諡武的，通常都是较积极者。 : : 諡哀、废、末等，通常是亡国君。 : : 看諡好事很好玩的事情，大家可以课本，然後看看每个皇帝的諡好， : : 通常可以很准确得表现出他的一身唷！ : 建议您把苏洵的“諡法条”找出来，看看这些字是什麽意思， : 如果找不到的话，“资治通监”中每一个皇帝的第一篇会有解 : 释，什麽是什麽，不过只有唐朝以前的皇帝才解释，以後就 : 没有了。所以我猜二十五史的各皇帝的本纪应该也有解释才对。 -- 愿岁月静好，现世安稳 --

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