※ 引述《IBIZA (温一壶月光作酒)》之铭言： : ※ 引述《vonton ()》之铭言： : : 因为节度使的权力来源:领地与军队都越来越少,越来越小........ : : 唐时一个节度使拥兵数万统领数州甚至十余州是正常,到五代十国各节度 : : 使领地都不断缩小切割,到後周时代节度使大部分只辖一到两州,这点领土 : : 能养多少军??郭威与赵匡胤的成功都是仰仗新的主力军队--禁军,即便他 : : 们仍有节度使的身分 : 这篇的论点应该是错的 : 因为杯酒释兵权的对象是禁军首领, 其结果是这些首领外放当节度使 : 所以杯酒释兵权成功的原因, 并不是因为节度使的权力变小的关系 : 相反的而是一群禁军首领放弃了禁军兵权去当节度使 : 以史实来看, 太祖建隆二年到三年之间, 宋太祖解除了六位禁军首领在禁军的职务 : 分派他们到各地出任节度使(赵光义则是改任开封府尹) : 不过到底是否存在一场「杯酒释兵权」的宴会, 这是有争议的 : 杯酒释兵权故事其实不见於正式纪录, 而是由北宋一些官员的笔记而来 : 在北宋末年由李焘参考各家说法之後, 将之编入续资治通监长编中 : 杯酒释兵权真伪一度成为史学家争论的话题 : 不过不管这场宴会存在与否, 太祖解除了六位将领禁军兵权, 这是事实 : 至於这五位将领(除赵光义)为什麽会愿意转任节度使 : 基本上节度使也是个爽缺 : 地方财军政权力一把抓不说, 而且天高皇帝远, 俨然就是土皇帝 : 光就爽度而言, 当节度使当然比当都点检、都指挥史等禁军将领要爽 : 石守信等人愿意放弃禁军职务去当节度使, 不是什麽奇怪的事情 : 另外, 其实宋太祖防止陈桥旧事重演的努力, 并不止於建隆二年解除禁军将领兵权 : 在建隆二年之後 : 宋太祖又陆续透过派中央高官当地方官吏节制地方政权 : 收各镇精兵入禁军以削弱地方军权, 设转运使主导地方财政等方式 : 削弱地方藩镇的权力 : 这才真正解决了自唐代中期以来藩镇割据将领兵变频仍的问题 最主要还是有强大外患和政治宣传对抗外患,节度使的兵权 不断的被消减消减到能维持地方治安和制序即可,又军队的将领 不固定随时撤换才不会又有笨兵肯为主子抛头颅撒狗血(笨兵的命和狗一样贱) 大半的人可任公务员,不管是兵或是官及士子(就是取得学历就按个官给你有薪水) 外患以中原的文化建构了政权体制国家不再是居无定所散兵游勇的游牧民族 如此才维持宋朝一段安宁的时间,但加诸在一般非公务员百姓身上的税务就更重了 如果没有现代化工业化科技的进步和科学思想的传入历史只会不断的重覆 是演到烂的戏罢了.是陈腐的烂文化和思想 --

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