※ 引述《limitersty (噜噜噜)》之铭言： : 三国时代好像战争比较有名齁，最近想了一想三国时代的文学好像有点少，也很奇怪。 : 「天下有才一石，曹子建独占八斗」。锺嵘在诗品把曹子建列为上品，比他父兄评价高。 曹子建才高八斗之说乃谢灵运之说 而锺嵘把子建列在上品、子桓列在中品、孟德列在下品，纯粹是依当时的文学风尚而论 用我们现代的观点去推敲古人为何这样做，无异於缘木求鱼 : 不过後世好像除了香煎何太极之外，很少在注意他的文学？洛神赋也是名字比内容有名 : 反而曹丕的<典论论文><与吴质书>也都列在高中课文内，也有很多名句。 : 提到七言诗的发展也会说到是从曹丕的<燕歌行>开始。 : 曹操也有留下<短歌行>「对酒当歌，人生几何」、「何以解忧？唯有杜康」 : 还有「老骥伏枥，志在千里」等句子 应该说这些(文学批评始於典论论文、七言诗之祖、悲凉的短歌行...)都是高中必须知 道的普遍国文常识。 因为这些作品在文学史上都有重要的独创性和划时代的意义 不是说子建的作品没有独创性和意义，只是这些就比较属於更精细、专业的部份，就会 留待大学相关科系甚至是研究所时期才会接触到 例如:子建的<求自试表>一文，乃无韵文中首见股句(股对)。此文在骈文历史上是重要 的里程碑 相信没有什麽高中国文老师会教这个 : 说到赋，王粲的<登楼>在大学国文选里面露面的机会也高出曹子建的作品许多 : 学国文到现在，还是不解曹植名气虽大，但是作品却少人传诵，比父兄还差的道理。 唐以前最好的文学作品选本就是文选(现今亦公认，萧统选南朝梁前的作品选的极好) 文选收录子建的文章六篇，仲宣仅登楼一篇 文选收录子建诗二十五首，收录仲宣诗十三首 这是南朝时的选文标准 而今人选的大学国文选本子，也得看编者的选文标准和读者的类型而定 所以王仲宣作品露面的机会未必就多於曹子建 : 另外就是除了魏、晋之外，蜀国似乎也只有武侯的出师二表流传，吴国更是全无 : 这段期间似乎提到的大多都是魏、晋代的文学，例如建安七子、何晏论语集解、 : 郭象注庄子、王弼注老子、李密陈情表等等 : 想一想，难道「伪朝」都没文学传世吗？想一想还真奇怪 : 最近读国文的两个疑问，不知道有没有这方面的八卦？ 因为汉代中秘书的藏书多在此地(曹魏国都)，学者想读到更多原始资料，就得在这个 地方定居(古代交通可不如今日，不是你说来就来说走就走)，甚者还得在魏国求官(有 些书你没有官职还不能看得到的) 曾任魏国吏部尚书的何晏，有"天下谈士，多宗尚之"的美名，常举办玄谈的座谈会。 世说新语:「何晏为吏部尚书，有位望；时谈客盈座」。可见这类玄谈的座谈会，在当 时的文士之间已颇流行。 这种类似学术研讨会更会吸引不少外地学者来参予 许都就像今日的台北，资讯相较其他地方发达，所以聚集了较多学者 种种因素让曹魏成文化大本营，所以文学作品自然多於其他地区 ----- 一些个人看法，请各位先进不吝指教 --

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