记得在《春秋》的年代，有一个观念。 天子以及诸侯去世，因一国不两君，嗣君当年不称即位。 未葬之前需降名、凶服， 诸侯称子(如宋桓公死，宋襄公以嗣君会诸侯，书曰『宋子』)， 天子称冲人(也有称小子，如《尚书》：愍予小子)。 但国不可一年无君，过了元旦那天，无论既葬与否，嗣君都得即位称君。 即位以後，诸侯称孤，称寡人，天子曰予一人，或降称不谷。 (说到『称孤道寡』的问题，突然想到一个很久以前的脑筋急转弯： 皇帝死了，皇帝的儿子当什麽？ 答案是：当孤儿。 回答当皇帝的要想想，皇帝的儿子不一定是太子。) 这种传统延伸到年号这问题， 就是这样的： 前任皇帝的年号必得到隔年的元旦才能更改。 当年改元的事只能视为例外。 如，唐玄宗天宝十五年，玄宗幸蜀，肃宗即位灵武，当年改元为至德元年。 这是很特别的一个特例，因为国情动荡，是不得已的。 不过因为玄宗人还好好地活着，这样当年改元有点没顾到老人家的心情。 还有一种情况，是国君因为祥瑞等种种原因，一直更动年号。 这不一定是隔年元旦才更改年号，而是视国君的心情而定。 如武周则天大圣皇帝，在位十五年，换了十七个年号。 光宅：684年九月-十二月 垂拱：685年-688年 永昌：689年正月-十一月 载初：689年十一月-690年八月 天授：690年九月-692年三月 如意：692年四月-九月 长寿：692年九月-694年五月 延载：694年五月-十二月 证圣：695年正月-九月 天册万岁：695年九月-十一月 万岁登封：695年十二月-696年三月 万岁通天：696年三月-697年九月 神功：697年九月-十二月 圣历：698年-700年五月 久视：700年五月-701年正月 大足：701年正月-十月 长安：701年十月-704年 在宋元之前，皇帝随心情换年号的情况还是很常见的。 一个皇帝只用一个年号的情况，并不算是常态。 -- 《施氏食狮史》 赵元任 ┌──┐ 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适 │施石│ 市；是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十 │氏室│ 狮屍，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时 └──┘ ，始识是十狮屍，实十石狮。试释是事。 ψ 非也 --

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