※ 引述《IBIZA (温一壶月光作酒)》之铭言： : 日本人的姓氏分成三种, 氏、姓、苗字 : 氏表示的是血缘, 姓表示的是和朝廷的关系, 苗字则是表示某个氏的旁支 : 氏基本上是由天皇给的, 最原始的氏有四个, 源、平、藤原、橘 挑点小毛病，最原始的氏不是天皇给的。 古代的"大王"家(普遍相信是後代天皇的祖先) 以日本近畿大和附近为中心，大和朝廷的统治势力大约到九州及关东。 大和朝廷之内，大王是形式上地位最高的共主， 但是还是存在葛城、平群、三轮等氏其权势和大王不相上下的豪族 (推测是和大王家实力相当的盟友)， 其他像是掌军事的大伴氏、物部氏，掌祭祀的中臣氏、忌部氏， 掌财政的苏我氏等等中央的有力豪族， 这些"氏"不是大王家给的，是古代就存在的部落。 大王给的不是"氏"，是"姓"。 臣、连、公、别、首、直 等姓是直属大王家的贵族， 国造、伴造、县主、稻置 等姓则是赐给地方贵族，表示他们的统治区域与职责。 大豪族则是会在姓上面加一个"大"， "大臣"姓是和大王家地位相当的有力豪族， "大连"姓则是可以垄断朝廷特定职务的有力豪族。 大王家主要是名义上的共主，实际上国政是由大臣、大连等姓之大豪族所把持， 大王家采取的是间接统治的方式。 : 其他还有一些新氏和平民的氏, 新氏像是菅原、贺茂、大江、丰臣, 平民氏像是马饲 : 这些氏蒙天皇赐予之後, 除非有过继或是有大功创设新姓 : 一般就在家族里头固定不变 : 在天武天皇十三年(684), 为了分辨各氏族的位阶, 颁布了八色姓 : 分别是真人、朝臣、宿弥、忌寸、道师、臣、连、稻置 : 後来又颁布了几个其他的姓, 不过最主要还是这八个 中大兄皇子(天武天皇他哥，天智天皇是也)和中臣鎌足发动政变， 希望将古代的氏姓社会豪族统治的方式改成中央集权统治， 史称"大化の改新"，这是一个很重要的转捩点。 就像前面讲的，古代氏姓制度时期就已经存在很多"姓"， 氏姓制度的社会是由各豪族分别统治。 大化改新的诏书剥夺了前面提到臣连、伴造、国造等姓所统治的老百姓跟田产， 想要将全国的土地与人民通通直属於天皇家。 天武天皇颁布的"八色姓"制度， 倒数三个分别是 臣、连、稻置。 其实八色姓另一个目的是把古代的大姓给降级， 用新的姓来打击古代就存在的大豪族。 : 最初在正式场合以及文书中, 姓皆与氏合称, 代表一个家族的血缘和阶级 : 不过到平安中期, 姓慢慢没有人用了, 最後只存在文书中 因为本来朝廷的政策延续下来就是希望消灭掉"姓"这种鸡肋的存在 外加藤原氏独大，其他和天皇家不熟的豪族相对就没落了。 补充一下，因为中臣连出了一位中臣鎌足帮忙天皇家政变有功， 铲除掉最麻烦的苏我臣， 所以中臣鎌足那支中臣氏就成为後来的"藤原氏"， 因为"藤原氏"是由天皇家赐与，和前面提到的古代氏族不同， 所以藤原氏就是众豪族中的廖北仔，才有跟天皇家装熟的本钱。 (到了圣武天皇时代，藤原氏的血统才进入天皇家，这是後话) 最上面原PO讲的另外三个氏：橘、源、平 都是从皇族里面分出来的。 和古代的氏的概念有点差距。 比较有名的就是桓武帝分出来的平高望(桓武平氏) 跟清和帝分出来的源经基(清和源氏)等名门。 橘的历史更悠久，不过橘诸兄很早就败给藤原家了， 所以名气小很多。 : 一般生活中则姓氏已经不分, 不管姓或氏都是指氏 : 至於苗字, 则是当一个氏族扩大或分封的时候 : 会另外取一个家族名称来代表这个新的家族 : 我们今天称呼战国时代武将时, 所用的称呼大部分都是用苗字 : 例如德川家康是源氏, 织田信长是平氏, 毛利辉元是大江氏 : 德川、织田、毛利这些都是苗字 : 不过在正式文书上, 会使用氏, 不会使用苗字 : 例如武田信玄叫作 源晴信(信玄是法名) : 讲究一点就会氏姓苗字, 甚至官职都使用 : 例如武田信玄的全名叫做 源朝臣武田晴信 : 加上官职则是 源朝臣武田大膳大夫晴信 如果要看血统，甲斐武田家在武家的行列里面算是很尊贵的说~~ 足利将军，那是啥？ 你们有传家宝，楯无の铠吗？ (得意洋洋) -- 「ごめん､ユリカ｡ ごめん､ルリルリ｡ ごめん､みんな……」 《アキト、还らず》 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.216.2.160 ※ 编辑: Zphoenix 来自: 61.216.2.160 (01/09 16:43)