※ 引述《KeithR (纪律、信念、创新)》之铭言： : ※ 引述《angolmois (安哥尔摩亚)》之铭言： : : 看北京法源寺中 提到康有为鼓吹君主立宪时 对虚位元首有两个口袋名单 : : 一个是爱新觉罗氏的清室皇帝 一个是孔子後人衍圣公 : : 只是当时觉得衍圣公年纪太小 就换成溥仪赚到了 : : 不过要是中华帝国行君主立宪政体内阁制 由衍圣公出任虚位元首 : : 应该比日本天皇和英国国王更有道德高度吧 : : 而且满州人虽然统治中国两百多年 还是很多人打着民族主义想推翻 : : 不过要是衍圣公出任 又会是怎样情形 : : 中国今天又会是怎样面貌? : 虽然说历史只有"结果"而没有"如果" : 但以小弟个人观点来看 : 虚位元首不管是谁都没办法存在太久就会被当时的野心家给除掉 : 日本天皇是「万世一系」 : 即使事实上并不是，然而这个观念是普遍存在於一般民众的 : 即便战国、幕府等时空背景天皇大权旁落 : 依然没有任何一个掌权者有"取而代之，自命为皇"的勇气 : 英国的君主立宪则是由Queen Victoria自愿将权力下放而慢慢产生的 : 这是相当了不起的，绝对的权力使人绝对的腐化 : 要一个手握实权的人自愿将权力下放是何等困难 : 所以英国的君主立宪和皇室的正统性也不会有太大问题 : 中国则不同，3千多年来改朝换代宛若家常便饭 : 只要被推翻就是一个甚至是多个新皇朝的诞生 : 所以一个虚位元首对中国而言是没有太大意义的 : 只要哪一个军阀势力大一点就可以光明正大的干掉他再自命为皇 : 更何况，无论是溥仪或是那个不知哪找来的阿猫阿狗姓孔的後代 : 都不足以服众，也不得民心 : 他们对国家一点贡献都没有，人民又怎能容忍他们坐拥特权？ : 所以无论是谁坐上那皇位都是一样的...下场都不会好过 : 当然啦，一切都是推估罢了 : 历史是没有"如果"的... 中国以前也有万世一系的概念 当年周天子就是这个体现 当然大秦统一之後始皇帝也想搞这个 最後一个想搞这个的就是"非刘氏而王之 天下共击之"那个刘邦 从此之後 再也没有万世一系的可能 自然没有君主立宪的可能 因为之後的中国人都马相信 "枪杆子出政权" 这种理念是跟君主立宪是违背的 --

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