曾经有个冒充是泰戈尔所写的诗句，在网路上引起了很大的回响。害我跑去买了泰戈 尔的诗集回来，发现压根没有这几句，还好他的诗是真的很棒，我才没有跑回去要求 退货，但是还是度烂了很久。 那几句诗是这样写的： 世界上最遥远的距离 不是 生与死 而是 我就站在你前面 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是 我就站在你前面 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这一股气息 却还得故意装作毫不在意 世界上最遥远的距离 不是 明明无法抵挡这一股气息 却还得故意装作毫不在意 而是 用自己冷漠的心 对爱你的人 所筑起的一道沟渠 这几句诗曾经感动得我一把眼泪一把鼻涕，结果硬是把鼻子给擦破皮了。而唐代的世 界上最遥远的距离，又是什麽呢？ 关於这个问题，基基时代的大诗人Jimmy杜在某年某月的某一个晚上回答了，这一天， 杜老爷他看着天空的猎户座，喟然一叹，想起小孩子没有冰淇淋吃好可怜，想去借点 钱，发现老朋友们一个个妻管严，没得借不打紧，根本连面都不让他见。拿起家里的 筷子，敲打着缺了碗脚的破碗，唱起了一段河南梆子「哥儿理哥儿咙得咙，嘿！人生 哪个李哥儿不相见勒，动如这个参又那个商，臧臧将将李哥儿臧，今夕又是哪个夕欸～～ 我且坐在长安啊啊～～口呸(鱼：杜老爷子喉咙有痰)看这烛光～～～」，唱完了河南 梆子，杜老爷拿起一枝破笔，写下「人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯 烛光。」 唐人很实际，也很乐观，人间最遥远的距离，大约是天上猎户座跟天蠍座那样，不过， 当看着一样的烛光，欸嘿嘿～就算不能手牵手，也是心连心啦！杜老爷在旦旦的时代 还只是个小毛头，他还在河南家里学着河南梆子，从没想过将来会有许多人读过他的 诗，更没想过会认识个漂泊的男子汉Po李，从此结下一辈子的孽缘。 Po李在这个时代也还是个拿着剑、流着鼻涕乱跑的耸死孩子，每天不干好事，学着喝 酒把妹，站在突厥汗国的首都碎叶街头，看着过往的金丝猫大喊「美眉，你好水！」， 然後换来几个巴掌，被拎到老爸面前毒打一顿，从此当上了愤青，认为这个家绝对不 是他的家，决心流浪天涯去寻找故乡，虽然正事没干多少，思乡的诗却写了很多。 星光是同样的星光，杜老爷子看到的猎户星座与几十年前旦旦看过的没什麽两样，然 而，旦旦可没心情唱河南梆子，夜晚对他来说，充满了恐惧。俗话说得好"月黑风高杀 人夜，笑问客从何处来(？)"，宫变或暗杀这种不名誉的事情，大部分在夜晚或清晨进 行，比较少人看见，等到白天杀人，虽然说也是一样人死头点地，但总是有点太…那 个什麽了吧？所以说，要想不那个什麽，最好还是那个什麽一点，不要太那个什麽， 免得全身烂光光只剩一张嘴一枝笔的史官把你写得太那个什麽。 第三次玄武门事变，是中宗神龙三年的事，中宗哲这个倒楣蛋，第二次当皇帝当了七 年，头三年的年号叫神龙，神龙三年七月发生第三次玄武门事变，中宗便改玄武门为 神武门，并在十月改元为景龙，他崩於景龙四年的六月。因为唐代的历法经过武大娘 乱了一阵(按着北京话的说法，叫做「瞎鼓捣」，嘿嘿～我一直觉得这个词超有意思的)， 累得我们这些後人不知道她到底过了几年，总而言之，掐头去尾的，中宗差不多也只 干了五年多的皇帝就上去跟爸妈团聚了，可喜可贺可喜可贺。 有句话说「以退为进」，在唐代，有句话跟这个很像，叫「终南捷径」。这可不是说 有个可以上终南山的缆车电梯，而是说隐居在终南山其实想做官，这典故原本是有个 牛鼻子老道司马承祯被召入朝廷，他一再上表要求回到天台山，某天又再度上表，旁 边一个在终南山隐居的朝廷乡民跟他说「回什麽天什麽台啊？终南山很好啊！」，司 马承祯微微一笑「我不想当官，不过我看终南山是做官的捷径。」，说句粗话，就是 说这位乡民「又想当婊子，又想立牌坊」。总而言之，你要想做官做得好，那就得先 隐居隐到老，天下道理一大通，就像食道通屁股，要想干点大事，还就得先憋一阵子。 解决了有实力竞逐皇位的太子重俊，旦旦依然憋着没有冲上去把李哲咬死，李哲也没 有像当初继位时跟旦旦客气说要让他当皇太弟，我不知道是有人来搓汤圆要旦旦继续 唱「总有一天等到你」，还是李哲已经私下跟旦旦达成协议，等到挂掉就让他当皇帝。 不过，这几年的东宫之位还是空的，而且中宗夫妻两个防那个被放逐的庶子重福跟防 贼似的，旦旦也还在继续努力要等着中宗挂掉。 旦旦要等，於是麻烦各位人客也跟着一起等一下，在等待的过程中，来谈谈两个隐没 在正史中的女人。 唐代的家庭是很现代的，婆娘们悍得要老命，任劳任怨的好男人却也不少，旦旦跟中 宗大概受了老爸高宗的影响，也都是温柔好爸爸。中宗算是溺爱孩子溺爱得过头，不 过旦旦却很会教小孩，那时候可没有专门开设的贵族学校，他们一家又都被关起来， 不可能到外面读书，一切都靠旦爸爸跟其它几个庶妃。旦爸爸虽然承受了很大的压力， 不过对这群小萝卜头来说，好像没什麽受到影响，他们并没有像太子贤的孩子那样被 杀被打，小孩子闲着没事，整天上体育课、音乐课、美劳课，女生不知道怎样，但是 男生倒是一个个都是大音乐家、大书法家，老大吹笛、老二打羯鼓、老三写曲、老四 写书法、老五跳舞，一家子还真是热闹到有剩，教育算是颇成功的。 说起来，旦旦也算是好运，没遇到跟武大娘一样虐夫杀子的老婆，在刘窦二妃死後， 他的家庭就由庶妃豆卢氏跟王芳媚来照顾，这两个女人为旦旦奉献了一辈子，却几乎 没在正史中留点痕迹，实在令人不平，鱼笔一挥，写他个一篇纪念一下。 太原王氏，从西晋末年一直红到唐末的中世中国第一世家，他们不见得是最有钱、最 有权，但是铁定是最有名的。在南北朝那个人才像肥油一样流来流去的时代，南方人 跑北方、北方人跑南方都是很常见的事，太原王氏，也少不了有人要跨过长江的三不 管地带，投奔心目中光辉灿烂、事实上狗屁倒灶的南朝去。梁朝时候，有个太原王氏 的家伙叫王僧辩，在梁作了司徒太尉大司马，十分风光，不过後代儿孙没像他那麽大 尾，一直官场蹭蹬，直到他的柑仔孙王美畅才做了个刺史，赠薛国公。 王美畅本身没啥好说的，一个唐帝国的中上官吏，他生了几个女儿，一个个按着太原 王家的家训，教养成观世音菩萨一样端庄贤慧到有点呆板的名门闺秀。太原王氏自从 娶了李阿婆的妹妹同安公主进门，就像拉肉粽一样一个牵一个，高宗先娶了王皇后， 接着又给小儿子旦旦招了两个太原王氏的妾，接着是基基，正室也娶了王家的女儿， 不过这太原王氏大概天生跟李唐皇族犯冲，这一大票的王皇后、王妃是够贤慧了，但 是总是败给妖娇的妾妃，一个个死的死、废的废，下场都不怎麽好。 王美畅先生的大女儿王大小姐也是个薄命女人，嫁给旦旦後，生下旦旦的第五子李隆 业(後改名为业)没多久就挂了，说王大小姐薄命，不过她又刚好死在旦旦被抓进去当 皇帝前，享了几年清福，追赠德妃。 王德妃死了，她的妹妹王芳媚又被选入宫，这时的旦旦已经登基，将王芳媚封为贤妃， 命她抚养还是个娃娃的李隆业，王贤妃没有孩子，对姊姊的儿子自然疼爱有加。太原 王家的女人拥有良好的三从四德教养，从来不会像金鱼早上起床不梳头，出来见人一 定是整整齐齐。 李隆业大概承袭了老妈跟阿姨的菩萨个性，没有小儿子特有的机车德性，非常温柔安 分，喜欢照顾别人，他的同母妹妹淮阳公主也嫁入太原王家，另一个妹妹凉国公主李 少苑则嫁入汾阴薛家，这两个公主三十多岁就死了，留下来的孩子，李隆业都把他们 接到家里教养。他非常注意不要触及皇权，一意识到自己与皇权有冲突，马上跳得远 远，因为他的小心谨慎，终其一生，荣宠不衰。 王贤妃在旦旦的人生里似乎没有什麽地位，她与李隆业一样十分低调，很专心低头过 自己的日子，因为基基对李隆业的关心，连带推及王贤妃，加封食邑给她养老，王贤 妃就这样住在李隆业家里，过着薛王太妃的安稳日子，她拥有皇帝与亲王的尊重，就 连娘家的一切事情，都需要向她禀报、以示尊重。 开元二十二年，李隆业以青壮之年突然死去，王贤妃日夜号哭，哀悼这个相依为命数 十载的儿子，从她的墓志看来，旦旦的死，对她只是一笔带过，而李隆业的死，对她 的打击远胜於丈夫的死亡。 说句闲话，开元盛世的终结徵兆，是皇室近亲的老病而死，先是基基的同母妹金仙公 主、接着是异母弟薛王李隆业、异母妹代国长公主、睿宗养女金城公主、异母兄宁王 宪、同祖兄邠王守礼。手足十九人，随着开元盛世的结束，只剩下基基、同母妹玉真 公主李持盈与霍国公主，基基晚年的颓废，我想有可能是这一连串的打击太大，老人 家经不起惊吓，宁愿安乐太平过日子的关系。 关於後来，安史乱起，玉真公主与基基一同奔赴西南，霍国公主来不及逃跑，被安禄 山抓起来剖心以祭其子。安史乱平，基基的生活全赖唯一的妹妹玉真跟好朋友高力士 照料，李辅国为了逼死基基，将他从充满旧日回忆的兴庆宫搬回门禁森严的太极宫， 将玉真公主流放到岭南、将高力士流放到巫州，基基此时已经是七十八岁的老人，玉 真公主六十八岁、高力士七十三岁(墓志记载)，玉真公主先死，接着是基基神秘地死 在太极宫神龙殿，最後才是高力士闻讯呕血而死。 扯得远了，还要回到王贤妃身上，她在天宝四载去世，享年七十三岁，陪葬於旦旦的 桥陵，因为离得比较远，以前都认为是景陵的陪葬墓，直到1976年，蒲城县文化馆为 了抢救这个毁损严重的唐墓才开始挖掘，得到王贤妃的墓志，为这个不见於正史的妃 子留下一点纪录。 王贤妃的生命很静，静静地流过两朝交界与开元盛世，作为一个标准的妃嫔，生命中 唯一的火光、唯一的爆发是在李隆业的死，而旦旦的在与不在，对王贤妃来说，可能 没有太多差别，温良恭俭让将她的生命与外界那些澎湃汹涌的祸乱隔绝，同时，也隔 绝了人间的情绪起伏，人间最遥远的距离，也许是与人间的疏离？ 豆卢氏，出身十六国的慕容氏皇族(没错，就是天龙八部里发疯的慕容复的慕容)，慕 容皇族在拓跋氏统一北方後，有一支改姓豆卢。豆卢氏族发展到北周末年，传到了豆 卢通，他娶了弘农杨氏，这婆娘没啥了不起，但她有个了不起的兄弟叫杨坚，後来抢 了外孙的帝位、当了皇帝抖起来也，这位杨氏後来也就成了昌乐长公主，生下豆卢宽。 豆卢宽是隋文帝的外甥、炀帝的表兄弟，跟李阿婆算是满麻吉的，李阿婆造他表弟的 反时候，豆卢宽也加入了阿婆帮，後来当了礼部尚书，有个儿子怀让还娶了阿婆的女 儿万春公主，贵不可言。豆卢宽生了怀让跟仁业，怀让的事不多说，豆卢仁业在高宗 时代当了一品左卫将军、受封芮国公，生了三个小孩，钦望、钦奭、钦肃，按着长子 袭爵承家业的惯例，豆卢钦望袭爵，後来更当上了宰相，而小儿子钦肃，没什麽能耐， 就生了一个宝贝女儿嫁给当时还是皇子的旦旦(活了这麽长时间，一笔就带过了，人 生还真是他妈的一整个莫名其妙)。 这位豆卢小姐在十五岁时候，嫁入王府为孺人，所谓孺人者，就是有名分的小妾，等 到旦旦被老娘架上皇位，豆卢小姐也跟着成了贵妃。这里的贵妃并不像明清的贵妃那 麽招摇，武德开国时，便明定名份，皇后之下贵、淑、德、贤四妃并立，旦旦的皇后 姓刘、德妃姓窦(淫虫基基的娘)、贤妃姓王，另外可能还有些庶妃，不过没有名分就 不知道了。豆卢小姐跟着旦旦，算是吃尽了苦，她自己没有儿子，於是便抚养基基跟 基基的二哥成义(後来改名撝)，但是刘窦两妃殷监不远，旦旦根本无法保护豆卢小姐， 她只能巴结着下人，不断忍让，以求武大娘不要伤害她、基基兄弟还有她的娘家。 豆卢小姐一再的忍气吞声，希望能守得云开见月明，周唐交接的神龙年间，她的伯父、 做了宰相的豆卢钦望却害怕因为她与旦旦的关系而被株连，竟上表要求让豆卢小姐与 旦旦离婚，不知道是想翦除旦旦的势力还是因为什麽样的考量，中宗批准了豆卢小姐 与旦旦的离婚案。豆卢小姐只能含泪挥别丈夫跟两个养子，回到娘家或自己的私邸。 谁知几年後旦旦复位为帝，她却因为离了婚，不能再回到宫中，贵妃一职由庶妃崔氏 取代，我们不知道她还有没有再跟旦旦见面，或者虽然同在洛阳望月长叹？ 豆卢小姐在开元二十八年四月甲申去世，基基虽然对这位养母很好，但是礼法就是礼 法，离了婚的女人就与前夫家没有关系，豆卢小姐因为伯父的错误判断，甚至不能葬 在旦旦的陵墓旁，一个人孤零零地葬在龙门乡之原，长达千年。直到千年後，洛阳市 文物工作队才开始清理唐墓，曾经华美的墓室中，只剩断垣残壁与一合墓志。 八百里外，是旦旦的桥陵，《唐会要》中记载的陪葬墓是：惠宣太子业、惠庄太子撝、 惠文太子范、金仙公主、梁国公主、鄎国公主、驸马李思训；《文献通考》的版本是： 节愍太子重俊、宜城公主、金城公主、长宁公主、城安公主、定安公主、鄎国公主、 彭国公主、驸马李思训；我认为《唐会要》的版本比较可信，《文献通考》版本里的 人有一半是中宗儿女，旦旦的儿子们竟一个没有，实在有点奇怪，而且远嫁吐蕃的金 城公主已确定葬在西藏，当是金仙公主之误。考古得知，应当还有王贤妃，旦旦长子 宪，因为追封为让皇帝，与恭皇后元氏同葬惠陵，基基在肃宗至德元年被李辅国干掉 後，入葬泰陵。这就是旦旦一家人的最终归宿──一抹斜阳、一堆土馒头、一群盗墓 人。 桥陵里面是旦旦乾巴巴只剩骨渣的屍体，豆卢小姐也屍骨无存了，她无疑是旦旦的贤 内助，却在即将功德园满的时候分离，从此就是「人生不相见、动如参与商」，这是 不是人世间最遥远的距离？人间情缘，百转千回，在现实的考量下，就是同林鸟也要 各分飞，只是你永远不知道在这里分离了，又会在哪里相遇，与其说是人生不相见， 我觉得是「此时相望不相闻、愿逐月华流照君」。八百里秦川，隔绝数十年的患难与 共，一切只因为政治考量上的一步行差踏错，接着，就是一千多年的相望不相闻，人 间最遥远的距离，莫过於此。 -- ┌───┐ ┌─┐ │┌─┐│ 每一个人的世界都是自己的世界， │┌│┌────┐ ││┐││ 每一个人的红尘也都是自己认定的红尘，　│└┘│ ┌┐│ │└┘││ 跳脱了自己，就站到了红尘的尽头。 └──┘ │┘│ └──┘│ ┌┐ └─┘ └──┘ 　　　　　　　　　　　　〈红尘尽处〉金鱼／字．mayacafe／图 --

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