※ 引述《sihime (魂儿被谁勾走啦...??)》之铭言： : ※ 引述《grasslover ()》之铭言： : : 刚刚才发现这个版，错过了六月底利苍夫人那段讨论， : : 没想到连前面那篇讨论施琅的文章也不能回，呜，只好另起标题。 : : (现在回利苍夫人或施琅这篇，好像都过了时效性^^a) : : 前不久读了<<台湾史论文精选>>，里面有篇陈芳明写的文章， : : <郑成功与施琅--台湾历史人物评价的反思>，是从这两个人在中国和台湾 : : 历史地位的提升背景做了些讨论，我觉得是颇具有启发性的文章。 : 如果我没记错 : 这篇文章应该是有提到说国府政权把郑成功神格化了吧?? : 中国研究现在也不完全把郑成功一昧的讲成好的那一方 : 施琅地位似乎有往上提升... 根据陈芳明的文章，郑成功历史地位的提昇， 和「民族主义意识的被强调」以及「政治宣传」有关。 他提到国民党推崇他的反清复明，因为这符合反攻复国的宣传， 而中共强调郑成功驱除荷人一事，可用来强化中共要解放台湾的口号。 作者认为1980年起，中共对施琅历史地位重新评估，是和他们对台的政策有所改变有关。 目前，施琅成为一个「接受儒家思想薰陶」的正面人物， 因为父、弟被杀，投清是不得不然的，另一方面来说，郑成功的治军是有问题的， 所以他们对郑成功的评价也稍有调整，不再是至高无上的了。 我认为这篇文章非常具有启发性，原因在於作者从不同史观论点出发， 讨论「史观」如何影响一个人的历史地位， 当然，这个「史观」本身，可能就是受某些因素所建构或左右的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.142.21