: 我只希望嬴老大有留下一份在秦陵寝中 : 未来科技进步还有机会把那些宝贝抢救出来 : 不然秦以前的历史也不会搞的这麽混乱 : 堤外话 : 夏商周断代搞定没啊 : 很期待说 在中国历史上，开了焚书先例的是秦始皇。郭沫若对这个历史事件前後截然不同的评价， 是颇能发人深思的。 1961年12月，郭沫若作《读〈随园诗话〉札记》，其第八节为《论秦始皇》，涉及“焚书 ”：《诗话》卷二第六二则，引罗两峰《咏始皇》云：“焚书早种阿房火，收铁还留博浪 椎。”袁枚以为“妙”。 以焚书而言，其用意在整齐思想、统一文字，在当时实有必要。然始皇所焚并不多，书多 藏在官家，民间欲学书者可就官家学习，此犹今之图书馆也。其焚书最多者实为楚霸王， 焚秦宫室，火三月不绝，即所谓“阿房火”也。这不知焚了多少古书！项羽乃楚国没落贵 族，为楚将项燕之孙，幼时“读书不成”，故不知文物之可贵。何能怪罪於始皇耶？（《 郭沫若古典文学论集》742页）项羽焚烧阿房宫连带着所藏的古书，自然是一大罪过，但 其用意却并不在“整齐思想”。为着“整齐思想”而“焚书”，郭沫若竟认为“实有必要 ”。这种可怕的思想，在某种意义上似乎也为五年後检讨发言中的“焚书”说埋下了伏笔 。以笔者的推测，郭沫若当然并不真的以为自己的书要全部烧掉，但为着“整齐思想”， 他人的有碍“整齐思想”的书就未必不能付之一炬了。事实上，当时的不少知识分子在读 到郭沫若的检讨发言时的一个条件反射便是：以郭沫若这样“又红又专”的文坛泰斗和学 界班头的书尚且要“烧掉”，自检以下，遑论其他知识分子的着述了。 摘自:http://0rz.net/ca0rB 另外坑儒，我记得是坑方术之士 ~倒也不是纯粹的读书人。 http://iwebs.edirect168.com/main/html/history/176.shtml 这边有坑儒的说明。 我也是後来在看一些资料的时候才知道的。:) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.20.100.26