送鬼的中元节(1) 　　写完《乞巧》这节以後，我不禁伫笔深思。清宫里的好些举动有些在《红楼梦》里都 能寻见踪迹。 　　我现在不去查书了，因为读者比我熟悉。《红楼梦》里好多叙述到女孩子做针线活的 地方，像史湘云，算是个侯门小姐吧，写她和寡婶娘在一起粥w线的地方最多，而她又最 巧，给宝玉做过香囊(荷包)，替袭人为宝玉做过鞋等等；富商巨贾家庭长大的薛宝钗搬进 大观园後，在香菱的踯同下，秋窗深夜还做针线，在绦芸轩里还能替袭人绣鸳鸯呢!连林 黛玉都能做精巧的香袋儿，何况其他人。各屋的丫头更不用说了，慧紫娟不虍坐在回廊上 做针线时试的莽玉吗?黄金莺不是替宝玉巧结梅花络吗?俊袭人在怡红院里绣过荷花鸳鸯， 最出名的巧手要数晴雯了，深夜勇补诺雀金裘，可以说巧冠群芳了。《红楼梦》里写女孩 子做针线的地方不下几十处。贾宝玉在四时即景诗里不也说过“卷绣佳人幽梦长，金笼鹦 鹉唤茶汤”吗?其劳作也是相当艰苦的。以宝钗为例：“宝钗因见天气凉爽，夜复见长， 遂至母亲房中商议打点些针线来，……每日灯下女工毕雂T更方寝。”估计她们不会没有 针线妈妈的(旗人称做针线的保姆叫针线妈妈)，可她们还自己做针线。这大概是大家闺秀 的风范吧!汉民族自古以来对女人的要求有四项标准，曰妇德、曰妇言、曰妇容、曰妇工 。德，指品质；言，指应对礼节；容，指相貌体态；工，指劳作，如踶腹B烹饪等。满洲 妇女大概在努尔哈赤编排牛禄(狩猎生产、作战的最小编制)开始，就已形成战时体制，男 征女织，女人就已成为後勤部У员了。她们从小就要勤劳操作。满族入关後，很快就接受 了汉族的文化，满族的大家闺秀也很可能以这四德为风范，虽然是锦衣玉食，也要有描龙 绣凤的巧手。不然，怎麽解释大观园里大家闺秀的做女工呢?显然，这和宫里的风气是一 样的。多数的人以为宫里的侍女们，横针不摸A竖线不拿，除伺候主子以外，伸直十个手 指头养膘，懒得要命，那就错怪清廷的制度了。她们大体不是为了将来“缝、连、补、缀 ”度日剿做针线活，而是为了“敢将十指夸针巧”，能作工艺品等小点缀。这女红和琴棋 书画相同，作为上层妇女的一种修养美德，说通俗了，比嫁妆还高一等，也算是陪嫁的重 要本钱之一。这里我自夸一句，年轻的时候好新鲜事，最爱数别人家的门坎子(北京俗话 ，管闲串门叫数别人家漯蠽═l，是贬义词)，也到过许多旗下亲友家里，一般满洲家庭 妇女和在街面上游手好闲吃大饽饽式的男子汉不同，讲究的是“上炕一把剪子ｘ下地一把 铲子”，上炕能飞针走线，裁剪冬棉夏单，下地能煎炒烹炸。甚至每家都有本家的拿手菜 饭，这是满洲妇女的传统。记得前些日莛看《四世同堂》这部电视片，写老太爷(老祖父) 生日，有人来暖寿，老太爷留客人吃寿面，必须小顺妈(孙子媳妇)亲自下厨房去抻面，表 忳恭敬热情。客人吃完面後，要亲自向小顺妈道谢，说：“孙少奶奶，面抻得好，谢谢。 ”小顺妈要谦逊地说：“我抻不好，您包涵着吃。”这叫做双方话到礼到。总之，老北京 妇女德言容工，要面面做到。那时如果到谁家去，主人买斤机器切面待客，客人会甩甩袖 子，拱拱手，向您施礼告辞的。这就是老北京人的风气，而且旗人居多。《红楼梦》里每 个女子都有恰如身份的语言、拿手的工艺，这正是德言容工的具体表{。我深切希望博雅 君子能从清代的皇家秘笈、笔记小说里，搜、剔、扒、掘，把清室的风俗，勾勒出来，来 印证《红楼梦》等书，以造福筵人。这种风俗一直影响到现在北京人的生活。 　　记得老宫女跟我谈，在庚子年老太後仓皇西奔以後，到旧历十一月中的时候，由戈什 (护卫武弁)押着车，从北京给老太後送来过冬的衣服。这是晋妃、瑜妃亲手给老太後做的 。晋妃、瑜妃都是同治帝的妃子，她们已经住入慈宁c好久了，惦记着老太後出门在外， 尤其是陕西的冬天，天气冷，取暖设备差，哪能像宫里，屋内有暖炕，四外有宫墙，行动 到哪，都有手殡、脚炉，所以她们特给老太後做了棉袜子、棉鞋、皮裤子，其中最多的是 棉袜子。老太後过去是一天换一双新袜子的，因此她们做了好多双。宫里的事她们原本是 丝毫不过问的，就知道吃斋念佛，当然更无权力去支配绣工了。这些棉衣服、棉鞋袜等， 都是晋、瑜二妃带着本宫的侍女亲自动手做的。伺候老太後不是件容易的事，能够让老太 後点点头说句不错，更是不容易，老太後对棉袜子棉鞋很满意，这就可以看出晋、鴗G妃 做针线的技艺来了。这也是在西安的事，一天老太後斋戒、不吃荤，为了讨老人家的喜欢 ，皇後亲自动手，给做了香菇面筋，瑾妃做牰椿鱼，四格格独出心裁炒了盘麻豆腐，老太 後很高兴。我记叙这些事的目的，说明清宫里贵为皇後妃子尚且工于刺绣，善烹调，何况 底下绚其他人呢?这也足可以说明清朝宫里的风气了。虽然老太後喜欢听戏，但在内宫里 笙管笛箫之类是没有的，各个宫苑里也没有飘过笙管的声音ｘ平常日子整个宫里寂静安谧 ，只求安闲地度过光阴，决没有“朱门沉沉按歌舞”的现象。 　　闲话扯得太远了，还是听老宫女叙说宫里的事吧!老宫女慢声细语的谈话，就像小河 流水一样，缓缓地但又清脆地注入听者的耳朵里。 送鬼的中元节(2) 　　“过了七月C以後，园子里的气氛就有些变了，变得有些沉闷了。我说过多少次，我 们本身是没有喜怒哀乐的，完全看老太後的颜色。早晨一打洗脸水，司衾的宫女第一件事 就是由帘子里传出手势，暗示老太後今天高兴不，让大家留神言谈举止。这是我们姐妹之 间互相的关照。老太後的性格是很特殊的，平常我们各人手指头上几个斗几个簸箕，老太 後都知道得很清楚。有时老太後心闲又高兴，把我们叫到跟前，搬着我们的手指头，茞팊地看指纹，谁的手上有多少个圆圈，有多少个扫帚形，有多少个簸箕形，还说圆圈形的叫 斗，斗多好，俗话说，九斗一簸箕，不求人也过去。那种温和劲儿，活像老祖母。但是只 要犯了错，触怒了老太後，一声令下，拉出宫外头去，让掌刑的打。那──这个宫女子就 不知去枲，也永远不能回宫了。并不是打完了以後，宫女重新进宫当差，给老太後磕几个 头谢恩就算完了。不是的，不是这样的。我没见过被打过的宫女还能重新回宫当差的。这 是决不可能的，因为被打完以後，她必有怨气，有怨气就决不能再当近侍了，老太後是深 明这个道理的。我们小姐妹们也渐渐懂得了这个道理，所以处处都要留心观察老太後的颜 色。早晨一起床，上夜的、司衾的，就要仔细留心老太後的心情，如果气出o调匀，话说 得慢声细语，那就可以和老太後说笑；如果今天老太後说话气发直，那就干脆不要多说话 ，唯一的语言是‘口庶’、‘喳’、‘是’，躲过这段时间也许老太後会顺过这口气来! 这就是我们当侍女的规矩，也是我七八年来没挨罚的经验。 　　“按说七月十五是个嵯常美好的节日。酷热的暑天刚过，天气早晚有些发凉了，天上 的黑色怒云变成了鱼肚子色般的细片麟，风吹在人的身上也不那麽发黏了，正好可以玩一 玩，看一看茂盛的荷花，葱郁的树木。可老太後在这样好的日子偏不出游，就是遛弯也在 长廊的北面。 　　“总而言之一句话：老太後怕鬼! 　　“据说，中元节是鬼节。宫里对这事传说得很盛，聚谈起来，添枝加叶，越说越玄虚 。有的说这是鬼过关的日子。咱们阳世间不是有冬至节吗?那是斩监候犯人过关的日子。 冬至节快到了，每个斩监候的人都要剃头刮脸，准备出红差，他们提心吊胆，担心自己要 杀头了；有的冬至节砍了头，就坠入地狱，变成恶鬼了；有的冬至节熬过来了，以後还有 活的希望。阳世间是这样，鬼过关也是这样。有的被超度了，脱离了地狱，脱离了苦海。 放荷花灯就是这个意思。观世音菩萨不是居住在南海吗?南海盛开荷花，用荷花瓣做成了 船放上O，在黑暗的苦海里放上一盏明灯，指明了方向，让这些冤鬼们乘上船点着灯，登 上了彼岸，这就叫慈航普度。在这个鬼过关的日子里，能帮他们一把，是功德无量的。也 正因为阴世和阳世是一样的，有那种穷凶恶极、作乱犯上的鬼，自己明知超度不了，于是 看到旁人被度，自生嫉愤，铤而走险，就同阳世间的人‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马’ 一样。那种无法无天的亡命徒，在鬼里更多，要提防的就是这种鬼。还有一堨肏e含冤， 死後找替身的鬼，也是到处乱走。在这种升天和下地狱的关键日子口上，鬼是到处乱窜的 。所以，老太後这几天里既不游湖，涘不到僻静的地方去。 　　“老太後是十分迷信的，并不是抱着宁可信其有，不可信其无的模糊态度，她是真信 ，不是假信。一过七月初十以後，丢失的东西就不许再找了。譬如老太後把扇子忘掉在什 麽地方了，但不许找，说不要找了，过几天再说吧!过几天真个找到了，老太後会说，我 说不用找吧，过几天就会回来的。其他的东西也是这样。老太後认为这几天到处有鬼，鬼 看见喜爱的东西，就许借去玩几天，所以不要找。对他们不要鼠肚鸡肠，要大大方方，如 果找急了，他们反而会不好意思，就会把东西给毁了，往僻静处一扔，那就表示惹他们生 气了。我们阳世上的人何必惹鬼生气呢?老太後这种体贴入微，宽宏大量的态度，对人是 很少见的，只有对鬼才能这样大度宽容! 　　“这エ捅擗l里的瞎话也特别多。 　　“有两个小太监在月色朦胧里到湖的西岸罗锅桥(玉带桥的俗称)北边去捉蛐蛐，很清 楚地看见有两个人骑在石桥的栏杆上，面对面地坐着，好像两人在谈心，又像商量什麽事 ，其中一个人总是比比划划的，但又听不见他们谈话的声音。两个小太坅鳦ジe，以为是 护军查夜，跟什麽人争起来了。小太监也不在意，时间很长了，等小太监走到近处细看， 这两个人都没脑袋，当然不会说雒了，只能彼此打手势，把两个小太监吓坏了，扔下蛐蛐 罐，撒腿就跑。据说从此两个小太监茶饭不吃，迷迷糊糊两三天，仿佛得了大病一场。 　　“这是张福亲口对我说的。他还说：‘有一天夜晚，我心里总感到发闷，想遛到长廊 上坐一会儿，吹吹风，解解烦闷。谁想到心里@有闷气，鬼就会来欺人。刚把背靠在长廊 的柱子上，就看见西边曲廊上远远有人在吸烟，旱烟袋锅里的火一明一灭的。我心想，谁 这样大砚，游廊里向来不许吸烟的。我站起来想看个究竟，紧赶慢赶没有追上，可烟袋锅 里的火，反而飘飘洒洒地成片儿飞下来。我有些生气了。喊声──站住，不要脑袋啦!嘿 ，根本没人理我。这时正好西边有两个查夜的，听到我的喊声，顺着廊子走过来了，问我 ：“刚才您跟谁嚷来着?”我说：“有个人在廊子里吸烟，跟您二位走个对面，您没看见? ”两个查夜的说：“根本没碰见人啊，您大概刚起来，眼发了吧!”正在这时A我抬头一 看，立刻对两个查夜的人说：“你们俩看，那个吸烟的人还在廊子里磕烟斗灰呢!”那两 个查夜的说：“我们什麽也没有看到。”咳!时运不济鬼来欺人，姑娘，大概我阳寿不会 太久了吧!为什麽让我活见鬼了呢?’” 送鬼的中元节(3) 　　老宫女说到这里，停住了，不再往下多说了。旗下人心眼多，我正在病中，说些乌七 八糟的话，怕我忌讳，惹我心烦，这该多不好哇。所以我紧忙着说：“您别多心A我什麽 忌讳也没有，回头我睡觉的时候，请您把皇历(过去把日历叫皇历，也叫宪书，传说这书 避邪。)给我压在枕头底下就什麽事也没有毚!”她知道我在和她开玩笑，也就松心了。从 老宫女的谈话里，也可以了解大部分的情况，从上至至尊下到阉竖，整个颐和园是笼罩在 一片迷信的烟雾里，昏聩如此，国事就可想而知了。 　　“各种传言都慢慢集中到老太後的耳朵里，老太後是听进耳里记在心里，默默地点点 头，仿佛真有这些事似的。四格格、李莲英等人表示不做亏心事，不怕鬼叫门，透着‘谈 笑□为敌’，满不在乎的神气，照常哄老太後说笑。但不敢放纵，看出来是谈话中带着拘 谨，不如往常那样自如。老张福就像秋天的草被霜打了似的，显着发蔫。这是他被鬼吓的 ，像有块石头压在他的身上。 　　“过年过节是伺候神仙，神仙是由天上下来的，他们大仁大义，决不会胡闹，是保护 着主子们的。鬼是由地里冒出茠满A他们出了地狱以後就胡作非为，所以老太後不怕神仙 而怕鬼。这大概是老太後的心理。因此到中元节祭鬼的日子，要多做好事，免得他们胡闹 。 　　“我们真像过关的一样，白天还好过些，人多有依靠，一到夜晚就糟了。姐妹们三五 成群吩谝黄穑□庖桓鋈肆□葑右膊桓页觥Ｍ砩纤□□□宦鄱嗳鹊奶炱□□苁前淹访傻醚涎 系摹Ｎ颐亲≡诶质偬煤竺妗Ｃ辉谝煤驮白」□娜耍□寤岵坏侥侵肿涛丁Ｕ□□估□酱Χ╴ 寺蚁欤□□率□迩昂笳□歉髦殖孀雍托《□锶龌兜氖焙颖□葑右挥辛粒□□尿乞炀屠醋泊 盎□□裁椿岱傻亩□魅□础Ｒ懊□痛题□□茸懦月擖礼县^欤□湃说暮沤猩□□□赀□甑 拇灯□□□舜说某臣苌□□赏砩弦恢蹦值教炝痢１纠次颐堑辈罹吞嵝牡醯□嘏挛罅瞬钍拢 □□□□窃瓻估镄□郑□淙挥兄蹈□奶□啵□补懿涣硕嗌偈隆Ｒ懊□痛题□饫嗟亩□鳎□ □静慌氯耍□送□敖□□剑□□峭□笸巳□剑蝗送□赝巳□剑□□怯滞□敖□□剑□蛭□ 饫镉兴□前□缘氖澄铮□趺匆材觳蛔咚□恰Ｎ颐鞘膛□奘业奈菝畔蚶□遣恍聿迳香诺模□ 兄蛋嗟耐□樵谕馔罚□□□佑质露啵□□朔奖悖□话衙叛谏暇退阃炅耍□捎惺贝题□湍茏 甑轿堇锢础Ｏ诺梦颐敲缮贤罚□砩厦鞍缀埂Ｋ□贾□酪煤驮笆歉龊玫胤剑□稍谝揤仁实ﰊ嗟淖涛叮□撬□蚕氩坏降摹Ｎ颐且蝗菏□杆瓴欢□碌呐□□樱□蘼郯滋旌谝苟际钦秸骄□ □毓□兆印?/p> 　　“中元节临近矶。大家都在做荷花灯。这是全园子人们一次感情的大流露。 　　“我们在宫里长年累月是不许祭奠自己的亲人的。一不许焚香，二不许烧窏，三不许 上供。无论过年过节或遇亲人祭日，也只能找个没人的地方，愣一会儿神，默默地道几句 ，眨一眨眼皮就算完了，只有在做荷花焜的时候，能寄托我们的一切哀思。所谓一切，是 为了纪念一个人做一盏灯，也可以为纪念第二个人第三个人，连续做第二第三盏灯。能尽 耸表达我们的哀思，这总算是极大的恩典了。 　　“当然，我们谁也不会透露自己的心事，都说是给老太後积功德，但这秘而不宣的感 情是彼此全然了解的。由于外界的环境，内在的心事，所以我们整个园子里都浸沉在一片 沉寂的气氛里。 　　“应该特别表白的是，对我抭o群贴身的侍女还有额外的恩典。老太後在屋里像闲谈 似的说一句，‘你们有给亲人带包袱(祭品)的，也可以交给法船给你们带去’。就这样的 一句话，突然让我们身价提高了好多倍，像雷一样传遍了全园子，连有头有脸的老太监也 会登门求情，求我们大慈大悲，多积功德，替他们代捎一个包袱给他们的亲人(死鬼)。因 为这乃御用的法船，给普通人捎包袱，是皇恩浩荡，能沾上这个光，很不容易。他们说完 ，连续双腿跪安，感恩不尽，满面悲苦，实在是感动人。跟我们日常有来往的小太监更不 用提了，这几天他们在暗地里窥视着我们，一有机会就远远地陪辿b地下，膝行几步，恳 求我们开恩，给他们的亲人捎点东西。他们指天发誓，以後让干什麽准干什麽，大有舍身 图报的意思。他们都是独人，一出娘胎，不是爹死就是母亡，以致当了阉人。他们也最迷 信，认为这是报答亲人千载难逢的机会，能给他们弥补上过去所欠缺的情意是天大的恩情 。 　　“我又想起我最好的女伴春苓子，春苓子这几天比谁都沉闷，我们都可怜她。她从小 就没妈，继母对她很冷淡。她妈妈生她们姐妹三个，她最小，四岁时妈妈就过世了。她听 姐姐说，妈妈死前有个愿望，说生你们三个，给你们浆洗衣服，不知糟蹋了多少桶M水。 我死後在阴间是要罚把脏水都喝完的。我希望你们给我糊个牛，能替我喝些脏水，就算对 我尽孝了。于是她想糊个牛让法船带去，就苏老太後不答应。小娟子心直口快，替春苓子 禀告了老太後。老太後很夸奖了一番，说：‘苓子好孝心，让她糊吧!’这是老太後特殊 的恩典。老太後在这个时刻是有求必应的。 　　“我这里放胆说句话，老太後到晚年的性格大体是这样的。越沉默越有心事，往往闭 着嘴半天˙☆陧A在这个时候对下人越慈祥。由春苓子的事就可以看出来。这时大致是戊 戌年(1898年)七月十五日前後的情形。 送鬼的中元节(4) 　　“由七月十三日傍晚起，开始做法事了。这时对我们规矩特别严，一不许到游廊南边 去，二出来进去必须用水盆照自己。法事由三棚g组成：一是僧，二是道，三是喇嘛。这 做僧、道、番法事的都是有名的高僧高道。法源寺的僧、白云观的道、雍和宫的喇嘛，平 日都是请产动的，只有老太後做道场才出来广结善缘。每棚100人，各有自己镇山门的法 器，如和尚的铙钹，道士的长鼓，喇嘛的法螺，由薄暮时吹奏起ｘ绕着法坛行走，此起彼 落，各教有各教的玄妙。 　　“据老太监跟我们谈，和尚和喇嘛是一回事，都是讲超度，以劝善为主，他们供奉的 是地藏王菩萨。道士不这样，道士是凭法力，讲的是拘魂镇压，捉住鬼头，最後放焰口。 　　“放焰口是糊一个大鬼，有一丈多高，鉴T蓝脸，很凶恶，嘴两旁涂着火红的颜色， 像由口里往外冒火焰似的，所以这个鬼叫焰口。据说在枉死城里有成千上万的饿鬼，而饿 鬼有该头领，蓝袍蓝脸的鬼，就是饿鬼头领。七月十五日地狱门开了，群鬼走到了阴阳界 ，和尚喇嘛念经超度他们，道士是把大鬼拘来，喂跑了他们让他们好好地出地狱。三教都 把喂鬼的食物叫斛食，是用面在大的盘子里做成螺旋形的一个圆陀螺，把很多像饼干似的 小圆饼，整齐地码在上面，念经念到一个间歇，就洒一会斛食(小面食)。到最後，七月十 五日夜间，鬼被喂饱了，肚子里有食，身上有了力量。大鬼喷出火来，照G了地狱，鬼就 冲出阴阳界，再重新托生。──这是一件人和鬼打交道的事。 　　“法坛分水上与陆地两部分，所以也叫水陆道场。水上和陆上同样的排场。在放焰口 以前要做个法事，叫烧楼库。并排五个楼，中间是主楼和旁边四座小楼联缀在一起，里面 盛上好多的金银财宝，都是金银纸做的纸锭。在水边路口焚烧，这是给鬼放赈，让他们当 盘缠(路上的零花钱)，好安心上路。 　　“放焰口是个高潮，鼓钹藾鵅A佛号喧天，三教齐心，共同超度，是最大的法力，也 是最大的慈悲。在放焰口的同时，也要烧法船了。所谓法船，是一个大的像船形的纸糊的 楼房，里面容纳好多的东西，有各庙供献的祭品(都是纸糊的，只有有名的几个庙能有资 格做)，有各王府送来的钱箔，有宣佛号、念咒语、诵天王经之类经纸，更多是纸钱。此 外，有私人的慰问品。这是人和鬼临歧分别的一种哀思，鬼又要和亲人告别了。慎终追远 是中国人思念祖先的淳厚感情，在这里流露得最充分。人们都默念着，流着泪，暗暗呼唤 着自己的亲人，希望自己的慰问品能送到亲人手里。 　@“一切都安置好了──鬼吃饱了，路费有了，带上了公家和私人的慰问品。渡口上的 荷花船早已准备妥当，引航的照明灯也都点燃了，地狱里又大放光明，大鬼小鬼乘这大好 的时机要托生彼世了。最後用鞭炮相送，放盒子(上好的一种焰火)，烧葡萄架(一种复杂 的什锦盒子焰火，邬腔翾N几十分钟)，用人间最隆重的祝礼，祝他们一路顺风。给鬼的 安排有多麽周到啊! 　　“让他们愉愉快快地走，免得在人世间惹是生非。这大概就是中元节作法事的目的吧 !这就叫──有钱能买鬼推磨。老太後是深明这个道理的。 　　“老太後高高地坐在听鹂馆的凉台上。这是夏天经常临幸的地方，一来凉爽有风，没 有蚊子；二来皓月当空，放眼四望，能看到作法事的一切举动。节日的晚膳也摆在这里。 七月十五日是热的季节。吃的多是水晶的东西，水晶鸡脯，水晶肚，南糟鹌鹑，冰糖鸭子 ，一面吃一面听着和尚道士们诵经的声音。等到和|道士们绕着法坛念经放鬼的时刻，老 太後也双手合十，微闭二目，抬头又望见西南湖边上一片火红，湖面漂浮着荷花灯，繁星 似的闪烁着ｘ心里可能充满无限的安慰。从此，雨过天晴，一天云雾散，好像中元节驱散 了心底里的一切阴影，老太後又心安理得地放心做她的一切了。” 　　正是：朵朵金莲放满河，焚船烧库吟弥陀，夜阑纵目听鹂馆，狐火惊飞鬼火多。 　　过去齐宣王对孟夫子说过：“他人有心，予忖度之。”说白了叫“别人的心事，让我 给猜着了”。我们不妨猜猜老太後的心事。读历史不也会常常由此及彼地联想吗?文墨话 叫“以古エ窗芋C中国第一个太後专权的要算是吕後了。吕氏害死了赵王如意，又肢解了 赵王的母亲戚夫人，历史上称为最残忍的“人彘”!最後赵王的珣魂又祟杀了吕後。堂堂 的《史记﹒吕太後本纪》里明明白白地记载：三月中旬，吕氏外出，参加一个除灾去邪的 仪式，回来走在名叫轵道绚地方，忽然看见一个形如黑狗的东西，钻进了自己的胳肢窝底 下，忽然就不见了。请人占卜这件事，说是赵王如意在作祟，从这以後吕後的腋下就疼痛 起来……七月中旬病势严重，八月一日(《史记》记为七月三十日)就死了。这是多麽吓人 的事呀。在刘邦死後十五年里，吕氏大权在握，耍尽了威风，结果还不免被鬼弄死。这样 的宫廷大事，老太後不会不知道的，尤其是第一个太後专权的结局。老太後害死的人并不 下于吕後。前车之鉴，想想自己晚年的结果，也不能不感到心惊肉跳。这或许就是老太後 实权在握，不怕人而怕鬼的原因吧!慈禧西行 --

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