http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112012032900513.html 大陆人在台湾－台湾葬礼真幸福 2012-03-29 01:17 旺报 【（薛斐／北京）】 　老婆同事的先生是台湾南部补教界顶尖的数学老师，这个行业竞争激烈，可是庄先 生一点都不担心，因为他是业内佼佼者。他说这都要感谢他有一位好妈妈。 　庄妈妈过世了，我和老婆一起去参加她的葬礼。在葬礼上致辞的是庄先生的哥哥， 用的是台语。我这个北京人，听得似懂非懂，竟然也被深深地打动了。以下是我听懂的一 些片段。 　庄妈妈生了6个孩子，个个都很有出息。3个儿子都上了第一学府台湾大学。难怪， 邻居们都称庄妈妈为「博士妈妈」。 　她是怎样做到的？致辞的庄大哥说：「妈妈，我们小时候虽然贫穷，但是您教导我 们，做人就像是盖房子，基础要打牢固，行为要端正。家里6个孩子，每一个都是妈妈亲 自送去考场，孩子在考场里面考试，妈妈就在考场外的大树下坐着等。孩子出来了，妈妈 赶紧上前给孩子擦汗、搧扇子，却顾不上自己脸上的汗水往下滴。孩子们到现在都觉得， 妈妈的扇子搧出来的风最凉。」 　听到这一段，跟庄妈妈从来没见过一面的我，竟然也控制不住自己的眼泪。作为中 年男人，当众落泪难免不好意思，可是看看身边的老婆，眼泪早已落成一片。 　在返家的路上，我们又重温这些关於庄妈妈的故事。我突然间意识到──葬礼真是 人生的重要课堂。在一个人的葬礼上，大家聚在一起回忆和分享他一生中与自己之间发生 的大小事，常常最打动人的是那些小事，特别是那些不曾向别人提过的小事。庄妈妈用自 己的一生，包括她的葬礼，教育着她的子女。 　葬礼，这是我深感欠缺的一堂课。在大陆，文革中我们人人可以倒背如流的「老三 篇」，其中《为人民服务》和《纪念白求恩》这两篇其实都跟葬礼有关。在《为人民服务 》里面甚至有这样一段话：「今後我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士， 只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这 个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们 的哀思，使整个人民团结起来。」可惜，也正是文革把包括殡葬礼仪在内的中华礼仪破坏 殆尽，虽然我们仍然常常说自己是礼仪之邦。 　参加这次葬礼让我想到很多事，特别是这次葬礼的操办者兼司仪，我在8年多前刚 到台湾就认识他。那时候，我刚在结婚典礼上与岳父和老婆的娘家人欢聚一堂，一周後却 要面对岳父的葬礼。人生的大喜大悲常常就是这样如影随形。而且，从北京刚刚来到台北 ，一切都是那麽陌生。我也第一次接触到在北京从来没有接触过的职业──礼仪师。而且 ，这个职业在台湾是需要考取执业执照的。 　与礼仪师的沟通过程，让我有机会从以前从来没有过的角度去理解生命的结束── 死亡。礼仪师说，每个人自从出生的那一刻起，他就开始面对死亡了。一生中的每一言、 每一行，都是在设计自己的死亡。而当死亡真的来临时，反而可以用轻松一点的态度去面 对。 　在我参加的为数不多的台湾人的葬礼上，有悲情自然不足为奇，但其中萦绕着浓浓 的关怀与对於某种解脱的祝福，的确让我感动不已。 　生命的结束，我好珍惜其中的温情。礼仪师，这是怎样的职业？反正不是我们天天 想见到的人。可是，在生命的终点，这个最特别的时候，他却是如此重要。8年前的葬礼 和那天的葬礼，是同一位礼仪师，他的名字叫「曾新富」。他是这样让我记住他的──他 说，你如果记不住「曾新富」，一定能记住「真幸福」。 --

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