http://n.yam.com/lihpao/garden/201203/20120322327934.html 丧葬礼仪更新 纳入性平观 立报╱史倩玲 2012-03-22 22:43 【记者史倩玲台北报导】由於目前的丧礼习俗有严重的性别歧视现象，内政部完成《现代 国民丧礼》一书，预计6月出版。内政部表示，新的丧理规范，强调性别平等、尊重差异的 价值意识，更符合现代生活与多元文化。 传统丧礼 重男轻女 妇女新知基金会指出，民俗文化的性别改革呼声，早已多年，从2001年行政院妇女权益促 进委员会通过「妇女政策纲领」中，明白宣示「改革具贬抑、歧视女性的民俗仪典观念， 落实两性平等」的政策方向後，也曾数次举办座谈会，但均无如推动「不烧纸钱」运动般 大力推广，以至於虽然妇女团体多次疾呼，但效果依然有限。 传统礼俗中有多男尊女卑、男内女外的划分概念，例如长孙钉应是长男咬而非长女，暗示 男性才是子孙。传统的讣闻也是父系模式，女儿排在儿子和媳妇的後面等等。 父权模式非不可改变 根据内政部委托刘仲冬、陈惠馨教授於2005年所作的「我国婚丧仪式性别意识之检讨」研 究指出，在丧礼仪式中，家属是否能够考虑进行性别平等的仪式，礼仪师的态度占了相当 重要的关键。 对於家属来说，亲人的过世都是相当意外，处理丧礼的过程中也多半心绪混乱。妇女新知 基金会表示，此时礼仪师若能诚恳告诉家属，传统仪式中对於女性贬抑的部分并非不可改 变，而原本就希望改变男尊女卑礼仪的家属，也不需要再背负祖先是否怪罪的重担。甚至 ，如果礼仪师能够让家属了解传统并非不可以改变，许多的单身女性过世後，牌位也可以 回到家里，不必然非要另外放置在佛堂或是姑娘庙。 讣闻列位 藏性别争议 传统丧里的性别争议相当多，内政部表示，有相当多的有民众专程前来内政部问说：母亲 生前与手足感情很深，遗言交代希望兄弟姐妹可以列名在讣闻内，但丧礼服务人员却告知 ，若将母亲的兄弟姐妹列名在讣闻内，表示亡者的先生是招赘婚，令他不知所措。也有民 众问：姊姊终身未婚，姊姊百年之後，可否放入家族的神主牌位？可以放在祖先墓地吗？ 由於类似的问题很多，内政部有监於此，接续99年「丧葬礼仪研究改进专案小组」的研究 成果，於100年1月组成现代国民丧礼编撰小组，经过近1年半、数10次的编辑会议并分区 与社会各界座谈，吸收整合各界专家学者、殡葬业者的建议，这完成《现代国民丧礼》一 书，并於今年6月出版，并同步举办研讨会，让台湾丧礼就从性别刻板印象与禁忌中跳脱 出来。 新版指南 尊重多元 内政部指出，《现代国民丧礼》全书分为6章，包括观念篇、流程篇、奠礼篇、绿葬篇、 文书篇、送行篇，总字数约为7万字。为摆脱一般传统丧葬书籍的缺点，像是众多艰涩难 懂的专有名词、只告知做法却无理由说明以及甚少照片的情形，特别设计案例故事，以平 易近人的文字，藉由故事传达治丧应有的观念与注意的细节。 另一大特点是针对民众在丧礼流程中常遇到的困难提出问题与解释说明，引领读者思考， 如何自我规划圆满的丧礼流程，而非只能听从丧礼服务业者的安排。各章并附有许多彩色 照片以帮助阅读，期望民众透过本书建立丧礼「尊严自主‧性别平等‧多元尊重」的价值 观。 内政部预计将会在6月中下旬《现代国民丧礼》出版之际，举办研讨会，将丧礼新观念介 绍给社会大众。目前规划两场的专题演讲及3场的议题研讨，专题演讲将从法律人权、社 会变迁之角度探讨我国传统丧礼文化及性别平等问题。议题研讨除探讨丧礼核心价值「尊 严自主‧性别平等‧多元尊重」外，也将从宗教角度探讨传统灵魂思想下，环保自然葬面 临的禁忌与解决之道。最後从个人的经验出发，探讨在多元性别文化下的丧礼经验，并期 望国人以尊重包容开放的心胸，接纳不同性倾向者的丧礼需求。 --

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