http://showbiz.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Showbiz/showbiz-news-cnt/0,5020,110511+112011100300446,00.html 《妻别五日》死亡後的释然与和解 2011-10-03 中时娱乐 张士达 相关新闻 《妻别五日》题材耸动 妻自杀表爱意 　>>【电影介绍】妻别五日 　从美国的影集《六尺风云》到台湾卖座的小品电影《父後七日》，再到如今在台上映的 墨西哥电影《妻别五日》，不同文化体系、宗教信仰的人们，在面对亲人死亡时所反应出 的压抑、逃避与抗拒，竟是那麽令人惊讶地相似。死亡原来只是另一个阶段的起点，生者 所要作的功课，由此才刚要开始。 　在《妻别五日》中，一对老夫妻在结褵30年後因长年失和而离婚，从此在同一条街上分 住两侧隔街相望。有天妻子所订的大批冷冻肉品，因送货无人回应而转送到他家来，他只 得跑去前妻家开门，却发现她已在床上平和地仰药自尽。 　墨西哥女导 探究生死课题 　这是一场没有呼天抢地的死亡。妻子从年轻时就多次寻死，罄竹难书的纪录早已无法为 最後的得逞赋以任何震撼。在片头我们只看到一名老妇的身影，有条不紊地打点家中琐事 ，随着老先生来到她家，我们才跟着他一起发现，那些琐事原来都是她早已缜密计画好的 後事。桌上有煮好的咖啡，冰箱里一盒盒备好的食材，以各色便利贴简单说明。该收纳的 都已收妥，包括随着死亡一起尘封的秘密。 　但透过种种蛛丝马迹，老先生的好奇心却被熊熊燃起，他发现原来不论是两人还在一起 时或是分开後，原来前妻的生命里还有这麽多他所不知道的角落。 　在刘梓洁自编自导的《父後七日》中，子女因台湾特有的丧葬习俗，而被迫以一种看似 荒谬喧闹的方式来面对亲人死亡，同样自编自导的墨西哥女导演玛莉安娜钱尼欧，也同样 以个人家族故事为灵感而拍出《妻别五日》，并同样透过宗教仪式来造成亡者亲友间的冲 突。 　为死者送行 情感牵动冲突 　因死者信仰犹太教，却又正逢逾越节时期，屍体若没在当日下葬，就要等5天後才能进 行，他们唯一的儿子又刚好远行，老先生因此被迫留下守灵。对信仰嗤之以鼻的他，本想 花钱找耶稣教会的礼仪公司速战速决，儿子却坚持不肯，但犹太习俗却又不允许自杀的人 以传统方式安葬，大家陷入进退维谷的两难。但这一切难道都是前妻早就盘算好的一场布 局吗？如果是，又是为了什麽？ 　《妻别五日》的九成场景几乎都发生在这名过世老妇的家中，来来去去的不同体系的丧 葬人员，以及分持不同信仰的亲友，各自以他们相信的方式处理後事并为死者送行，也反 映出他们与死者的感情与关系。在最小的格局里，导演以最内敛的方式，细腻地呈现种种 看似一触及发却又被迅速被整合压抑的冲突。 　生者的妥协 引人省思咀嚼 　但最大的风暴核心，仍是在於这位老先生的内心世界。他曾以为早已不在乎的，如今却 意外被推到他眼前而让他无法逃遁。他原本种种不论是为了什麽理由的坚持，则在这几天 之中经历了峰回路转的软化或妥协。最终愈发清楚的，竟是他与前妻的关系以及两人之间 的感情。 　这是一部乍看无波无浪，看後却让人省思咀嚼的电影，想要追求最终解答的观众则恐怕 无法如愿，因为片中并不提供这样简化的出路，正如我们不论经过多少的抽丝剥茧，也未 必能真切地了解已经辞世的人究竟是何念头，生者最後所能企及的，终究只有自己心中的 释然与和解。 ●解剖台评分84 http://stars.udn.com/newstars/collect/CollectPage.do?cid=8425 《妻别五日》：诺拉的遗愿 联影 提供在王家卫导演的电影《重庆森林》（Chungking Express，1994）里，林青霞饰 演的金发女子曾说：「其实了解一个人并不代表什麽，人是会变的。」明白指出情感── 特别是爱情──的变动性，也泼了试图从了解一个人的点点滴滴，进而探寻相爱的可能的 金城武一桶冷水。虽然王家卫看似将了解一个人这件事描述得轻於鸿毛，但是如果无法理 解对方的个性、清楚对方的脾气，那麽要如何长久相处下去，更遑论是相爱了。关於这点 ，我想《妻别五日》里的荷西（费南度路翰饰）和诺拉两人绝对有很大的体会。 荷西和诺拉离婚并分居将近20年，有趣的是，两人仍居住於对街，从房里的窗户就能窥视 对方的生活──电影的开场戏中有一幕便是诺拉拿着望远镜偷看荷西的一举一动──可以 见得诺拉依旧十分关心荷西的生活。既然如此，两人为何会走上离婚、分居一途呢？玛莉 安娜钱尼欧导演在片中并没有明确地解释这部分，而且诺拉在电影开始不久便服药自杀， 因此观众也无法从两人的相处模式来寻找答案。话虽如此，导演在片中还是隐藏着一些线 索，让观众得以拼凑出约略的样貌。当中，我想最大的问题点是两人个性的差异，以及对 彼此的不了解。 在自杀之前，诺拉精心且一丝不苟地布置餐桌：先是铺上一层蕾丝提花桌布，接着整齐地 摆放上一套套的碗盘餐具。此外，还订了大量的冷冻肉品寄放荷西家，并在自己的冰箱里 放入许多以便利贴标示好料理方法的保鲜盒。之所以会刻意安排这些事情，诺拉其实别有 用心，暂且先不管这部分，从种种举动来看，不难理解诺拉应该是个细心、谨慎、生活有 秩序的人，更重要的是，她知道荷西是个怎样的人。诺拉生前的准备其实部分是为了即将 到来的逾越节家宴，这对信奉犹太教的人来说是主要的节期之一，然而荷西偏偏是个无神 论者，对宗教始终抱持着嗤之以鼻的态度，更别说是过节了。诺拉的行为看似在剥夺荷西 的宗教信仰自由──无神论亦为一种宗教信仰的选择──强迫荷西接受自己的信仰，但是 从另一个角度来看，诺拉不过是试图让荷西藉由宗教活动的参与来了解自己。毕竟犹太教 是诺拉生活的一部分，若能多加接触，也不失为是了解诺拉的方法之一。 不过，对於诺拉的安排，荷西当然不会乖乖地顺从，否则两人的婚姻也不会以离婚收场。 由於儿子鲁本（Ari Brickman饰）一家人在外地度假，无法及时赶回来奔丧，加上宗教习 俗的规矩影响，诺拉的遗体必须等五天後才能下葬，荷西只得留在诺拉的屋里「伴屍」。 想当然耳，在这段期间里，荷西不断挑衅犹太教祭司、亵渎宗教，还试图联络其他墓园来 办理诺拉的丧葬事宜。不仅如此，荷西在看到冰箱里的便利贴时，彷佛听见诺拉在他耳边 不停地唠叨，遂将便利贴的顺序弄乱，意欲摆脱诺拉的操控。荷西和诺拉就像小孩和母亲 一样，面临青春期的小孩常以反叛权威──例如：父母、师长，甚或神（宗教）──当作 一种建立自己身分认同的方式，荷西的反抗也许正是出於这层因素，他不愿接受诺拉的强 行控制，企图夺回自主权。由此或许可以合理地猜测，两人的婚姻生活必然充斥着冲突和 争吵。 在诺拉的精心打算中，有一项看似无心，实则收到最大效益的安排。诺拉在自杀前看了一 遍所收藏的相片和信件，并将之锁进抽屉中，她没注意到当中有一张遗落在床底下。这张 神秘的相片，意外勾起荷西的好奇心，让他不断尝试打开上锁的抽屉。从进屋「伴屍」象 徵荷西踏进诺拉的私领域，到三番两次撬开抽屉，展现出主动探索诺拉的秘密的意图，荷 西终於愿意逐步地去接近、了解诺拉。最後，抽屉被莉亚表姨（Veronica Langer饰）用 钥匙打开──从保留钥匙这点来看，或许可以推测上锁的抽屉也是诺拉的安排之一──诺 拉的秘密也因此摊在家人眼前。抽屉的开启，其实代表诺拉个人内心私密的披露，一旦一 个人最深处的感情和秘密被揭开，他将被迫置於极为脆弱的处境之上，也就是说，诺拉释 出最大的信任，让他人──特别是荷西──有机会来深入地了解自己，因为唯有走入内心 才能真正地认识一个人。 那麽，在经过一连串接触、探索、了解的过程之後，荷西对诺拉的情感有何转变？荷西在 最後意外发现诺拉留给自己的信，他在阅读信件内容时开心地笑了。直到电影结束，导演 都未曾清楚呈现出荷西对诺拉的情感，但从荷西拒绝将诺拉葬在自杀与罪犯专属的区域， 并提出建议让她葬在父母坟旁的举动来看，荷西大概对诺拉仍存有爱，或者应该说他重新 爱上诺拉。另一方面，这也是荷西难得没受到诺拉的控制──反而是他控制诺拉，决定她 的下葬之处──出於自我意识所采取的行动，从某方面来说，荷西也达到自我的补足、完 满。 作为导演首部的剧情长片，《妻别五日》的灵感来自於家族故事，荷西和诺拉便是以导演 的祖父母为范本塑造而成的角色。也许是脱胎於真实生活的关系，电影的情节十分平淡， 几乎由角色来驱动、发展。有趣的是，诺拉虽然在电影开场不久後便死亡，但是正如她对 荷西和好友的操控，整部电影的发展几乎都是由她引导，宛如一双隐形的手驱使每个角色 的行动，直至最终那场气氛温馨、愉悦的逾越节晚宴才彻底完成她的遗愿。 【文╱张冠伦】本文由「放映周报」提供 ※ 编辑: CherryVoe 来自: 61.228.244.181 (10/29 18:20)