※ 引述《maychun (may)》之铭言： : ※ 引述《Larmes (The Wildest)》之铭言： : : 标题: Re: 这样算种族歧视吗 : : 时间: Fri Jul 23 10:24:37 2004 : : 这种情形到处都有 : : 也不全然是那些次等老外的问题 : : 部分台湾女性缺乏监别力也是造成此问题的原因之一 : : 这种情形不太有可能有解决的一天 : : 在台湾当然有优秀的老外,但更多的是杂七杂八的下流人 : : 现在的情况让不少外籍情侣或夫妻也常蒙受异样眼光的困扰 : : 但是这种情况不太可能改善 其实这种东西也不是什麽新鲜的题材。Madame Butterfly和 舞姬又不是前几年才出现的着作（苦笑）。至於会不会改善， 这很难讲，毕竟我个人还是深信成功的公民教育对於影响 社会大环境，还是有些许的影响... : 非常赞成上面的说法 : 我本人就有很切身的体验 : 因为我先生是加拿大人 : 结果我在找工作或是一到上班的地方报到 : 就要被一些老鸟从 认识经过到交往过程到结婚、先生薪水 等等等等 : 身家调查 : 当然 我很了解别人的好奇心 但是 : 常常在我回答了对方的问题後 : 却得到这样的回覆....... : '蛤 才认识两年就结婚了喔 现在的女孩子真是' : '或是 你们还没结婚前就这在一起了喔 部会被讲闲话吗' : 好像因为我嫁的是外国人 就会有奇怪的联想(认为我是行为不检的人??) ma...感觉上这个就是儒教文化名产的「道德批判」。讲难听一点， 他们如果不批判你的话，这一点对於他们心里架构出来的世界次序 是会造成严重的伤害，毕竟你 1.嫁给外国人 2.家庭收入比他们 可观（一般来讲老外在台湾的收入都还不错...这是一般人的观念） 3. 很可能有外国籍（不管是藉由婚姻关系或是本来就有）等等。 要本地人拿物质方面的东西来批判你可能有点困难，所以最省事 而且成功率很高的方法，就是拿「道德」的大帽子来套在你身上。 反正道德这种东西和传统观念是密不可分的东西，所以就算後来 证实是错误的，批判你的人也不用付什麽责任，不是吗？「现在 的女孩子真是」也只能对相信那一套道德标准的人有用，而且相信 也不是批判的人他自己发明的。只要激到你，然後批判的人自己 得到瞬间的快感，对他而言就值回票价了。只要他得到自己在 「道德上」占得位置比你高，他就爽了。 当然，不是说西方没有道德批判的乱用，只不过一般大众也知道 乱说话有可能被告的常识，所以讲话的时候通常会比较注意一点。 : 有时候被依些欧巴桑用谴责的眼光白眼就算了(想说老人家) : 还有一次晚上跟我先生到超市买东西 穿的很随便 : 在路上遇到 一个打扮很入时的女子 跟一个外国男生 : 结果那个女生 用一种很不屑的眼光从头到尾的打量我 : 这到底是什麽心态阿？？ 同族憎恨？自信心不容？投射？可能性很多，要猜也猜不完， 说实在也没必要去想... : 要说崇洋，其实是很普遍的心态吧 因为从小接受的资讯 : 美国美语 又是这个时代的强势 : 但是 因为从洋之下 又更扭曲的心态 真是让人愈哭无泪 不过这就是现实。 有的时候其实觉得很好玩，如果真的对自己有信心的话，为什麽 还需要去对别人指指点点？别人要怎麽做，要跟什麽人种交往、 结婚，关自己什麽事？是因为自己没有资源，做不到同样的事情 才出现酸葡萄心里？还是觉得自己有比他人更崇高的姿态，有那个 权威可以对他人批判？ 人类的心理，真的是一个蛮奥妙的东西... ---- 题外话： 记得以前两个同学在对话，觉得内容刚好点出这个问题的症结： <看某个知名女星和老外在电视上热情对唱> A:你看XXX（女星），真是不要脸，在电视上这样和洋鬼子 卿卿我我，是想证实他比我们行是不是？我XXX（骂人）... B:那你要他怎麽样？你认为主办单位把那个外国人换下来， 你就有资格去代替他吗？ A:.... --

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