那天在电视新闻上 看到一个受到性侵害的十四岁女孩 机敏的记住歹徒的长相 将之画下 最终歹徒被绳之以法 我妈妈一看到就很难过的说 她好可怜喔 不知道为什麽我觉得很不舒服 一个人受到伤害我们当然都会同情他 怜悯他 例如我们觉得一个被歹徒砍了几刀成重伤的人很可怜 觉得东西被抢劫 被偷了的人很可怜 那麽被性侵害的人 我们当然自然地会感到愤怒 觉得他可怜 可是大家有没有感觉 我们对於一个被砍几刀受害者的可怜 跟我们对一个被性侵害的人的可怜 似乎有点不一样？ 假设身体上受到伤害的程度是一样 我们给予性侵害受害者的眼光似乎更同情 非常怜悯 我妈妈当然谴责强暴犯 反对这样的侵害 但是我认为 就是她这样的眼光 普遍存在於世界 这才是性侵害受害者最大的压力来源 因为这样的眼光 含有道德的意味 含有对性这件事情的污名化与畏惧 现在的社会虽然跟古代不同 早就不认为强暴事件是被害者的错 觉得他因而丧失贞洁 被强暴是一种耻辱 但是为什麽还有为数众多的受害者无法再面对人群？ 一个被歹徒砍了一刀的人 被抢劫了的人 会有羞耻感吗 会无法面对人群吗？ 因为人群的眼光是有色的 我们给予这种伤害的评价 跟被人家砍一刀 跟跌了一交的价值判断是不一样的 是这整个社会的眼光 让这些受害者觉得有羞耻感 阻碍他们再站起来 即使是同情他们的 即使是谴责暴力的 强制性交之所以於法不容 是因为他妨害了他人关於性这件事情的自由 妨碍他的人身自由 并且伤害他的身体 为什麽我们给予这种伤害的眼光要带有那麽多沈重的怜悯？ 好像被强暴了他一生就毁掉了 什麽都没有了 我觉得唯有当我们能用跌了一交 被人砍了一刀这样的评价去看这件事 受害者才能在最舒服 最没有压力的环境下 自然从阴影之中释放自己 -- 「我很感动,感动於像阿莹这样的人,人生在世,懂得付出的人实在太少了, 我所遇到的绝大多数人都自私,吝啬得不足以去爱,或说,去爱世界,住在这里与阿莹相处, 我常常感动於她的人格,她是个执着,勇敢,纯洁,深情,懂得去付出及给予的人, 我存活在人世,需要看见这样的人类跟我一起活着.」 <邱妙津.蒙马特遗书> --

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