没错！ 诚品的经营理念之一既然是 ：「自己的乡土，自己疼惜；自己的文化，自己耕耘。」 那麽 我们对诚品店员能够多用台湾本土语言与客人交谈 应该也不为过吧！ （否则，就请诚品改一下这句口号） 欧洲的人文主义兴起 也是因为许多人愿意去面对自己的母语 如果今天号称人文事业的经营体系的从业者 不愿意去正是这一个问题 那哪里又称得上人文 或者要说只是挂着人文招牌的商人吧了 ※ 引述《chihpig (稚子)》之铭言： : 这篇文章许多推文都嘘这是政治文 : 或许主题已经偏离很多 : 但我觉得这个问题不是单纯的政治问题 : 我赞成changlu的论点 : 福佬语言和客家语言 不管在口语或文化上的没落 : 有很大一部份的原因是因为外来者的殖民政策 : 福佬话是台湾大部份人的母语 : 在我们的上一辈还是这样的情形 : 为什麽在今天的台湾却有这麽多年轻人 : 对於自己的母语文化 : 不但不会说 也不引以为憾 : 甚至还觉得这样的语言不入流 是劳工阶级或社会中下层的人才会使用的 : 我是在医院里面学习的人 : 每一个老师都给我们一个重要的观念 : "你要尽力用病人的语言和他沟通" : 诚品当然没有义务要背负这麽沈重的文化包袱 : 充其量也只不过是一间书店而已 : 但是据我的了解诚品企业的其中一个核心价值也是发扬本土文化 : 而身为服务业 更是文化产业的诚品员工们 : 如果能站在服务的立场上 尽力用客人的语言和他沟通 : 或是能站在发扬企业价值的立场上 用本土文化的语言服务客人 : 都会是令人感到欣慰的一件事 : 这样说的意思并不是强求或是寄予过高的期待 : 只是身为知识份子 : 当然会希望越多人来用本土的语言 : 会使这些语言更为兴盛 : 事实上当看到原po或很多推文说不太会讲福佬话感觉还蛮震惊的 : 因为在我们医院以福佬话为母语但却不会说的人可是会被笑也会被念的 : 另外想说的是 : 原po说的四十岁以下的年轻人几乎不太会说福佬话或客家话 : 可能是北部特有的现象 : 我是南部人 我的同学 学长姊们几乎个个会说自己的母语 大部份是福佬话 : 而且我们都以能用福佬话与人沟通为一个重要且基本的能力 : 同学里的北部人也都溜得很 : 甚至侨生同学也不时向我们请教口语上的念法 : 语言代表的不只是沟通的工具 : 更是文化的重要媒介 : 会有人对台湾文化产业的龙头企业有这样的声音 : 其实也是可以理解的不是吗 : ※ 引述《changlu (cccc)》之铭言： : : 我可以了解你的心情 : : 因为过去我们都视在国民党殖民时期教育下长的孩子 : : 国民党制造了北京话优於闽南语等本土语言的神话 : : 因此 : : 在教育过程中 : : 我们不断被强调讲北京话才是正确的 : : 久而久之 : : 像闽南语、客家话这些源自中国的语言 : : 就被强调大家都是中国人的国民党摧毁的差不多 : : 因此 : : 四十岁以下的年轻人 : : 事实上 : : 在今日脑海保留的闽南语或客家话语汇已经不够日常生活使用 : : 也就是四十岁以下的年轻人几乎已经不会讲闽南语或客家话 : : （换句话说，如果有能力测验，这些人大概顶多是初级罢了） : : 更不用说其他土生土长的原住民语言 : : 但是 : : 书店的功能 : : 是文化的传递 : : 假如书店只是作为殖民政治的延续 : : 和舶来品的贩卖 : : 那书店的价值也就没那麽高了 : : 诚品好读（或者该叫好毒比较好）曾经出过台客专辑 : : 这是延续殖民政策污蔑本土的作法（不管有心无心都是） : : 但贩卖污蔑了台湾 : : 却不愿意用心训练员工 : : 来进一步理解台湾的文化 : : 诚品不是台湾社会现况的一面镜子 : : 又是什麽呢？ : : 这也是台湾现在的悲哀！ --

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