我认为，认定他人对自己觉得重要的事应该同等重视 其实就是一种暴力。 说希望对方早点认清自己的身份，说对方活在海里... 活在海里，so what？ 也许我们早已知道，只是知道不代表一定要像你一样讶异或惶恐 我只知道有人活在海里有人活在井里有人活在河里有人活在湖里有人活在山上 so what？ 至少我不认为要让极地的北极熊也能活在赤道才叫做公平才是乌托邦 各派社会学家争执这麽多年都不曾有结果 资本主义有其缺陷，同样马克思也有 因为到目前为止都还没有任何主义或理论 是被认为能够完美的解释我们的社会与人类之间的关系 资本主义曾看来是赢了 但是现在却逐渐看到後果 马克思的弊病大家讲了很多，相信你也知道 所以，什麽才是乌托邦？ 自由主义又如何？不是只有极端的自由主义才叫做自由主义 未来世界会如何，恐怕也并非你或任何人能够预测。 何况，世界变化如此之快，从学术面的社会学，你就能赶上了吗？ 要知道学术是跟在生活之後的 尤其特定关於台湾中社会阶层的研究，似乎为数并不多 how do you classify？ 说他人化约，恐怕你自己也脱离不了这个陷阱。 再说到社会的权力分配问题 假如你是资产阶级 （那拜托别再为其他阶级代言，不要高估自己的想像力） 我看不出来你有在这里寻求同情或了解的必要 毕竟，台湾是资本主义社会，资产就是权力 （中产阶级也是由於资产获得的可能与结果才能崛起） 在这儿一直碎碎念着那属於我们的书店在哪里？ 或许你该思考的是 为什麽资产阶级有精品店有豪华饭店有高尔夫球场却没有属於你们的书店 或许只是因为大部分的资产阶级不需要 而非因为拥有的阶级的压迫践踏而来 （你的需要不代表其他资产阶级的人的需要） 另外， 谁说不认同你的观点，就是大家不多方思考？ 真托大。 --

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