※ 引述《kittyman (I hate Kitty!)》之铭言： : ※ 引述《yioo (yioo)》之铭言： : : 不用哀悼..... 只要资产阶级不要剥削咱们就好了 : : 你最初说你是资本家之子後来又说不是那难不成你是无产阶级之子？ : : 还是幻想成为资产阶级的中产阶级之子或无产阶级之子？ : : 你不接受我的或其他人的建议就算了 : : 反正我对诚品“什麽人都可以来”经营方式没什麽不满 : : 诚品要怎麽经营是他们老头家的权利 : : 你不满又不去反应 : : 那就忍受吧 : 诚品是一个谁都可以去的地方？ : 你这句话听起来就好像是说所有的人，包括无产阶级在内 : 都有财产权！ : 好啊，如果诚品也欢迎工农兵阶级前去消费 : 那就请他们店内音乐不要老是放迎合你们这些小资品味的古典音乐了 : 放黄乙玲的也可以啊 事实上你似乎有所误解，诚品很多时候放的音乐是爵士乐，也有些New Age... 而且，书店习惯於放什麽音乐，不该被当作是针对任何阶级的诉求。古典音乐 是高雅?或许有人这麽认为，或许一些所谓资产阶级之子的贵公子会这麽以为， 但事实上音乐本来没有这样的限制，爵士乐又是低级高级?爵士乐最早的发展是 从芝加哥和纽奥良的破巷子中流传出来的，而今天在东京的Blue Note一张票可 可以卖到10000日币，这说明了什麽?单单拿音乐的选择来大作文章，其实真是令 人啼笑皆非，对一些玩音乐听音乐已有时日的人来说，更是始料未及。他们不但不 放黄乙玲，他们也不会放Diana Krall，只是因为编曲过於"吵杂"的音乐甚至加入 人声的音乐不适合放在书店罢了，这本来就是书店该给顾客的一种尊重。而不是 你所说如果要达到阶级平等，就把心思放在这儿，用放黄乙玲的音乐来让你觉得 那才叫公平。 最後，看你们从头到尾从社会学和经济学抑或哲学的观点来论证，在我们这种小 老百姓看来真是只能说是小题大做，一般我们这种小老百姓，只考虑自己的生活 快乐与否，哪需要知道什麽词该被怎麽解释呢?诚品作为台北的一种都市意象， 或是文化现象，也许你们喜欢用一大堆的名词去讨论他，其实对一般人来说根本 无关痛痒。一大堆也许会被你归类为中产阶级的板友也说了，大部分只是为了去 看书而去，而那里可以坐着看，藏书量又多，采光柔和才应该是它会流行起来的 原因，包括我在内也是这麽想。你只单单以所谓资本家的身分去揣度其他大众去 诚品的原因，的确流於师心自用。最後，我更意外的是，就算逐渐成为所谓中产 阶级群聚的诚品书店，竟会给你带来如此难受的局促和不安，对一般人来说，农 民只要不戴着斗笠穿着汗衫进来，又有什麽不能在丽晶宴客呢?正如我们在诚品读 书时，旁边就算是残障，是同性恋，是矿工，只要能保持公共礼节，又有什麽不 能忍受的呢?不要以为，中产阶级不愿体会在胡志明市湄公河畔蹲着喝椰子水，不 要以为架构这社会的"普罗"大众们都不愿意在北京东三环的小早餐点和"广大劳动 人民"一起买分烧饼油条共享一天之始，如果和不同阶级共处对你来说是莫大的痛 苦，那也只能说生为资本家之子的你，生存能力是多麽地薄弱，多麽地可悲罢了。 : 当诚品做到这一点时 : 我才会开始相信那是一个欢迎所有人去的地方 : 我们资产阶级现在哪敢再剥削你们这些具有高度道德优越感跟政治合法性的新贵族啊 : 现在的中产阶级，就跟以前的红卫兵一样 : 复制着我们的生活方式 : 然後高举自由主义 : 企图把跟你不一样的人不是打成黑五类，就是要加以思想改造 : 这是你们的王朝 : 我不是资产阶级 : 只是尝试为这群道德上受到打压的人代言 : 而我允许你用你的优越感继续打压我！ -- 派特.莱利说道 : "他仍然是米高.佐丹(Michael Jordan)" 2001. Oct --

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