作者：闻无声 转贴自神照文化 http://www.elmp.com.tw/forum1/forum_02.asp?source=board1&step=3&id=14&id1=225&ToPage=1&ToPage1=1 　　三年前，同事推荐在下拜读《昆仑》一书，当时梁萧乍出天机，莺莺才露芳容， 从此没了下文，心中甚憾。年末新书上市，原打算等齐一套再购来细细拜读，月前侥 幸，得观全文，一时间心潮涌动，尝与阿肥交谈心得，总有想写些甚麽的念头。恰逢 此番神照开张，聊做献礼。 【梁萧】 　　梁萧这个人，其实是个矛盾的组合体。他是蒙汉混血，父亲梁文靖是带兵抗过元 军的，是个大侠，母亲萧玉翎却是蒙古皇族，而且还是绝世大魔头萧千绝的爱徒。这 样一对立场截然不同的夫妇结合而诞生的孩子，一旦踏入江湖，似乎便注定了他的悲 剧。从出生上来说，梁萧原本应该是类似於萧峰（乔峰）这样的角色，但他的性格行 为却偏偏像杨过多一些。 　　都说越是聪明的人，性格越容易偏激，这话一点不假。梁萧和杨过的经历有些类 似，父母亡故分离，孤苦伶仃一个小孩子，尝尽人世冷暖，这便很容易造成他们偏激 的性格。这类小孩子，往往有一个很标准的待人模式：你对我好，我绝不会忘记；你 对我坏，我更会牢记。所谓的以德报德、以怨抱怨，就是如此。 　　但在他们的成长道路上，因为不同的际遇，最终形成了完全不同的性格。 　　实际上，吾认为，梁萧的性格形成是一种主动态，而杨过是一种被动态。 　　梁晓早年父丧母离，自幼失教，沦落乞讨流浪。自秦伯符管教不得其法，屡屡受 挫；至天机宫花无媸作梗，一人独守书楼，苦研天机十算。这六年间，除了花晓霜偶 尔前来探望之外，同样无人管束。梁萧整个少年时期——人生观形成的重要时期—— 始终没有一个人对梁萧在思想上加以引导、干涉或者重大影响。而他所学的也是纯以 算学机关为主，较少涉及人文伦理。梁萧在这段时间内的心理成长完全是自十岁之前 父母管教留下的基础上自然发展的。 　　所以在《昆仑》这个故事的早期，梁萧的行为都处於一种自发自动的模式，甚至 显得幼稚。他很少过多的考虑，几乎全凭自己的喜好任意而为。这样一种行为方式， 一直到襄樊大战结束後，梁萧目睹了战争留下的惨状，才开始真正自我思考、反思， 以此为转折点，梁萧的性格渐趋成熟，以至於此後总总游历，才终於成就梁萧一个类 似吾等沧桑老男人形象。而杨过的几次重大转变主要是因为郭靖、小龙女这些人力推 动造就。因此吾说，梁萧的性格形成是一种主动式，而杨过是一种被动态。 　　关於梁萧这个人物，争议颇大，主要集中於襄樊之战的立场问题及在花罗莉与莺 莺之间感情归宿之谜。因阿肥於上篇中已有述及，不再赘言。 【云殊】 　　说实在的，云殊这小子，怎麽看都觉得碍眼，自从故事伊始，但凡遇见云殊白衣 飘飘、武功神俊、大出风头的场面，吾就老大不爽。 　　吾看，云殊的可恶之处在於：自诩正道、妄下断言，无能无谋、难以担当。 　　云殊出身名门正派。父亲是大侠，死於当时第一大魔头之手。师父是绝世高人公 羊羽，隐然正派精神领袖。云殊本人貌似人品武功样样好……总而言之，他在各个方 面都明显优於常人。这种先天的优势过分培养了他的优越感，所以他待人接物、察言 观色，实际上都是从一种俯瞰的角度、以一种评审的方式进行。他习惯性的给别人贴 上标签，分类归档，区别对待。但他从不考虑，他是否有这个资格、又是否有这个能 力决定一个人的好或者坏、正义或者邪恶。 　　他的这种行为模式，在第一次出场遇到梁文靖时就表露无疑。因为他觉得梁文靖 形迹可疑，所以毫不犹豫的就下了一个「坏人」的断论，出手狠毒、不留余地。正是 他的标准行为模式。 　　同理，云殊第一次遇见梁萧和莺莺。照说当时梁萧还是个无名小子，莺莺反倒背 负杀人盗宝的罪名，但是云殊遇见梁萧和莺莺之後，纯粹以自己个人喜恶给两个人下 了这样的定论：梁萧十恶不赦，莺莺是被这小子带坏的。岂非可笑？但云殊不觉得， 他下了这个荒谬的结论後开始他大义凛然的除魔行动，乃至废去梁萧的内力。 　　云殊纯以一己之喜好，肆意妄为，做事不留余地，这是他的失败。 　　这一点在公羊羽身上亦有体现，後文再叙。 　　说他无能无谋、难以担当，在阿雪被武林群雄俘虏那次尤为明显。身为领袖，没 有服众的手段，任群雄欺辱弱女子泄愤，以为得人心手段，是为无能无谋。对阿雪的 处置犹疑不决，是为无担当。 　　云殊经历过许多重大事件，但每逢关键时刻，往往是靠他人决定。 　　他被萧千绝逼问公羊羽下落，既要做英雄，就不该再想招认，若非当时被父亲喝 止，在这件事情上云殊已经失节了。守襄阳时，云殊又产生了反覆，结果他的母亲和 姐姐以死明志，加上师兄从旁说辞，才使云殊下定决心。 　　他这一生，靠父亲、靠母亲、靠师兄、靠师父、靠妻子……恐怕真正他自己决定 的事情少之又少。便是偶尔有了，多半还是成事不足败事有余。 　　所以说他无能无谋、难以担当。 　　至於海上偷袭梁萧，真正落於下乘，徒增耻笑。 　　云殊是个悲剧人物，随着他的思想不断成熟，他的这种悲剧越发明显，而他本人 也意识到这点。他本来只是个懦弱的公子哥，可是被人强架成了大英雄。他实际上不 具备这种能力素质，但是他周围的人、他本人强迫他自己相信他具有这个能力。 　　云殊少年时代，对扮演这样一个英雄领袖人物津津乐道，这是因为成长环境、他 所接受的教育，周围人向他灌输的思想，为他确定了一个很明确的目标，并且使他相 信自己完全能够胜任这个角色。这样的状况持续到云殊成长之後、面临越来越多的困 难与危机之後，他逐渐意识到自己的不足，这时候他选择了自我催眠与自我强迫来逃 避这个问题。他以这种方式勉强支持，到最後已经骑虎难下，终於归宿为无可奈何的 疲倦与麻木。 　　其实云殊本性懦弱，他遇事难以决断，又不愿意承担後果。包括阿雪被虏等几个 事件中，云殊很明显的犯了错误，在面对梁萧的指责时，云殊采取的回避的姿态。南 宋灭亡，云殊死抓着一个小皇帝不放，是因为他自己不敢面对宋亡的实际结果，他自 己强迫自己坚持下去……又把这种强迫的压力全都转嫁给一个孩子，并且把他在这件 事情上遭遇的挫折归罪於梁萧等人。 　　云殊这一辈子，真正按照自己心愿做的一件事，也只有是为了莺莺那一次。 　　云殊这个角色所代表的侠道，体现出一种对传统侠道的反思与探索。在传统的武 侠故事中，以金庸为代表，往往构架出主角为首、群豪为辅、齐心协力、共同克敌的 场面。而在《昆仑》这个故事里，云殊固然是正派首领，但群豪就未必齐心协力了， 反而是素质良莠不齐、无组织无纪律、肆意妄为，要共同克敌自然是难之又难。这样 的一种反差，实际上是浪漫主义与现实主义的差别。传统武侠中强调邪不胜正，刻意 回避了理想与能力的现实落差问题。从还珠楼主到金庸乃至今日的作者们，武侠的发 展变化实际上是作者所在时代思想的发展变化。 【柳莺莺与花晓霜】 　　花罗莉虽好，但吾终究是更爱莺莺一些。 　　莺莺这个姑娘，固然是美貌无双，吾更喜的是她的性子。 　　莺莺的性格中有一种邪气的美，她爱憎分明，直率泼辣，是个我行我素的女子， 从不受现世道德观的拘束。为了梁萧，她毫不犹豫的利用云殊对她的感情，并且完全 不感到愧疚。她从本性上来说和梁萧很接近，这当然也与他们的成长环境类似有关。 喜欢的人，对他千好万好都不为过，不喜欢的人，怎样也无所谓。 　　所以，云殊对莺莺好，她非但不领这个情，还反过来利用，因为云殊的情对她没 有意义，云殊的感受和她无关，所以她利用的理所当然，也完全不顾及是否伤害到云 殊。在爱情战场上，莺莺更是毫不退让，她视花晓霜为仇敌，下起毒手来果断乾脆、 心狠手辣。（这和她师叔韩紫凝很像） 　　这样的性格固然有些自私，但莺莺就是这样一个女子，她为了自己爱的人全心付 出，努力扞卫自己的幸福。她这样的女子，怎叫吾不爱？ 　　与莺莺相比，花罗莉简直就是完美的化身，她不但温柔、善良并且最终的成长为 一个独立、坚强的女性，简直集传统女性与现代女性的优点於一身，找不到一丝一毫 的缺陷。这样的完美化身固然好看，但总觉得好像笼罩在云里雾里，虚幻的不食人间 烟火，不似莺莺真实可爱，所以吾爱莺莺胜过爱她。 　　梁萧与莺莺原本是天生一对，他们性格相近、情投意合，若不是云殊造就的一场 误会，断然不会分离，也就不会有之後的花罗莉介入。但造化弄人，偏偏就是梁萧遭 到莺莺背叛（他以为）、阿雪死去这一系列变故後、他最难过的时候重遇故人。梁萧 想起了幼年时的情谊，而这情谊又藉着天时地利轻易滋长成了男女间的爱情。终於造 成了三角恋情的僵局。 　　说梁萧不爱莺莺那是不可能的。当误会澄清之後，梁萧为莺莺的牺牲深受感动， 在莺莺与花罗莉之间左右为难。两个都爱，两个都舍不得……梁萧心里面恐怕偶尔难 免会有一夫二妻的念头吧。身处那个时代，这样的齐人之福司空见惯，梁萧有类似的 想法不奇怪，就是花罗莉也有过这样的考虑。花罗莉受到的是传统的教育，虽然她自 己也承认如果梁萧和莺莺在一起，她会嫉妒会觉得痛苦，但她依然不能完全无视一夫 多妻制度的存在，并且还会考虑其可行性。但莺莺就不会。 　　莺莺是一个决然乾脆的女子，她无法忍受与别的女人分享爱情，如果不能完全得 到，她就选择完全放弃。莺莺的离去，并不是因为她在这场战争中想要退让，而是她 意识到，梁萧潜意识里所希望的相处模式，花罗莉可以接受，她不能接受。莺莺有她 的尊严与骄傲，她不愿意与时代妥协，所以她选择离开，以自己的方式守护自己的爱 情。当多年後，梁萧再遇莺莺，何等感慨！ 　　吾爱莺莺！ 【世外高人：正派人物与反派人物】 　　公羊羽是名牌奢侈品，好看未必好用。这老头当骂。这老头非但做事婆婆妈妈， 当断不断，还喜欢顶着正派的大名，自诩高明。倒不如萧千绝肆意任为，反而乾脆。 　　这个人天生聪明，可说是东邪一流的人物，却有极大的性格缺陷。他行为任性、 不愿负责、优柔寡断、恃强凌弱……最糟糕的是他总是在为自己找借口，逃避问题。 从某种角度上来说这样的人物设置倒好像是一个情商偏低的天才形象，可在塑造上来 说，却并没有当年东邪的形象血肉丰满。 　　他借口不喜欢受拘束、抛弃花无媸母子。这是种极端任性自私的表现。夫妻之间 相处本就该互相迁就共同经营，但他只希望对方迁就自己，不考虑自己做出牺牲（这 一点上，花无媸居然也犯了同样的错误；这两口子其实到当真是绝配），乃至於抛妻 弃子，这样一件如此可耻的事情，他说起来竟然面不改色，吾也忍不住想量量他的脸 皮究竟有多厚了。 　　梁萧是梁文靖独子，公羊老头既然再三说如何喜欢梁文靖，如何看重梁文靖，为 何又把他独子丢一边不闻不问？连点故人情谊也未曾念，在小说情节上这其实也是个 可推敲的地方。到了後来，梁萧助元人打宋，公羊老头既要杀他，却又主意不定，东 拉西扯一番，最後什麽也没有做。若不是梁萧自行醒悟，公羊老头岂不是放任一代魔 头诞生？ 　　他做事不见得高明，也不见到就要道理，但他既然武功够高，又自诩正义，别人 还有什麽插话的份，反正什麽都是他对。公羊老头俨然一副世外高人模样，在故事里 东奔西走，却也不见他做成什麽事情，可见也就是个顶着名牌的闲人罢了。 　　公羊羽的生死冤家萧千绝虽然坏事做尽，但有时候倒觉得这人颇为痛快。虽然这 两个人物同样都是大男人自我中心主义，萧千绝比之公羊羽要来得磊落坦率。 　　他肆意妄为、心狠手辣，全不顾他人感受。但他说一是二，从不为自己找理由， 也不愿欠人情。这似乎是近来新派武侠的流行趋势，身为反派的绝世魔头，往往显得 比正派更有原则更有水准。这个人自有一套自己的逻辑，虽然未必见容於世俗认知， 可是从自身行事来说自己对自己的原则恪守始终，丝毫未见轻忽；也从未想过要给自 己找什麽光冕堂皇的借口，所谓「有所不为，有所必为」，大抵如是。（和这样一个 有赳赳丈夫气的反派形象比起来，公羊羽就好像是对知识分子劣根性的讽刺）和他比 较起来，贺陀罗这样一个十足典型的功利主义者就明显是二流反派人物。他不像萧千 绝那样讲格调摆风度有原则有坚持，典型的想怎麽做就怎麽做，怎对自己有利就怎麽 做，真正十足无良大叔。因为这样的人物设置，贺陀罗这样一个绝对恶的二流反派人 物到显得过於平面化，脸谱化了。这不是一个生动到让人牙痒痒的成功反派，他只是 承担了大部份情节需要而出现的阻力戏份。 　　正派正好是倒过来的情形，一流的正派是九如这样洒脱自如的人，慷慨豪迈，气 度不凡。就是楚仙流这样名声不甚佳的，也是自有几分特立独行的风采，眼光独特， 迥异世俗，也比一个措大酸丁公羊羽显得高档许多。这样说起来，正派人物的个中翘 楚公羊羽原来只是个二流的正派人物。这样一种流行趋势也不知道是从什麽时候开始 的？一流的反派要有风度有品味，一流的正派要洒脱要不羁……九如、楚仙流完全符 合这样的流行审美，自然是一流的正派；公羊羽则落了下乘，还兼职扮演了中年男子 七年之痒情感危机时大搞婚外情的角色。跟楚仙流风流不下流，几十年如一日一往情 深的形象比起来，面目更庸俗许多。 　　至於到了释天风，这是个老顽童戏份的承担者，这个人物的设置居然和那胡家四 兄弟承担的戏份大致一般，不能不说是世外高人这种职业的堕落。除了和一家子老婆 儿子前追後赶之外搞活气氛调节行文进程之外，这个角色多少有点被浪费。 -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ＫＫ免/费/拨/接 ◤ │ bbs.kkcity.com.tw │▏电话(1)：449◤1999 电话(2)：4058-6000 └──《From:211.75.183.30 》──┘▏帐号：kkcity 密码：kkcity --