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标 题[转录][news]挑灯看剑五十年
发信站台大电机 Maxwell BBS (Wed May 25 17:16:59 2005)
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标 题: [news]挑灯看剑五十年
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挑灯看剑五十年
【叶洪生】
一九七六年我初出茅庐,最早结识到的武侠名家就是古龙。这位一代鬼才头大身
短,好交朋友,堪称是「座上客常满,樽中酒不空」……而其性情豪迈,往往酒到杯
乾,面不改色;乘兴畅谈「武侠掌故」,则滔滔不绝……
回首前尘,自我八岁起,通过《蜀山剑侠连环图画》与武侠书结缘,至今不觉将
近五十个年头了。这五十年挑灯看剑,恰巧是台湾武侠小说创作由发轫、成长、茁壮
以迄式微、没落的整个兴衰历程。
由旧书摊 「寻宝」说起
我蒐集旧版武侠书甚早,可追溯到十六岁负笈台北求学时期。当时学校邻近赫赫
有名的牯岭街旧书摊,每天前来「寻宝」的各方人士络绎不绝。我在这块风水宝地上
意外发现了全套还珠楼主《蜀山剑侠传》(香港鸿文版)、蹄风《游侠英雄传》(即
《四海英雄传》)、张梦还《沉剑飞龙记》、金庸《射鵰英雄传》三种残本以及冒名
伪作《射鵰前传》、《九阴真经》等等,皆为查禁在案的港版书;不由为之心动,亟
思纳为己有。可我偏偏是个穷学生,阮囊羞涩,如之奈何!
记得当年我是偷偷瞒着父母、节衣缩食了三个多月才咬牙买下这些旧书的,曾伴
我度过无数个冷月孤灯———这是我最早的武侠藏书,因而倍感珍惜。及至一九六七
年高中毕业,父亲远从东港老家前来接我;当他看到那一大麻袋的武侠小说时,不禁
火冒三丈,斥责道:「原来你小子是这样用功上进的啊!」如此念叨多年,久久不能
释怀。直到我为此吃了大苦头,跌跌撞撞挤进大学门;後又陆续在报刊上发表〈武侠
往何处去〉、〈冷眼看现代武坛〉等杂文,略略受到社会肯定,父亲这才改变看法说
:「唔,毕竟没有白费工夫,总算是由旁门修成正果了!」可他老人家哪里料到,这
仅只是我探索中国武侠美学的第一步,还有很长的路要走呢!
「观千剑而後识器」的省思
大学毕业後,我进入新闻界服务,工作余暇仍走马租书店,博览武侠群书。一九
七七年底,报载台湾最老牌的武侠小说业内龙头真善美出版社即将封刀歇马,正在「
出清存货」。我闻讯立即赶去抢购,可惜来迟了一步!架上除司马翎《关洛风云录》
、《鹤高飞》、古龙《铁血传奇》及海上击筑生(成铁吾)《南明侠隐》正续集等寥
寥几部尚有存书外,其他值得收藏的小说都被明眼人捷足先登,令人追悔不及。固然
楚弓楚得,各凭缘分;但错失良机,终究是一桩憾事。由这次的经验教训,使我警惕
到「跟时间赛跑」的重要性,越发努力蒐集老书。
话虽如此,但因日积月累、广泛涉猎之故,「武学」造诣渐深,不禁跃跃欲试。
也曾应邀以「笑傲楼主」笔名为《文艺月刊》撰写《新七侠五义》(武侠长篇连载未
完,一九七四);为《唯迪杂志》撰写《一袭锦衣四十春》(武侠中篇,一九七七)
,对於武侠创作的文笔技巧、招数套路、人物描写、场景设计及思想内涵等讲究,皆
有亲身的体会,并不陌生;任何武侠作品之优劣,一目了然。又因我是历史系出身的
「知青」,一向具有浓厚的历史癖,所以非常注重近/现代武侠作家的审美经验与文
化思想传承。凡此种种,都有意无意地反映在我的武侠评论之中。如〈武林侠隐记〉
(《夏潮杂志》创刊号,一九七六)、〈武侠小说纵横谈〉(《民生报》,一九八二
)、〈闲话一甲子以来的武侠小说〉(《明报月刊》,一九八三)等等皆然。
买下整个书肆的「侠稗史料」
一九九一年是一个转捩点。这年的夏天,与我一见如故的同好林保淳教授忽然打
了一通电话来,说是有一家熟识的租书店将要结束营业,愿以两万元超低价出让全部
旧版武侠书(总计七百多部、约一万五千集);问我有无兴趣合资买下,共襄盛举。
当时距离台湾新旧版(25开/36开)武侠小说交替时期(一九七七~一九八一)
已逾十年,该汰旧换新的小说店也早都换了;不愿换书的老店则大多关门歇业;能不
换新又不歇业的书肆直如凤毛麟角,可见这位店东真正是个「恋旧」的有心人!若非
他即将移民国外,又是货卖於识家,这一批保存良好的「老古董」还不肯轻易脱手哩
。
这当然是求之不得的大好事!实可谓:「踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。」
因此便跟保淳敲定,马上通知店方,择日盘点清仓。彼时正值天津美学家张赣生兄来
台参访,闻讯亦自告奋勇,愿助一臂之力。於是在他陪同下,我们租了两辆大卡车,
把那数百部武侠老书合力搬上车斗,满载而归。
据保守估计,这批「老古董」约占台湾所有旧版武侠书的三分之一;再加上我们
历年蒐集的各种名家作品,可说已相当完备,足敷研究所需。从此,这批「侠客藏书
」就成为我们共享的宝贵资产,对治史者而言,是绰绰有余的了。
同年十月,我首次运用这些原始资料,在「台湾通俗小说研讨会」上发表了〈论
当代武侠小说的「成人童话」世界———透视四十年来台湾武侠创作的发展与流变〉
一文。与此同时,我应刘绍铭教授之邀,为《武侠小说论卷》(首届国际武侠小说研
讨会论文集,香港中文大学中国文化研究所汇编,一九九一)补写〈中国武侠小说总
论〉长文。在有关台湾作家作品部分,便参酌了前作的论点;洵可谓一举两得,功不
唐捐!
嗣後,我承乏主编《台湾十大武侠名家代表作》(一九九二)事宜,更展开地毯
式的搜索与阅读。乃纵横书海三年,竭智殚精,撰成〈独钓寒江雪〉总编序及十部武
侠名着评介;并精选版本,重新整理内文。其事虽因出版社人谋不臧,在大陆发行时
被迫改为《台湾武侠小说「九大门派」代表作》(擅自抽掉上官鼎《沉沙谷》),且
校对严重失职,错漏百出!以致造成了一些负面影响;但基本上业已做到取精用宏,
激浊扬清,对武坛存殁诸公都作了交代,足堪告慰平生。
「以侠会友」与我的审美观
回忆一九七六年我初出茅庐,最早结识到的武侠名家就是古龙。这位一代鬼才头
大身短,好交朋友,堪称是「座上客常满,樽中酒不空」!那时他已日进斗金,意气
风发;每逢请客必摆排场,一开就是四五瓶洋酒,以示阔绰。而其性情豪迈,往往酒
到杯乾,面不改色;乘兴畅谈「武侠掌故」,则滔滔不绝!可我当时并不喜欢古龙小
说,总觉得他把人性过於简单化、公式化了。他坦承年轻时曾「迷」过司马翎的作品
,更透露早期受到司马翎的影响很大;且以为除金庸和他自己之外,司马翎是台湾最
值得肯定的作家。
翌年我首次访港,便见到心仪已久的司马翎,一位眼神深邃、面孔瘦削、略带几
分书卷气的文士。他与人交谈,总是思虑缜密;语不轻发,发必有中!像煞他笔下深
沉多智的武林高人。那时他基本上已淡出武坛,跟我闲谈其早年如何辍学,在还珠楼
主的《蜀山》世界中神驰八表,上天入地,兴味盎然。而对於古龙的大红大紫,後来
居上,仅微微一笑,若有所思。他也认为武侠小说该顺应时代潮流而调整步伐,但却
不能一味媚俗,被市场牵着鼻子走!一九八三年他应我之邀重新出山,力撰《飞羽天
关》一书,孰料竟遭到某报腰斩,视为平生恨事。
慕容美是我结交的第三位武侠名家,故友唐文标教授对他极为推重。其天性豁达
,谈吐幽默;好酒善饮,烟不离手,自号「烟酒上人」。他虽是文坛新秀出身,颇熟
悉现代文学技法,但谈起还珠楼主来,依然眉飞色舞。尝自嘲是:「驼子摔跤,两不
着地!」每以其文艺/武侠创作两头落空、不尽如人意为憾。
此外,如卧龙生、诸葛青云、高庸、秦红、萧逸、柳残阳及易容等人与我也曾有
过「论剑」之谊。其中「临老学吹箫」的于志宏(武侠出版家)曾扮演了穿针引线的
角色,如果没有他从中热心联络,这些退隐已久的老作家散居各地,是不可能跟我共
聚一堂谈武论侠的。
武侠评论者与一般读者的娱乐取向不同。必须总结其审美经验,从中归纳出若干
武侠美学规律,据以判定作家作品的优劣得失。以我一向抱持的武侠审美观来说,所
重不外文笔、杂学、意境、开创性四者。大要有三:
其一,文笔流畅是基本要求,进而讲究文字洗链,以及忽张忽弛的笔力。台湾一
般武侠作家顶多符合上述「基本要求」,文字洗链者已不多见。至於营造「意境」云
云,或表现於演武,或表现於写情,皆为妙手偶得之「神品」,更是可遇不可求。即
如当今红极一时的香港作家黄易,也因基本功不足,其遣词造句每多失误;距离「洗
链」二字还很遥远,遑论其他!
其二,杂学最能彰显作家腹笥之宽广,从诗词歌赋、琴棋书画到医卜星象、风水
堪舆,懂得越多越好!因为这是以「奇情」为主的武侠小说极有吸引力的趣味性素材
。而在台湾作家中唯有司马翎是「十项全能」,诸葛青云、慕容美等人仅各执一端而
已。
其三,开创性不同於一般所谓「创意」;虽然两者皆由审美经验中所激发,性质
相近,但开创性旨在破旧立新,翻空出奇,更有自作古人的先驱意义;不比创意仅为
推陈出新,借力使力,或别出心裁,花样翻新。持平而论,台湾武侠作家之佼佼者,
多富於创意,如上官鼎、慕容美、云中岳、萧逸、秦红、高庸等皆然;具有原创性人
物故事而能开一代武侠新风者,前有卧龙生,中有司马翎,後有古龙,不过三人而已
。
以上所举出的几项武侠审美原则,是笔者多年来历经「见山是山,见水是水」的
人生三境界而後归纳出的微末心得;其间一度「见山不是山,见水不是水」!也曾判
断错误,搬石砸脚;但随着阅历增长,终究又回到「见山是山,见水是水」的原点,
而眼光、见识却大不同了。凡此种种,在一九九八年拙作〈武侠小说创作论初探〉与
〈论金庸小说美学及其武侠人物原型〉中有较深入的论述;此处仅略表区区谈武论侠
的基本看法,不存在什麽「吹毛求疵」或「劫富济贫」的问题。博雅君子,幸垂监之
。
6 月 4~5日,古龙小说国际学术研讨会将於国家图书馆举行;叶洪生同步出版《
台湾武侠小说发展史》。
【2005/05/19 联合报】
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