作者addoil ( 全民乱讲)
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标题从易经中论金庸的两大Bug
时间Mon Sep 13 01:25:03 2004
金老的小说向以严谨着称....希望金老尔後改版时...能将此二处修之
让射雕更为完备
最近从新再翻看了一遍"射雕"...发觉内有两大Bug
1. 据易经六十四卦爻变之理....阳数为单而阴数为双...故阳爻以"九"为至阳..
阴爻以六为至阴...这是不可任意妄用
道家"阳九阴六"谓之阳与阴极数
所以个人认为金老似乎应将九阴真经修改成六阴真经才是合理
但金老若独锺於九这各数字....建议可改成九幽...九天...九渊
2. 降龙十八掌中多数引於易经... 关於 亢龙有悔此招
金老似乎误解了易经中"亢龙有悔"之意
我先把射雕部分文贴出
=====================引自射雕==============
亢龙有悔
降龙十八掌的第一式,其用招为“左腿微屈,右臂内弯,又掌划弧,向外推出。”
乍看之下十分容易,但该掌知掌法精义却是意味深远。“亢龙有悔”之要在於“悔”字。
所谓“亢龙有悔,盈不可久”,因此有发必有收。打出去的力道有十分,留在自身的力道却
还有二十分。是一招相当主流派正面迎敌之技击。
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周易中
上九:亢龙有悔。《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也。
易经中
上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也?
子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而
不失其正者,其唯圣人乎!
从此中亢龙有悔的真意应该是
因为知进不知退....而後遭受物极必反之苦果...而後心中有悔
并非如金老所言此招出击时应该要收力....而应该是要全力出击...不留半分力
所以个人认为金老此处应该改为 此招亢龙有悔一出须全力出击...而後自偿苦果
(但前提应该是亢龙有悔威力异常强大....当然阿...全力一击不留半分力
威力当然得大)
这苦果可以是接下来几秒钟或几分钟内 内力严重不济
又或因此自伤己身.....方能符合亢龙有悔之真意=====>物极必反之理
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