一、源起： 民国卅八年政府播迁来台，当时大陆政府将武侠小说打成「毒草」，全面查禁；在台 湾的国民政府，为了解决所谓的「附匪文人」的作品，以「戒严法」将所有「有碍民心 士气」的黑、黄小说全部查禁，旧派武侠小说因此难逃此劫（因为旧派武侠小说的出版 社多半在大陆，是所谓的匪伪出版社。根据「查禁图书目录」说明一：凡匪酋匪干及附 匪分子之着作及译作，以及匪伪书店、出版社出版之书刊概予查禁）。这使得两岸的武 侠小说发展一下子被斩断，所以香港的金庸、梁羽生等新派武侠适时而起。 民国四十八年十二月，国民政府又推行「暴雨专案」，全面取缔大陆、香港出版或在 台翻版的新、旧武侠小说，被列入查禁的武侠小说多达五百多部，着名的金庸武侠亦在 此时被列为禁书。 前後两项行动，将原本武侠创作几乎完全净空，不论香港的金梁，或原本的旧派武侠 ，几乎全部退出台湾（当然日後也出现托名出版）。这虽然使武侠小说发展获得重大打 击，却让台湾本土的武侠小说作家，得到一个崭露头角的机会。 二、影响：国民政府的查禁行动，对台湾武侠小说的影响大约有三： 1. 斩断武侠小说的传承：国民政府的查禁行动，使得未来加入武侠小说创作的年轻作 家，无法承继前人资产，虽然因此脱出前人的框架，却也损 失许多参考的机会。 2. 政治禁忌考量：另类型式的「文字狱」，使得年轻作家尽量避免以历史兴亡为主的 内容，甚至连小说背景时代，亦直接省去。後来更逐渐变成以「寻 宝」、「图谋武林霸业」为两大创作主轴。 3. 难以创新：因为前两者的局限，许多作品常常沦为「家破人亡、深山练武、功成复 仇」的公式，以至於作品、名家虽多，能独树一帜者，仍属少数。直到 古龙的後期作品出现，才真正带来了创新的气息。 三、台湾武侠的流派：根据叶洪生的观察，在民国五、六十年间，台湾的武侠小说大概 可以分为四大流派。 1. 超技击侠情派：融合「北派五大家」特色，强调奇功秘艺与玄妙招式。代表者有卧 龙生《飞燕惊龙》、诸葛青云《紫电青霜》、司马翎《剑气千幻录 》、上官鼎《沉沙谷》、萧逸《七禽掌》、慕容美《风云榜》、独 孤红《雍乾飞龙传》、孙玉鑫《侠骨柔肠英雄泪》等。 2. 奇幻仙侠派：模仿还珠楼主的飞仙剑侠为主。包括南湘野叟《玉佩银铃》、徐梦还 《灵翠谷》、秋梦痕等。 3. 鬼派：书名、内容非鬼即魔，且嗜血嗜杀。如陈青云《血魔劫》、田歌《血河魔灯 》等。 4. 新派：采用现代文艺笔法技巧及新思想观念创作。代表有古如风《海儿旗》、秦红 《无双剑》与古龙等。 然而虽分四派，其实仍各有千秋。大体而言，在古龙成熟前，台湾武侠以「超技击侠 情派」为主流。等古龙式的「新派武侠」，如《多情剑客无情剑》（小李飞刀）、《萧 十一郎》、楚留香系列、陆小凤系列等作品出现，并引领风骚後。台湾武侠作品风格便 倾向这类新派。 四、结语： 根据统计，在民国五、六十年这短短的时间内，台湾本土武侠作者曾多达三百余人， 会造成这一盛况，当时的生活艰苦、人心苦闷占了极主要的的原因。加上出版社为了填 补旧派、香港武侠被迫退出台湾的空缺，大力徵求新人新稿，使得台湾武侠小说，获得 极大的进展。 然而随着时代的转移与新进作者求新求变的积极，到民国八十年後，因为「报禁」解 除与民风开放，加上网路逐渐普及，武侠小说又进入另一新的境界。甚至一切为了「求 变而变、求新而新」，虽然赋予武侠小说新的生命气息，可是也将武侠小说旧有形式再 度打破，武侠小说的发展，又将翻过一页。 -- ～养天地之正气 师古今之完人～ zenki 天师 -- ○ Origin: 新竹师院 风之坊﹝bbs.NHCTC.edu.tw﹞From: 210.202.70.92