联合报 陈宛茜 / 报导 2016/07/27 高龄化、少子化的浪潮席卷台湾，银发族不仅面对「老後的不安」，也得开始面对「死後 的不安」─包括墓地塔位不足、无人送终等「身後事」。 　 比台湾更早步入银发社会的日本，近年出现一种新的殡葬观念「零葬」─不要葬礼、不留 骨灰，也不需墓地与祭拜，让人生的终点归於零。探讨「零葬」观念的话题书「让人生的 终点归零」，最近由商周文化引进台湾。 　 「让人生的终点归零」作者岛田裕巳是宗教学者、日本葬送自由促进会会长，长年研究殡 葬文化。他在六年前出版书籍「不需要葬礼」，批判遭寺庙、葬仪公司把持的葬礼文化， 轰动一时。 　 比起「不需要葬礼」，岛田裕巳在新书提倡的「零葬」更精简，被媒体形容是「简单地死 去」运动。人们可以不麻烦他人，生前便规划好自己的丧葬仪式。包括从网路预购棺材或 不要棺木、大体从医院直送火葬场、骨灰也由火葬场处理不取回，自然也不需要墓地与祭 拜。 　 岛田裕巳担任会长的日本葬送自由促进会，是日本推动「自然葬」的协会。岛田认为，比 起海葬、树葬等「自然葬」，「零葬」更环保、不会让骨灰造成对环境的污染。 　 ●「零死」是一种终极的自由 　 「我们是不是一直过度关心该怎麽埋葬往生者？」日本和中国一样，重视「养生送死」。 但岛田认为，在以城市为主要生活型态的现代社会，单身蔚为潮流，人们更关心的是不麻 烦他人的「自由」。没有葬礼（零葬）、没有坟墓（零墓）的「零死」，把往生者从殡葬 的繁文缛节中挣脱出来，是一种终极的自由。 　 根据日本葬仪情报服务公司的调查，2012年，关东地区已有高达4分之1的往生者，采直接 从医院送往火葬场的「直葬」，不举办葬礼、直接火化。 　 没有葬礼与坟墓，如何纪念或追思往生者？岛田认为，真正的思念并不需要葬礼或坟墓。 对单身者来说，「零葬」不只节省金钱，也让他们摆脱无人送终的烦恼。 　 日本人习惯葬在家族墓地。但随社会结构的改变，目前仅3分之2的日本人拥有家族墓地， 比例急遽减少中。当少子化、不婚浪潮袭来，许多家族坟墓因断嗣、或後代移民国外，成 为无人拜祭的「无缘墓」。日子久了，寺庙会将无缘墓的骨灰一起合并祭祀。这跟把骨灰 交给火葬场处理的「零葬」命运相似，火葬场也是将「零葬」往生者的骨灰合并祭祀。 　 日本丧葬费用经费高昂，一个人过世後，葬礼与墓地平均要花费500万日圆（约台币170万 ）。许多银发族担心家人负担不了身後事，必须每天省吃俭用。岛田认为，对於「老後的 不安」，政府拟定了许多对策，但对於「死後的不安」，迄今还没有人提出解决之道。「 零葬」这种终极的殡葬方式，正是解决之道。 https://video.udn.com/news/533006 -- 1. 现代女人: 可常回娘家 (可100%孝顺娘家) 传统媳妇: 很少回娘家 (不怎孝顺娘家) 2. 现代女人: 大部份的人不拿聘金 传统媳妇: 结婚拿聘金(嫁[卖]到夫家？) 3. 现代女人: 有人１００% <没靠夫家>养 传统媳妇: <婚後> 取/用/住公婆家资源 4. 现代女人: 有存款 有经济能力 买车 买房 传统媳妇: 5. 现代女人: 小孩从《父母双姓》增多 传统媳妇: 小孩大部份从父姓 [大陆] 小孩可随父姓或母姓，也允许采用<父母双方姓氏>。 http://tinyurl.com/hyy376z -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/elderly/M.1471020321.A.385.html ※ 编辑: sony577 (36.227.105.185), 08/13/2016 00:46:49