※抽奖赠书：人文史地《丑陋史：神话、畸形、怪胎秀， 我们为何这样定义美丑、制造 异类？》 一、活动办法： 1、抽奖活动页面 http://bit.ly/38rp2jv 请在本则动态下『按赞』+『留言』索取。 2、留言请告诉我，，你认为什麽东西（人事物）最美 ？例如： 《丑陋史》：我最美～（拨浏海） 3、完成以上步骤，即拥有抽奖资格。 二、奖品介绍： https://imgur.com/S7hD5mE https://imgur.com/7QyLOW8 https://imgur.com/eXyMld9 https://imgur.com/kT7Onx2 https://imgur.com/F1Kai9b ◆抽奖名额：《丑陋史：神话、畸形、怪胎秀， 我们为何这样定义美丑、制造异类？》 (三名) ◆活动时间：即日起，至2020/2/18(二)晚上十二点截止，届时将於粉丝团公布得奖名单 ◆中奖公布：2020/2/18(二)晚上十二点 ◆请正取得奖者於2020/2/19(三)晚上十二点前，回覆寄件资讯，超过领奖期限未认领者 由备取递补，寄送仅限台澎金马。 三、读後心得： 「美乏善可陈，丑有无限可能，而且它无处不在─深入历史，探索专属於丑陋的文化系谱 。」 当人们提及「美丽」，会联想到均衡、美好、良善之人事物，例如：「脸部黄金比例」即 「从发际线到眉头」、「从眉头下到鼻子下」和「从鼻子下到下巴」的长度全是均等的 1 ：1：1（好啦别白费功夫拿皮尺在脸上比划了！） 相对而言，「丑陋」除了表示「难看」，亦蕴含恶劣、不好、羞耻等负面意义，如丑化、 丑闻、家丑等，所以我们用「正妹」形容漂亮女性，倾斜偏倚的「歪妹」反之。（等等我 是「胖妹」）（无力试图跳脱美丑二元对立） 然而，所谓「丑陋」与「美丽」的标准是由谁界定的呢？「丑陋」的定义难道永恒不变吗 ？ 《丑陋史：神话、畸形、怪胎秀， 我们为何这样定义美丑、制造异类？》是本充满趣味 且思想饱满、内容充实的书籍。作者格雷琴‧亨德森本身是哥伦比亚大学艺术硕士和密苏 里大学博士，全书结构以历史为纬、文化为经，融合文学、艺术、神话、宗教、哲学为一 炉，含括东西美学，结合多起事例，深入解析种族、阶级、性别、年龄、残疾与审美之关 联，笔墨酣畅地挥洒「丑陋」，这个一般人避之唯恐不及的主题。 https://imgur.com/HWXwrA9 https://imgur.com/hTyNcsB https://imgur.com/HS7uGFS https://imgur.com/q508qqR https://imgur.com/3YJnLD0 本书分为「丑八怪：令人不适的异类」、「丑陋的群体：不服从分类」以及「丑陋的感官 ：跨越感知界限」三大章，搭配多幅照片、插图，以浅显易懂、深入浅出的方式讨论内容 首章阐扬「丑陋」的定义，说明「丑陋」所折射出来的问题通常不是其本质，而反映出观 察者视角。人们惯於排斥异己，将人、事、物分为「自我」与「他者」，讨厌、恐惧不像 自身的东西。 例如：荷马史诗《奥德赛》中混血杂交之怪物─独眼巨人波吕斐摩斯，和被称为「世界上 最丑的女人」，在马戏团巡回演出之「狒狒女」帕斯特拉娜，她死後甚至被制成标本进行 屍体展览，从中亦可窥见人类的猎奇心态。 次章由丑陋的「个体」延伸讨论至丑陋的「群体特性」，某些群体因残疾、宗教、种族等 属性，被冠上「丑陋」标签，受到排斥。 比如：教宗乌尔巴诺二世认为异教徒是不洁的种族、道德败坏象徵，应斩草除根；或者衣 索比亚人被称为「烧伤的印度人」，而欧洲旅行家看到印度的千手佛像时，认为是邪恶、 丑陋的怪物（千手佛像甩他一千个巴掌），以上都是由基督徒或西方观点出发所产生之错 误认知。 末章叙述丑陋的感知（视、听、嗅、味觉等）可能源於新、旧文化冲突，当人们遇到不符 合传统审美观的崭新元素，便用「丑陋」概括令人困惑且带有压迫感之感受。 譬如爵士乐和摇滚乐刚出现时，传统听众称之为「丑陋不堪的噪音」，像菲利浦亲王曾问 汤姆琼斯：「你用鹅卵石漱口吗？」（话说菲利浦亲王失言次数多到能出本语录） 印象派画家早期也被艺评、记者嘲笑是不懂绘画的画家，现在随随便便一幅画可价值上千 万（个人用金钱来定义美丑）（被拖走）。在此，「丑陋」是打破常规，突破文化和审美 界线的产物。 承上所言，梳理《丑陋史》的内容後，读者会发现「丑陋」之定义伴随文化脉络与历史演 进递嬗，故各个时代对美、丑的标准可能截然不同，如清朝以使足部坏死、变形之缠足为 美，认为小脚香艳欲绝，称「三寸金莲」；现代转而认为缠足是变态、畸形的审美观。 又如古代日本及部分民族女子盛行引眉（剃掉眉毛，用墨重新描上）染黑齿，现代流行朱 唇皓齿，美白牙齿的产品推陈出新，要亮白到能夜间自动照明才罢休，未来搞不好能取代 太阳能照明灯（胡说！！）。 所以「美丽」与「丑陋」并非二元对立、非黑即白，它们在历史中不断变化姿态、承载人 类赋予之不同意义。因此，我们是否也应对美、丑抱持包容心态，接受多元审美观，从中 找到自己真正的定位？重新定义并接受属於自我的美丽。 -- 狡螺三窟 https://www.facebook.com/rosetruth http://www.plurk.com/rosetruth http://rosetruth.pixnet.net/blog --

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