纪录片的虚妄在於，它一方面宣称了它的客观性与再现真实的可信度，但在追索真实 的旅途上却又有意识地、无意识地不断远离了真实。基本上，再现整套真实世界样貌的企 图心，大概也仅存於十九世纪末，那群顽固执着的发明家与电影先驱者脑海中的蓝图，一 个完整电影的神话。但直到二十一世纪的今日都还是有人相信能从影片中找寻到对应於我 们所存在之经验世界的真实或真理。所以纪录片大量采用口述、访谈、并以字卡补足影像 所匮乏的资讯，继而企图依此描绘出作者心目中的真实。如此便犯了两项谬误，一则以文 字的概念代替影像本身是不尊重影像本身的主体性，反而被文学性所凌驾其上；二来则是 用文字的方式表现剧情，将会更容易陷入作者论的泥淖中。 《Leviathan》一片的导演大概深谙此道，所以扬弃了任何以文字说明的意图，仅以 影像来呈现一切。没有明显的剧情线，就算有，也只能约略推敲出是渔船上一日的作息： 天还未亮，船员在暗夜怒涛之中打捞、收网；晨光乍泄，工人们忙碌地处理捕获的鱼类、 贝类，而後刮鳞的刮鳞、割鳍的割鳍、放血的放血，留下值钱的或是能吃的，其余不能卖 、但尚存一丝生息的屍块就放水流，任其漂回母亲之海；夜幕低垂时，洒网、点灯，用过 餐後的工人瘫软在交谊厅沙发上，双眼无神地看着电视节目，对着萤遥想陆上生活或是在 这一天中唯一能喘息的时间尽情放空。 导演有效地展示这一切，但不做过多诠释。所以影片中没有任何访谈，亦几乎不见船 员间的对话：这是渔船上的现实状况，渔人们疲於一整天劳动，已经没有兴致在歇息的时 候与他人沟通；另一方面，船员间就算有说话，以一个第三者 (旁听者) 的耳朵，在引擎 低沉的运转所发出的巨响及波涛汹涌的海浪拍打声中，也不大可能听得见属於对话二者的 对话内容──导演并没有刻意对船员的声音作收音，这是对被摄者最大的尊重，同时也保 留住最原汁原味的现况，这点是难能可贵而诚恳的。 另一个亮点是摄影，这部纪录片中的摄影机是真正实践了苏联蒙太奇理论家维多夫的 「电影眼」(kino-eye)理论。夸张的低角度、架在桅杆上的俯角、各种奇异的视角弥补了 肉眼的不足。(置於海平面上载浮载沉，捕捉到海鸥与海水如梦似幻的交错画面；放在充 斥鱼屍体的池子中，则呈现一幅地狱般的图像；鲜少第一个镜头就看见渔民的面相，多是 从近距离窥看的身体肌理或刺青图符出发才渐渐窥得全貌) 片中的镜头更是几乎没有一个 是静止不动的，这和汪洋中的小船是一样躁动、不宁静而接近机遇性的；但它不仅仅只是 以手持代替脚架，它更是一双灵敏的电影眼，紧抓着生活事件的步调，呈现着真实不虚伪 的韵律──甚至连晕船、鱼腥味的那分恶心也带给了观者。这些琐碎又令人目眩的镜头， 反而像一块块拼图，最终在无人声、无人解说的状况下，完整呈现了「生活原貌」 (Life-as-it-is) 的本质。 因此，看到有些评论指出《Leviathan》是部环保或海洋保育等环境批判取向的纪录 片时，总想为其打抱不平，他们低估了这文本的可能性；它不是单声道的传声筒，也不是 意识形态果断的批判型影片，它是众声喧哗的。每个观影人从中各自撷取到一些不同的意 义：它可以是绿色保育、它可以是批判现代社会的过度消费、它亦可以是单纯纪录讨海人 生活的一部纪录片。但《Leviathan》一片的可贵性绝对不仅仅存在於上述的任何一点中， 亦非文案中强调的前卫艺术手段或实验拍摄手法，而是在於忠实地呈现了生活的多义性， 以及那份意图重新回到完整电影神话的野心。 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 1.161.133.213 ※ dean2937:转录至看板 movie 05/06 00:43