原来标题：把属於记录者的旗帜给抢回来！ 新闻来源： http://www.funscreen.com.tw/review.asp?period=373 文／郑秉泓 　　台湾广告万万种，但是有一种你绝对不会忘记，那就是药品广告。药品广告百百 种，谭艾珍的三支雨伞标友露安、狄莺的国安感冒糖浆、当了二十年兵还没退伍的素 人阿荣的铁牛运功散、猪哥亮从当红到配合「出国深造」一再改版的斯斯感冒糖浆， 简直成为台湾大朋友与小朋友的集体记忆。二十一世纪崛起的控巴控控健生中医广告 ，应该可说是近年最常受到综艺节目、甚至偶像歌手kuso的对象。永远一本正经的院 长，从早期伴着单一海报逐渐演变为搭配真人版比基尼洋妞、金漆版洋妞、铜人肌肉 男等共同演出，最新一支广告则跌破众人眼镜，搭档换成了「比基尼阿嬷」，与前几 代金人相较之下，比基尼阿嬷松垮不紧实的肉体，在遭观众嫌弃不够赏心悦目之余， 却好似小小革了一个命，以如此迥异於名模完美躯体的真实肉身，去凸显台湾社会对 於美感与裸体的偏狭与保守。 　　这个比基尼阿嬷就是阮仁珠，在五甲国宅市场设摊卖牛肉、羊肉已二十年，白天 做生意赚钱，晚上则参与剧团演出、或者画画、写作，积极参与各类艺文创作与展演 ，曾经在卫武营全国表演艺术博览会全裸演出「裸体交会」行为艺术而广受媒体报导 ，从此与「裸体」两个字结下不解之缘。由於她的演出屡屡引起争议，因此吸引了纪 录片导演董振良的注意，两年前，董振良主动接洽想跟拍她，想记录这样一位坦然在 公众场合裸体面对群众的奇女子的平日生活，想挖掘她倡议裸体的心境态度背後的思 绪脉络，以及家人周遭的情绪反应，获得她首肯之後，开始上山下海记录她作阴部翻 模的过程，记录她规划展览与公权力抗争始末、甚至连董振良自己为了记录也必须裸 体持着相机追随她进入天体营…。 　　「我的故乡是个极度矛盾、模糊、尴尬的地方。」作品始终离不开金门的董振良 ，当兵时受到《油麻菜仔》感召而在退伍後报名参加「映像观念工作室」开设的电影 制作课，完成第一部作品《以前到现在》，开始积极参与并记录解严後与金门相关的 社会运动。1989年底与同好组成「萤火虫映像体」，1994年完成首部由金门在地民众 集资自主拍摄的剧情式纪录片《单打双不打》，其他代表作包括《解密八三一》及《 解放战地》等。从军管时期、台湾解严後各种金马社会运动、金门解除戒严、开放民 选金门县长回归地方自治、到如今大力推动观光服务业，董振良以镜头书写他的乡愁 ，从慷慨激昂的犀利批判到绝望无奈的感性抒发，2009年，他以最沉痛绝望已死去的 心，完成了记录当下金门进行式的 「49三部曲＋1」，分别是《金高梁》、《闽战之 歌》、《遗书》及 《e小调的节奏》四部影片，宣告对金门当政者的不满及以家乡为 题材拍摄的另一阶段的全新开始。 　　《好奇身体》就是这个新阶段的开始。不过从作者论角度来看，董振良其实仍在 记录「另一个金门」。董振良曾经为当年的创作夥伴周美玲的编导处女作《身体影片 》担任摄影师，也曾经策划「解放战地」影像概念作品，让赤裸的女体游荡在金门战 地碉堡、防空洞等各个阳刚空间，企图挑战意识形态的操弄，诠释权力的意义，重新 解读台湾社会的父权框架。「解放战地」是色情是噱头还是具有足够的艺术高度？在 许多女性主义者眼中，那部影像概念作品是极度男性沙文的（甚至连片中女体模特儿 都现身说法表明拍摄过程中的不舒服）、粗糙而不精巧细致的譁众取宠之作，其意识 形态及历史意义价值也有待商榷；同样的，阮仁珠公众曝晒裸体的行为艺术也有类似 的批评，她力图以自己毫不青春美丽的肉体去凸显世俗美感标准的荒谬、去直指社会 体制的道德焦虑与伪善，她的创作直接粗率而不够纤细敏感，或许有其指标性质（令 人想起解严前後风靡一时的「回旋梦里的女人」许晓丹的裸舞），然而年复一年，似 乎无能开创更上一层楼的艺术高度…。於是，《好奇身体》成为一部，关於一个面临 创作瓶颈的影像创作者去记录另一个面临创作关卡的艺术家，的对话录。董振良想要 探索阮仁珠如何以她自己的方式突围而出，原来竟是与他穷尽最青春宝贵的二十年创 作生涯透过纪录片寻找他自己回乡（返回金门）的路【注：我曾经在〈草根的凝视— 我看董振良的电影〉（收录於《台湾电影爱与死》一书）做出如此结论：从《解密八 三一》里的董振良到《金高粱》里的董振良，他不断寻找着一个能够支撑他向下紮根 的连结；然而，他却有如荷马史诗里的奥德赛，隔着台湾海峡眺望自己的家乡，持续 漂泊。永远的第一人称，让董振良的每部作品最终都必须回到他自己身上；因为，他 仍旧不放弃寻找回家的路。】，殊途同归。董振良离开了金门，来到台湾，然而台湾 一景一隅，却是另一个、又一个的金门，让他再也无从逃脱。 　　董振良是否只是换了一个介面，以另一种节奏看待「与体制抗争」这件事，看待 重新定义自我这个过程？当然你也可以说，董振良这一次，是铁了心告别金门，头也 不回地往另一端迈进。只有阮仁珠，没有金门。董振良毅然决然褪下衣服，跟着阮仁 珠走向天体营，期望能得到一个崭新的不同以往的答案。只不过就片论片，《好奇身 体》终究力有未逮。董振良向来比较粗枝大叶，这回他难得捕捉到了不少灵光乍现的 瞬间，比如说阮仁珠在妇幼馆的读书会上念着自己写的「作文」，质朴不造作的嗓音 ，缓缓细诉自己在十多年前垦丁春呐的偶然奇遇，简直只差一点点，就可以完美地总 结此片对於身体、性与女性自主的追寻。可惜的是，太泛滥又完全不合适的背景音乐 ，太不够灵巧的剪接，让如此神奇的魔幻时刻白白溜走。 　　董振良想要透过阮仁珠的抗争延伸过往作品里的自我追寻历程，偏偏阮仁珠是更 强悍占优势的被记录者，《好奇身体》於是只好蜻蜓点水带过阮仁珠的婚姻生活与家 人看法，被迫将重点放在阮仁珠以及她的崇尚天体同好对於身体议题的倡议这边。然 而，面对镜头的阮仁珠，很显然地有所为、有所不为，结果在《好奇身体》里，她的 「表演」多过「生活」，她比持摄影机的董振良更像导演，决定了哪些可以说，哪些 可以拍，哪些没有必要透露。 　　当然，《好奇身体》仍然是一部有趣的纪录片，提供了很大的讨论空间，从女性 、从天体、从社会风俗、从美感…。只不过，身为一名长期关注董振良作品的影迷， 我还是在此喊话：下次要快狠准地把属於记录者的旗帜给抢回来呀！ --

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