(女影网 http://www.wmw.com.tw/news_detail.php?Inews_id=364) (内有场次及图片) 影像能在此做什麽？当一个灾难来临前，人们可以透过影像记忆、回顾。苏珊．宋塔 说:「没有一张照片，比起与自我有关的家人和回忆，更值得被收藏。」教庶民拍影像这 件事情，在这个当下，成为一件极为重要的事情。 台湾女性影像学会的工作团队，历经了近四个月的时间，由两位纪录片导演（平烈浩 、赖建宏）和两位工作人员（辛佩宜、洪绮雯）在屏东忠诚营区的驻点培训，与学员们共 完成了八部精采的庶民影像作品。 参与的学员跨越年龄的限制，从五十几岁到国小的小朋友都有；学员们的族群包含了 来义、泰武两乡的排湾族，雾台好茶部落的鲁凯族，还有旗山宝来的汉人，而学员们的身 分除了是八八水灾的受灾户以外，也有投入在水灾重建工作之中的社工人员；试着从不同 的立场表达对於八八水灾的想法，也期盼传达出更多元的声音，提供社会大众理解这场大 自然灾难对於生命的启示。 学员影片将於2010年八月七日（六），晚上七点，於华山1914创意文化园区— 中3清 酒工坊2F拱厅—进行展演和映後座谈。映後也将邀请纪录片导演Mayawbiho（马跃．比吼 ）、郭明珠和女性影像学会理事长王慰慈一同参与座谈。诚挚欢迎您的参与！ 展演时间 | 2010年8月7日晚上七点 展演地点 | 华山1914创意文化园区| 中3清酒工坊2F拱厅 （100 台北市中正区八德路一段1号） 八八庶民影像培训营部落格：http://flim88.pixnet.net Facebook八八水灾服务联盟： http://www.88alliance.org/pages/default.htm --------------------------------------- 影片简介 【祖灵．家与土地】 ＊两个家＊ 导演 吴家祥 台 | 2010 | DV| Colour | 15min 我叫吴家祥，我要拍两个家， 大後部落的家，是我从小生长的家； 忠诚营区的家，是八八风灾给我的家。 我的家有妈妈、阿姨、哥哥、妹妹和vuvu， 以前我们一起住在大後的家， 现在我们都离开了vuvu，住在忠诚营区， Vuvu一个人在大後开杂货店，酿小米酒，做山地衣服。 我也不知道，搬到永久屋以後，还能不能回去大後的家？ 。导演简介。 我是一个没有耐心、急性子的孩子，做事半途而废， 爱做家事却做不好，又爱玩。我很热心助人，还在国小 得到服务精神奖；我今年要上国中了，我想读艺术班，长 大要当一个很厉害的美发师。 ＊怀念的故乡＊ 导演 陈秋得 台 | 2010 | DV | Colour | 15min 屏东县雾台乡好茶村（古茶布安），是鲁凯族的发祥地，是别人口中的传奇部落。我出生 在那里，至今，一直是我响往怀念的故乡。 三年前的台风和去年的莫拉克台风，我的部落遭到一次又一次无情的破坏，至今好茶村已 经变成了河流砂石，房子都不见了，只剩下教会倾斜在土石当中；我们失去了好多好多。 这部片记录了以前美丽的好茶村，和八八水灾的过程，我想用摄影机来诉说，好茶部落在 我心中的回忆，表达我对家乡的思念，以及看见部落消失的伤痛。 。导演简介。 好茶是我的部落，从我40多岁有了摄影机，就开始记录部落的故事；以前还在的好茶部落 ，族人被搬迁到山下安置的过程，还有八八水灾後要搬到永久屋的心情；我很喜欢拍摄， 记录下这些跟部落有关的影像，对我来讲是很重要的事。 虽然以前常常拿摄影机拍部落，但在技术上是没接受过指导的，这次有机会可以学习纪 录片的概念，也可以把过去和现在拍摄的影像好好整理；这是我的第一部片子，很高兴 和大家分享。 ＊再见，宝来。＊ 导演 锺冠萱 台 | 2010 | DV | Colour | 20min 美丽的地方是人人都向往的，谁都想抛下吵杂的城市，来到有山有树有鸟鸣的山林里度假 。但是当大自然残酷的侵袭桃花源，大家对宝来只留下恐惧与疑问，失去了美景与温泉， 使宝来人民失去了经济来源与生活方向。现在的宝来，只剩下空壳。为了讨生活，当地居 民纷纷离开了宝来。当然，我们家也逃不过这场灾难，这场台风带来的灾难纵然不是家破 人亡，可是”祂”逼退了宝来人原有的安稳日子，使我们必须到外头去挣钱，不只是为了 吃饭，更重要的是精神上的支柱不可以失去。毕业後的我，有许多的梦想急着去做，但是 因为”祂”，我不得不将梦想摆在旁边，我想爸妈也一样吧！被强迫走上”现实”的路上 ，我们好像失去了什麽？但又好像得到了什麽？究竟这场水灾给我们带来的是困境，还是 一个不一样的未来？ 。导演简介。 2009年六月大学毕业的冠萱，正当他要开始规画他人生新阶段时，却遇上了重挫家乡的八 八水灾。宝来是冠萱的故乡，每次台风季总会有灾情，但他们总是一次又一次的重建了起 来，只是去年的莫拉克，却让宝来重重的受了伤，至今都无法回到原先的面貌。 冠萱家原先在山上经营的梅子店也受到风灾影响而生意一落千丈，风灾後的这几个月来， 她和爸爸去摆过夜市、去过各式各样大大小小的园游会场，只希望能多争取一点赚钱的机 会，只是收入总是不稳定。这个月中，冠萱爸爸在旗山开了一家梅子店，希望能将原先宝 来的店铺移到山下经营。 冠萱希望能够纪录在八八风灾後整个宝来的经济状况，以及家里的事业，让更多人看到， 现在的宝来很坚强，自己爬了起来，希望大家能再给这个美丽的观光胜地一个重新开始的 机会。 ＊祖灵的呼唤＊ 导演 廖莉华 台 | 2010 | DV | Colour |15min 身为原住民的我，从小离开部落，在汉人社会里长大，对於自已的传统文化认识很少。这 次八八风灾对原住民部落造成很大的伤害；家园的毁坏，加上我是部落的头目，背负着文 化传承的责任，所以我决定回到部落生活，藉由八八临工部落解说员的工作，重新踏上回 家的路。 。导演简介。 身为头目家族的长女，莉华从小就被父母送到平地念书，从小被笑是番仔，但莉华根本不 知道头目是甚麽，对於自己家乡的文化也完全不了解。 经历了父亲过世和八八水灾，本来在外地从事铁工工作的莉华，决定回到原乡，负起长女 的责任，传承父亲的头目事业。重新走入部落不是一件简单的事，应徵上八八临工部落文 化解说员的莉华，有了一个机会可以重新认识家乡，学习母语，以及认识自己。莉华想 要好好记录这段重新回去部落的过程。 【希望．未来的路】 ＊ASURU EKAIGI ZAKELE 留在部落＊ 导演 隆阿力（Longalee） 台 | 2010 | DV | Colour | 15min 位於屏东县雾台乡的阿礼部落分为上部落与下部落，去年也遭受到莫拉克台风的侵袭；下 部落的情况已无法居住，所以居民只能选择永久屋。但上部落的房屋地基其实仍然稳固， 也无房子严重受损，所以上部落十户居民选择留在原乡，不愿意被划定「特定区域」，入 住永久屋，并且靠自己的力量在平地盖避难屋，在雨季或台风侵袭部落时，可以有暂时避 难的地方。 在这个过程中，政府无视他们留在原乡的盼望，也没得到其他选择入住永久屋族人们的支 持；到目前为止，这十户留居户还在面对关於未来的种种问题。 。导演简介。 屏东县雾台乡鲁凯族人。 ＊忠诚安置中心 你好＊ 导演 郑义腾 台 | 2010 | DV | Colour | 18min 开始在安置中心工作以来，常常听到或遇到一些民众因为对於安置中心内部的不了解，基 於好奇之下进入安置中心内，但是他们的好奇心常常会对中心内的居民造成其他心理层面 的伤害，所以有了这部片子的诞生。 从忠诚安置中心的早晨开始，一直到华灯初上，随着镜头可以看到居民的日常生活，以及 我们工作人员的工作情形，希望藉由这部我们安置中心工作人员运用上班之余拍摄的片子 ，能够揭开所谓安置中心的神秘面纱。 。导演简介。 介惠基金会社工助理。在八八水灾过後就投入灾区重建工作，因此进入介惠担任社工助理 ，参与了忠诚营区从安置至今的所有过程。来自新竹非灾区，义腾却愿意离乡背井，来到 屏东与灾民同在，一起生活、一起重建家园。 义腾很感谢这些日子来这些原住民朋友对他不管是工作上的或是生活上的体谅以及帮助， 他也愿意为他们做更多，帮助他们能快点有一个温暖安全的家。 ＊家记忆脸孔＊ 导演 高信杰 台 | 2010 |DV |Colour |15min 98年8月初，轰隆轰隆下起了部落长辈至今还未见识到的狂风骤雨，大雨将部落後面的山给 瓦解了，水夹带着土石，流向至今还未被土石流侵蚀的部落，救援行动如火如荼地展开， 部落瞬间成为各界注目的焦点。 政府表示，部落在有安全疑虑之危险区域，不宜久居，需进行大规模迁村。迁村说明会在 部落里说来说去，迁村协调会在部落开来开去，部落长辈们听到了什麽？理解了甚麽？要 离开自己花了大半辈子辛苦建立的家园吗？倘若真的迁村了，家乡就再也不是家乡了吗？ 部落长辈继续思考，田怎麽办？祖先留下来的石板怎麽办？满满的满满的疑问！ 长辈们回忆着以前在旧部落的快乐，担忧好少，难道与山林相处的日子会离我们越来越远 吗？後代子孙会记得长辈的叮咛吗？ 这是一部纪录从98年88风灾到现在，部落老人家面临迁村的担心、害怕及无奈的心情；这 部纪录片不是分享，而是让大家了解我们，让我们也了解你们。 。导演简介。 身为部落青年，在发生风灾後的几个月，决定回到自己成长的义林部落，选择用自己的方 式投入部落重建。看着自己成长的家园受到风灾无情的摧残，信杰更希望能发挥影响力， 让部落青年都愿意花时间在重建工作中，不管是真正参予或者只是单纯的陪伴长者，尽力 的让部落文化不会因为这次的风灾而无法传承下去。 ＊换我来说＊ 导演 陈安琪 余欣兰 台 | 2010 | DV | Colour | 15min 2009年莫拉克台风，夹带着大量土石，一瞬间冲走了好茶部落。对老人家而言，部落消逝 是难以承受的伤痛，但灾难并未停止，部落面临了更多接踵而来的问题。八八水灾过後两 个月，好茶部落被纳入「莫拉克重建条例」，接着又来了一个「民间团体兴建永久屋，永 久屋申请资格与分配」安置条例。这一个又一个中央制定的游戏规则，无视於好茶灭村的 事实，却以安置角度来处理。 当部落面临了无家可归的情况，青年能够发挥多大的力量？面对中央，我们将如何确保部 落全部居民都能取得永久屋资格？永久屋资格的正当性又该如何审核？未来的家在哪里？ 我们能有安身立命的地方吗？前途一片茫茫。 。导演简介。 我（陈安琪）是鲁凯族，我的部落在去年八八水灾遭到土石掩埋，指的是灭村，还好无人 伤亡。去年六月我从大学毕业，八月在电视看到部落遭到灭村的消息，十二月我毅然决然 请辞工作，和我的大学同学（余欣兰）选择回到受伤的部落，并且拿起摄影机，开始拍摄 我所熟悉的族人。 ★ 活动全程免费入场～诚挚欢迎各界朋友的参与！！★ 主办单位 | 社团法人台湾女性影像学会、八八水灾服务联盟 补助办理 | 中华民国红十字会总会、公益彩券回馈金补助 -- 男人不像人们以为的那麽强 女人更精 更机灵 她们可以忍受一切 可以恶毒 也会善良 男人则要比女人幼稚的多 脆弱的多 http://www.wretch.cc/blog/jantajanta ╭╮╭╮╭╮╭╮ ╭╮ ┐┌ ╭╮ ◣ ▏┌┐ ┬ │ │││ ││ │ ├┤ ├┤ ◥◣ ▏├ │ 的名言 ╰╯╰╯╰╯╰╯ ╰╯ ┘└ ┘└ ▏◥◣▏└┘ └┘ --

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