记得研二上质化研究时，社会学者夏晓鹃老师曾经到课堂上演讲 还放映了她的纪录片「越南新娘在美浓」 那时对这部纪录片的印象不深，只觉得有点闷，有点像很新闻影带的「纪录」片 不过对於一位社会学者而言，纪录片的魅力在於能化文字为流动的影像 将观点的载具从书本纸张转为电子媒体，其余的什麽剪接啦、画面的构图啦 或是音乐的使用，似乎不是他们所关注的 胡台丽的《石头梦》也是一样，这是一部非常「民族志学」的纪录片 《石头梦》用16厘米底片拍摄，以30年前陈耀圻导演的作品《开垦大队》的主角刘必稼为述事主轴 描写他如何在战争的洗礼、漂洋来台展开新生活与退伍弟兄开发河川地、娶了原住民为妻 最後靠政府的补助，在台湾建立起自己的家族的故事 看完之後，我和同去观影的大哥面面相觑 由於大哥之前跟胡台丽老师拍过片，知道老师的一些想法 他说：「每个人拍片都是追随自己的典范。」 或许民族志是胡老师的典范，这点我很尊重 只是她拍摄的手法与主题，其实很难打动这世代的年青人 甚至是连大哥40几岁的人，搞不好也很难理解片中老兵的心情 或许是因为，台湾人对於这种老兵的历史伤痛 已经在台湾人数几十年对政治历史伤痛的刻意回避(与冷感)，而产生了疏离 而且刘必稼娶的又是原住民新娘，在讲述自己的家族历史时 较难跟台湾的大部份族群(闽南与客家)有所共呜 大哥最後问我，你认为这部片子会卖吗？ 我摇摇头，不是不知道会不会卖，而是认为不太可能卖座 毕竟这部纪录片不像吴乙峰的《生命》一样，处理的是台湾人的共同生命经验 而且无论在剪接、影片品质与叙事结构，都不符合现代人观看电影的需求与标准 这部纪录片很明显是胡老师对於自己所持有的典范之再诠释 我们无从置喙 所以我睡着了…… 胡老师真是不好意思呀 话说回来，首映场的大头人物还真多 陈总统和吕副总统都来了，我们还被警卫人员赶了一下而有点小不爽 不过现在的国片，如果有一些知名人物的加持(或背书) 搞不好票房会好一点 或许这成为台湾新型态的电影行销策略吧 哈哈！ ※ 引述《beuys (真心相待)》之铭言： --

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