作者datoguo (渊泉先生)
看板divination
标题Re: [问题]五行问题请益
时间Tue Jan 18 00:30:36 2011
flamerecca,你在前文说:
科学的要素之一 是要能通过多次检证
「找出原理」
这里的原理 指的乃是根本不变的道理
也就是 只要根据某所谓「原理」 推断出合乎逻辑的所有事情
其中乃至一件事情没有办法合乎推断
这个原理就会被视为是无效力的
1. 你举出「科学的要素之一」,便以此「要素之一」作为是不是科学的准则,
那符合你所谓「科学的要素之一」之外的其他要素,到底算不算科学?
既然你说「科学的要素之一」,那就是有「科学的要素之二」罗?
说说看你「科学的要素之一」之外的其他要素是什麽?
不过,我想最重要的是:
我认为你的「科学」定义与众不同,可能你的世界跟我们的世界是不一样的,
为了了解你的世界的「科学」定义,
到底你「科学」的定义与标准是什麽?请你说明一下,以利作後续讨论。
2. 按照你对於是否为科学,以这麽陕隘的标准划分,
对於身为佛学板板主的你,我很好奇的问:
那我看佛教也不全然符合你自己定义的科学,那佛教也非科学罗?所以是迷信罗?
佛教也不全然符合逻辑范畴,
所以也就不合乎你所谓的逻辑推断─佛教无法以逻辑推断的部份可多的呢,
六道轮回也未必被现代科学完全证实,并且未完全符合逻辑推断,
恐怕你也是认为佛教的六道轮回非科学罗?
否则,请你以现代科学以及逻辑证明有六道轮回啊?
如果六道轮回这件事无法合乎现代科学的逻辑推断并证明,
所以其背後的「原理」也就应是没有效力的罗。
按你的说法,佛教也有无法以逻辑推断的部份,
所以佛教的原理就是没有效力罗?换言之,佛教也非科学罗?所以是迷信罗?
麻烦聪明如你的大智者,不要拿石头自己的脚好吗。
这里是讨论占卜的板,基本上是以易学为基础,
而中国易学发展也与佛教有密切关系(如宋易与佛学的关系可大的呢),
因此厘清这个问题有助於厘清易学的问题。
所以希望如大师般的你可以为我们解答一下。
3. 你说:
因此以我的论述看来 中医确实不属於科学
应该说所有的医学都不属於科学 反而比较相近於工程学
因为他们都允许经验法则 而且只要大多数的状况下成立
(举例:用这个药物大多数状况是有效的 只是少数特例无效
他们就允许认定这个药物有效。
工程上则是 这个方法测试上很有效 那就认定这是有效的)
科学探求你所谓的「原理」,但是不代表科学结论就是你所谓「根本不变的道理」,
事实上,我们认为是「根本不变的道理」,是可能会被推翻的。
譬如,几百年前的「科学原理」认为地球是平的,
後来的「科学原理」认为地球是圆的,而太阳与月亮是绕着地球转的,
现代则是认为地球是绕着太阳转的。
後来的「科学原理」不断推翻着旧有的「科学原理」。
如果你因为有可能被推翻,就认定彼非科学,
那我看所有学问 ─ 一但有新的证据都有可能被推翻,
恐怕在你的世界里根本不能成立所谓的「科学」,
你今天以为是「根本不变的道理」,明天可能是屁话。
再来,统计、归纳方法,正是现代科学方法,很多科学研究论文都靠统计检定来推定,
但是你的「科学」很显然是陕隘的把统计、归纳排除在你所谓的「科学」范畴外,
显然你的「科学」是与我们不同的。
可能你的世界跟我们的世界是不一样的,
因此,有必要请你解释清楚你所谓「科学」的定义是啥?
再来,从你的论述来看,你认为医学不属於科学的原因,在於他们允许经验法则。
你这番论述根本是笑话。
你这番论述根本是笑话。
你这番论述根本是笑话。
按照你这种论述,身为佛学板板主的你,
难道你不知道佛教对於缘起法的实观,正是经验法则与归纳法吗?
难道你不知道佛教对於缘起法的实观,正是经验法则与归纳法吗?
难道你不知道佛教对於缘起法的实观,正是经验法则与归纳法吗?
难道你不知道杂阿含就是在教导你以经验法则与归纳法实观缘起吗?
难道你不知道杂阿含就是在教导你以经验法则与归纳法实观缘起吗?
难道你不知道杂阿含就是在教导你以经验法则与归纳法实观缘起吗?
难道你不知道佛教因明学说正是立基於经验法则与归纳法吗?
难道你不知道佛教因明学说正是立基於经验法则与归纳法吗?
难道你不知道佛教因明学说正是立基於经验法则与归纳法吗?
不然你以为佛教因明谈「现量」与「比量」是谈假的喔?
总之,按照你的意思,你是在说佛教非科学罗?是迷信罗?
3. 「科学」虽然是西方学科治学方法,有其定义,但是不代表中国学问就非科学。
基本上,中国易学对於五行与天文的观察,
使用的正是跟佛教同一套方法,
也正是西方学科治学方法─特别是统计与归纳法─甚至是经验法则。
不然你以为诸多佛教大师深研易学是研假的啊?
厘清你对於「科学」的定义,以及看待佛教是不是科学(第2点的问题请厘清清楚),
就可以进而厘清五行到底是不是科学,
采用归纳法则而归纳出的五行,到底算不算科学。
不过我想我们首要厘清的是你对「科学」的定义是什麽?请你解释清楚啊....
解释清楚後,针对第2点的问题也请厘清清楚。
※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言:
: ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言:
: : ◆ From: 140.112.28.92
: : → dgc:命理讲究的是「推象」,以「经验法则」来推论。 01/15 11:01
: : → dgc:在师传口授的命理仍有一套严谨的法则做推论,书本是看不到的。 01/15 11:02
: : → dgc:当然,亦有例外的情况,不过,很少见,有经验的人碰到後再讲。 01/15 11:07
: 如果是经验法则 那在我的认知里面偏向工程学
: : 推 benchen:你的文章透露出一件事 你连五行的基本都还不懂 01/16 22:49
: 忘记回应 确实一点都不懂XD
: : 推 benchen:第二 对中医认知有误 01/16 22:49
: : 推 benchen:医学跟工程学的差异 请多理解 01/16 22:50
: 医学跟工程学的差异很大
: 但是这不代表医学就是科学了
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: 真要辩论这个议题我也可以快速简单带过
: 大学里面 医学系不在理科 对吧?
: 为何?
: : 推 benchen:你上述的大多是叙述统计的范畴 01/16 22:52
: : 推 benchen:赵你而言 我把医学 工程学换个名字 不也符合? 01/16 22:52
: : 推 benchen:这是统计谬论上常见错误 看似正确却错误百出 01/16 22:53
: : 推 benchen:说真的 连回有内容的文章我都没力气 请多看点书吧 01/16 22:57
: : 推 benchen:不是你想 的 就是ok的 01/16 22:57
: 当然不是我想就ok 我也只是说明我的看法XD
: 医学接受经验法则 因为重点是好用 不是真理
: 科学要求正确性 因此一定得是真理 好用放在一边
: 你要怎麽换名字才能打破这些事情?
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 111.251.205.191
※ 编辑: datoguo 来自: 111.251.205.191 (01/18 01:09)