2004年「化踊舞辑」创团首演 客家现代舞剧《褒忠》 艺术指导： 刘凤学 博士 艺术顾问： 张丽珠 教授 舞蹈创作/艺术总监： 卢怡全 团长： 张惠纯 舞台设计/灯光： 李俊余 音乐创作： 姜智浩 演出场次 票价(社团订八折) 2004/10/23(六) 7:30PM 300 24(日) 2:30PM 国立台北艺术大学舞蹈厅 2004/10/27(三) 7:30PM 300 新竹县文化局演艺厅 2004/10/30(六) 7:30PM 300 台北县文化局演艺厅 2004/11/06(六) 7:30PM 200 苗栗县文化局中正堂 2004/12/02(四) 7:30PM 200 中坜艺术馆音乐厅 关於历史~ 冒风浪吞噬之险，先後渡海来台。在早期的拓荒过程中，亲族乡党自然群聚而居，发挥 团体的开发功能。由於时有盗匪及未化山胞滋扰，为了长治久安，分於聚庄四周筑渠植竹 ，以为防御，并联庄合族相互支援，也就是义民军组成之基础。 清乾隆五十一年（一七八六），林爽文举事反清於大里（今台中县大里乡），彰化城破 ，进占诸罗，直逼台湾府城，所到之处奸杀掳掠，怨声载道，清廷为之束手无策。此时 义民军迅速集结，奋勇抗敌，以卫乡土。争战後，雇请牛车沿途遍拾忠骸达两百余人， 归葬「雄牛困地穴」，即枋寮义民庙。乾隆帝因义民之忠勇卫士精神，特颁亲笔「褒忠」 御旨，以为奖励。 关於舞蹈创作~ 此次舞蹈作品的呈现将别於以往客家传统民俗舞蹈之表演方式，舞作的部份花费近 九个月时间完成，编舞者将大胆运用现代舞结构编排方式并结合剧场元素及专业舞者的 素养，表达对三百年前客家历史的新思维和现今客家族群应有的认知；引领观众以新观点 和不同想法切入、重新省思所谓的「客家历史与最高荣耀」？进而呈现对客家文化及 舞蹈艺术之责任。 「褒忠」被客家族群视为最高荣誉象徵，但对我而言并非如此，它只是政治斗争下的 产物，是个讽刺的字眼。与其将匾额高挂堂中、倒不如将这两字深葬黄土...一次一次的 战争、一张一张的功勳，是光荣？或是对人性贪婪的羞辱？ 第一幕为楔子，使用角色诠释，诙谐易懂的呈现舞作想表达之意念，讽刺现代人 无止境的贪婪与虚荣，群舞（求签者）与（独舞）庙婆将形成强烈的对比：第二、三幕 为叙事，不单单使用角色诠释，更使用意象表达的方式交错进行，表现渡台内心的不安 与渴望、亲人离别的无奈与不舍、与海搏斗的命运与生命力、政治戏码的禁令与斗争、 为求生存的杀戮与争夺、战後不忍的场景与结果，都将一一重现；第四幕为，利用开始 农村耕作的和谐气氛，缓和第三幕的亢奋与激情。心平气和、知足常乐、心存感恩、 真诚待人。最後运用「美式足球」的阵式，强烈的冲撞，表现创作者对「褒忠」两字的 极端想法。 舞团网址:www.tfddc.idv.tw -- ╭ From: 61-229-15-26.dynamic.hinet.net ◎──────────╮ └──◎ Origin:政大资科˙猫空行馆 bbs.cs.nccu.edu.tw ┘