※ 本文转录自 [NCU] 看板 ※ 本文转录自 [ISU] 看板 ※ 本文转录自 [P_TAIPEI] 看板 爱山者的哲学观 　　谚云「仁者乐山，智者乐水」，自古以来，宅心仁厚、聪慧多智者都喜欢接近大自然 ，由接近大自然递嬗演绎中，撷取更多见识与智慧，增进心灵充实和净化。 　　同样地，经常爱好亲近青山绿水的人们，必定仁、智、勇、乐、爽齐修兼备，对人生 的体悟，生活的经营必愈臻圆熟、完美。也由於对土地与山林怀有深厚情感与体认，更能 以实质行动，善尽自然生态、环境、水源疼惜、保护之责。 以下浅谈爱山哲学观： 一、 登山风尚的兴起： 　　在18世纪之前，人类大都很害怕接近山区，总认为那是魔鬼居住的地方。後来逐渐有 一些传教士为了宣教不得不穿越山区，另有若干科学、植物学家也陆续走入山区做生态观 察、研究。同时因拜工业革命之赐而形成的实业家、工程师、医生、公务员等社会新阶层 ，由於有钱又有闲，就开始以登山当成主要休闲活动，并以登临峰顶为追求满足目标。到 了19世纪以後，登山运动遂蔚为普世新人类风尚，并被举世公认为无可否定的最佳户外休 闲活动。 　　台湾拥有得天独厚的地理条件，使得几条主要山脉中，有3000公尺以上高峰200多座 ，3000公尺以下峰峦更不计其数。然而高山虽多，却因位於低纬度之热带或亚热带圈； 3000公尺以上高峰冬季寒流来袭时会下雪，但通常都积雪不厚，也没有雪崩、雪崖之危险 。因而大多数的高峰峻岭均宜从事登山活动。另外、台北市郊的北投大炮岩，基隆市郊的 龙洞削壁二处天然岩场，可供喜爱攀岩的人们大展蜘蛛人雄风。 　　最先登上台湾第一高峰玉山主棱的是日人「鸟居龙藏」和「森丑之助」所率领的民族 学调查队；他们於1900年4月，沿阿里山棱线往上爬登，遂由「鸟居龙藏」首登玉山西山 (3528M)，另由「森丑之助」首登玉山北峰(3910M)。1906年10月又由植物学家「川上泷弥 」和「森丑之助」登上玉山主峰(3952M)，并设置新高山(日本时代玉山原名)神社。翌年 ，美国驻台北领事「阿诺鲁道」夫妇也完成玉山登顶，成为史上第一位女性登顶者。 　　日本领台初期，文明开化的波涛冲击台湾全岛；驻台的少壮军、警，民俗、动、植物 学家等都展开台湾山区探险活动，尤其是探勘中央山脉的调查和研究活动；其时的登山、 探险盛况，反应了新兴国民的蓬勃朝气。 　　1920 ~ 1940年间，由热心岛民组设之「台湾登山会」、「趣味登山会」、「万华登 山会」，及由日人主导之「台湾山岳会」(於1926年12月5日在观音山顶举行盛大成立大会 )。此後各机关、团体、学校登山部相继成立，於是台湾的登山运动，日趋蓬勃发展。後 因二次大战转趋激烈、而陷於停顿状态。 　　1947年「中华民国山岳协会」的前身「台湾省山岳会」成立(二次大战终战後岛内第 一个登山社团)随後在热心爱山菁英前仆、後继的力倡下，台湾的登山活动日渐普及，并 由亲近郊山、进而积极向中、高海拔竣峰推展。现今各地登山社团数以千计，爱好登山、 健行人口多达四、五百万人(约总人口数的五分之一)，显已达到掌握产业转型的新契机。 二、 爱山者的超越意境： 　　登山是举世公认的最佳户外休闲活动，它比短暂、单纯的运动有更深奥意义，透过持 续的全身锻链而获得： 1. 强力导入充足的纯鲜氧气，达到长期保持呼吸深入、顺畅，气足神清佳况。 长期保持优良的柔软活动功能，达到灵敏、强健，延龄益寿愿望。 充分地将体内多余脂肪、热能及酸性毒质素排除，达到长期保持苗条、妩媚、阿娜多姿( 葫芦腰)，及潇洒、英俊、帅气十足(狗公腰)的运动家标准体型。 促使保持日常大、小便排泄顺畅，达到经常展现开心、自信、满足、和颜悦色的翩翩风采 。 获得身、心的自然调和，达到长期保持入眠、深眠、足眠的生活佳况和无限乐趣。 磨练出柔和、豁达的优越品行，达到理直气柔、化敌为友、反败为胜，无往不利的拓展、 成功领域。 　　「选择爱好登山的人做丈夫或太太，十之八九是错不了的」，这是很多欧洲地区的学 校老师对着学生们的一道建言；理由是： 爱山者的行径接近出世苦行僧侣，它具有淡泊世俗、刻苦耐劳、和睦、合群、坚毅不拔的 勇敢与机智等等超然、优越品行，自是爱山者必能同你或您携手走出崎岖险恶、泥泞满布 的途程，共创幸福美满的人生大道！ 一山比一山高，「工作向上比、生活往下看」，爱山者必能时时谦冲自省，不断向上学习 、成长，并面对啃一块发霉的面包，喝一杯白开水而发出内心的满足和微笑！ 十艺九不成、半途而废、大半生一事无成，乃是当今多数青、壮年人的一大迷茫、旁徨焦 点，爱山者却熟稔於设定攀登每一个峰顶目标，预作周详、慎密的计划与充实的装备，从 而按部就班地向着峰顶目标奋进不懈，非万不得已决不半途而退。是则，爱山者不但具有 向大自然极限挑战，并达到成功、实现的能力与毅力，更知所运用登山的精神、职志，奋 斗不懈地在人生路程上实现功成名就的目标，创造幸福、美满的生活佳境。 人若置身於群峰峻岭之上即成「仙」，爱山者的活动被世人誉为天堂的快乐舞者。反之， 在不见天日、密不透气的室内、地下娱乐休闲场所的活动，却被喻为鬼见愁的地狱舞者。 爱山者厚植有高度的勇敢、机智、担当、服务、施与的品行，知所扮演好生活上的每一个 角色、和一个被需要者，充分地发挥人、我共济功能，并建立良好的人际关系。 爱山者具有优良的运动精神、知识和观念，在言行上知所尊重法律、秩序、制约，推动公 共安全，维护环保生态，并恪守职业及社会责任，为人类共同福祉、缔造地球家园而奉献 心力！ 　　许多思想尚未开窍的人，尤其是生活在优裕环境中的青少年，一味渴望安於生活在懒 散、安逸、休息的「舒适地带」，但舒适地带就像「洞穴」，穴中晦暗会使您看不清方向 而误陷深渊。穴中不流通的空气会使您难於呼吸而迷蒙朽化、积弱消沉。穴中狭隘的四周 、低垂的洞顶会使您身体难於动弹而壮志难伸。即刻走出洞穴，投向海阔天空、巍峨壮丽 的青山群，成为二脚行三脚勇，开朗、合群、悦乐的爱山人，开创永续活力的第二春。 三、 脚的妙喻哲学： 　　具有河洛深远文化渊源的闽南语言，其形容、引用之深入浅出，俏皮、美妙横生，发 人深省；例如，在咒骂人方面：若您以不悦态度对待他人，就会被对方咒骂成「结屎」， 意指此人必已三、五天便秘，腹中聚积了臭气才致以此臭脸待人。若您表现出独断自大、 反面无常，就会被咒骂成「屁面」，意指此君竟下流到把放屁的臭屁股拿出来当面具。又 若您动辄以疾言厉色训斥别人，必会被对方咒骂成「歹声嗽」，意指此公已罹患末期肺结 核、或肺癌，才发出此不堪入耳的败坏嗽声。再若您待人傲慢无礼、夜郎自大，必会被人 人咒骂成「摇摇摆摆」，意指此人已罹患中风症，所以走起路来一步一拐、摇摇欲坠。 　　此外，不事运动、未老先衰而致性无能的人，被讥讽为「无法渡」，意指此君已无跨 上小游艇从事摆渡过河的能力。不务正业、挥霍无度、到处惹事生非之辈被讥称「歹子」 。胸无主宰、一事无成的後代被讥称「不成子」。一毛不拔、斤斤计较之辈被讥称「冻霜 仔」或「结仔哥」。喜欢大吹大擂的人被讽称「膨风仙」或「吹鸡轨」。投机取巧、攀权 附势之流被讽称「有吃罔龟、无吃飞过区」。不学无术、装模作样之流被讽称「乞吃背葫 芦－假仙」.........。 　　脚的妙喻和妙用，真是老祖宗给我们最珍贵的提醒：例如、人人梦寐以求的「特别富 有」通称为「脚好额」，意指只要您的双脚能好好地抬起走路便是富有人家，且抬的越高 、走的愈矫健敏捷，愈是富有；更且能够保持抬举或弹踢到额头的高度，就是天下第一首 富！但是若您不善珍惜生命，日常疏忽勤於运动，和背离诸如早睡早起(子时睡得着、卡 赢吃补药)，饮食清淡且食不过饱，不近菸酒、不生歪念等接近自然生活法则，以致百病 ，尤其是心脏血管、中风等文明病变缠身，酿成不良於行(双脚动弹不得)，那时候即使家 财万贯、富甲天下亦付诸乌有，变成穷苦人家。 　　此外、脚好，脚勇，脚水，脚赚钱，脚爽，脚有孝，脚快活，脚懒(因懒惰而身体衰 弱)，脚歹过(因脚力不足，就无法赚钱过好日子)，脚不孝(因不良於行，就无法行孝)。 脚小气，脚危险(因行动不灵活，就易发生危险).........等等妙喻，皆与「脚」有着密 不可分的关键。 　　综上所举、具见保有「双脚」的勇健对生命的必然重要性，愿人人立即起而认真参与 健行、登山行动，永永远远当一个「脚好额」的勇脚大富翁！ 四、 健行登山－－二脚行三脚勇： 　　再强健的人也受不了三天的拉屎(拉肚子)，更受不了三天的结屎(便秘)；传统家庭饲 养的狗儿每天早上都必要由饲主带着到户外走动数十分钟，叫「溜狗」，於是狗儿就会边 走边拉小便，最後便自然而然地排泄大便。溜狗的主人也因有足量的走动，因而使得人、 狗的大小排泄具可日日畅通无阻，同获健康适况的生活佳境。 　　早期的农业社会，由男人担当下田耕作，徒步外出干活、办事、交谊和日常的挑水、 碾米、劈柴、清扫庭园。由女人担当买菜、煮食、洗衣、清洁屋里、调理子女琐杂事；男 生、女生都能够获取日常所必需的足量活动及走动，使全身代谢功能及自体抗能得以保持 强化，因之多能获得强健佳况。如今传统活动及行动功能几乎都被便捷的文明所取代，致 使大多数人日常活动能量严重不足，连带代谢功能大量退化，自体抗能也随之弱化，於是 奇怪的文明病变急激繁生扩增，导致再多医疗设施也难於满足需求，社会成本的损失更是 无可计数；是则寻求获取日常不可或缺之足量运动能量，已是刻不容缓的一件保命大事。 以下提供一些二脚行三脚勇窍门： 认真励行：坐要比躺的多，站立要比坐的多，行走要比站立的多。利用上下班及每次外出 以步代车，多走路和缓步上、下楼梯(每天至少累积徒步三公里或半个小时以上途程)。 每天早、晚(早餐30分钟前及晚餐一小时前、後)各作一套柔软暖身体操(早晚各作15分钟 以上)。 晚上提早一小时睡觉，早上提前一小时起床，先在屋子里做例行的15分钟以上的暖身操後 (做操前10分钟先喝200 ~ 400白开水)。然後到邻近空气清新、树木扶疏的巷道或校园、 公园、山区徒步30分钟以上(徒步以脚掌对着一条双腿中央直线,尽量拉长步伐竞步前行， 注意上身保持笔挺，全身放松，每跨出二步徐徐呼一口气，每次把气完全呼净)。 利用星期例假日结伴到近郊山区参加各种途程的登山、健行活动(行程至少10公里或持续3 小时以上)。 五、 攀岩运动－－－四脚爬(趴)五脚强： 　　全身得到均衡支撑，促使骨骼、肌肉、内脏功能强化，颈、脊椎骨挺直粗壮,肺活量 充沛等特质乃是运用四肢趴、爬行动物之所以身体特别矫健、行动敏捷的主要因素。於是 「狗公腰」，「虎背熊腰」，「猴脚猴手」等名词便经常让人们用来夸赞对方强壮、灵活 、够力的表徵。另又，婴孩在学会站立、行走的前段，必先用四肢趴行来支撑、并锻链全 身骨骼的均衡强化，然後才得以站立和行走。上述体现，具可印证「四脚爬五脚强」的特 效功能所在。 　　此外，因早期山区步道尚未普遍开辟，人们在森林茂密的山区行动、大多必需用双手 抓住树枝攀爬行进，所以才叫：「爬山」，身体亦因而显得特别粗壮、强悍、够力。後来 登山步道大量开辟才通称：「登山」，因之亦只能锻链至平凡的「三脚勇」程度。是以， 若能多选择较原始、崎岖地形如：木栅的「猴山岳」，乌来的「大桶山」，或沿各山区步 道旁边林木茂密的山坡、以脚手并用的方式奋力爬行，其效力必可倍增。更且，在家里如 能利用电视广告等数分钟片段空间、让全家人一起做趴行游戏活动(每天累积趴行20-30分 钟)，保证必能永保「葫芦腰」，「狗公腰」的迷人身材，及「五脚强」之强悍、威猛、 野味十足的超越健康常态。 　　法国在二次大战终结後因受文明急速进化的影响，造成人民，尤其是青少年体力异常 衰退,参加奥运成绩每下愈况；於是由政府和民间社团在各级学校及公共活动场所普设人 工岩壁，并通力推展全民攀登运动；遂在短短的十年後、青少年的体适能大幅提升，并快 速在奥运会场恢复昔日佳绩。随之各欧美、日韩等先进国家亦大力推展全民攀登运动，绩 效皆异常卓着。目前台湾和大陆也正在推展此项攀登运动，且将列入2008年世运比赛项目 ；竭望全体家长通力鼓励子女参与此项全民性「四脚爬五脚强」的新兴攀岩运动。 　　另又，二十多年前发生之日月潭游艇沉船事件，六十多位乘客之中，有二十多位外国 人士因会游泳，全都安然游上岸。唯独三十多位本国人士，因不谙泳技 全数溺毙，这是 从前的父母大都禁止儿女学习游泳的不正确观念所致。如今眼见绝大多数的人都居住在高 楼大厦，一旦发生火警、只好被迫选择跳楼逃生一途，但这一跳，包准十之八九非死即重 伤；然而，只要是接受过基础攀登技术训练的人，都可同时学会「高度垂降」技术。平常 只要备妥一条专用绳索、一套安全吊带及相关绳结钩环，并找一处结绳固定点，则一旦遇 上紧急火警，即可安然垂降而下。尤其是身负灭火救人重任的消防从业人员，熟习攀登、 垂降技术更是必具之基本条件。目前，欧美日等国家已有很多中、小学校把基础攀登及游 泳同列学生必修课程。 　　自古中国最高深的武功秘笈「壁虎功」是最不易学成的功法。如今此项运用四肢掌指 为主抓力点(三点定，一点动)，配合丹田内气提肛(收缩肛门)的腰力，持续进行攀登、横 渡、天花吸顶悬吊趴行、垂降的新兴攀岩运动，由於有了最完整、先进的人工岩壁，及相 关确保安全等设施、配备，以及具国际水准的技术教育、培训等人力资源，已可让人们在 数小时内就学会基础攀登技术，从事广拓国人安全、矫健的福祉，实属难能可贵。 　　目前除了各地公共场所，各级学校正在广设人工岩壁设施外，期盼举国上下，尤其是 青少年踊跃加入此项优质的攀登活动行列。此外，很多公司、商场和住家也正在盛行利用 一小片墙壁、来筑造此项能带给全家瘦身、活力、矫健、安全的岩壁设施，让全家人一起 练「壁虎功夫」。 六、 亲近郊山的知识与准备： 郊山的定义： 　　登山界通指海拔高度1500公尺以下，距市区60公里以内，可以一天来回的山，行程不 长难度不高，适合大众活动的山棱。如欲进一步参与高山活动，应加入正规登山社团，接 受相关讲习、训练，以臻安全、完善。 认识山区自然环境： 气压：随纬度变化，高度递减→空气渐渐稀薄→氧气渐少→登山愈喘，海拔1500公尺气压 约为海平面92%。 沸点：与气压下降成正比，故愈往高处，愈快煮沸，海拔1000公尺沸点约只有96℃。 温度：随高度增加而递减，又称温度垂直递减律。台湾地区温度垂直递减率平均每100公 尺约减0.6℃，而北部递减率又较中部为大。 风水：风力随高度增加而转强，夜比昼强、冬比夏强。风与水皆会使体感温度下降造成所 谓风寒效应，产生寒冷压力，消耗大量热能使人因失温而死亡。 紫外线：山区因高度增加空气密度降低，又无尘障，紫外线相对增强，海拔每升高300公 尺紫外线约增强4%(应穿长裤、长袖衬衫、夹克、戴帽子)。 气候：山区气象诡谲善变，难以捉摸，尤其午後对流增强，最易起变，故登山宜早不宜晚 。台湾地区特有梅雨季，台风，雷阵雨尤应小心(务必随身携带防寒、防水夹克，登山专 用雨衣、裤)。 动植物：台湾位处亚热带，雨水充沛阳光足，植被茂盛，种类繁多，更有大量动物栖息期 间；有些动植物具有毒性，会使人不适、过敏、甚至死亡，宜多加小心回避。 恶地形：山区地形、地貌变化多端，山棱之间有溪谷、瀑布、弹涧、急湍，山中时有岩壁 、断崖崩塌在考验着登山者。 郊山携带物品简则： 主要装备：一个好背包、一双舒适登山鞋，外加防水、排汗、保暖的服装(避免穿着易吸 水之棉织裤－尤其是牛仔裤)，并务必携带登山专用雨衣裤。 次要装备：视需要携带(参照登郊山装备参考项目)。 登山粮食：登山乃是激烈的运动，消耗大量体能，应随时作补充，单日行程之粮食宜简单 并能迅速提供量能为原则，最重要的是足够的水分与备用乾粮。 求生与医疗：大自然是可爱的，但蕴藏着危机，不可不防，基本求生用品，急救及个人医 药用品，应随时准备并放入背包中以备不时之需。 山人合一： 结伴山中行：登山活动不宜个人行事，组织登山队伍相互照应(一家大小，三、五好友结 伴同行，健康的登山、快乐的人生)，增加对抗自然危险的信心与能力，减少伤害的产生 。 参加登山社团：山野活动须要很多的知识与技能，选择有正规组织的社团，经常参加训练 、讲习并可快速利用其资讯，达成学习效果，使山行愉快又安全。 经验累积：体验自然是最佳学习途径，研读登山相关书籍快速吸收知识，向资深登山前辈 请益，经验是安全的屏障，快速累积经验，成为优秀的健行登山活动者。 登山最基本技术→步行法： 　　正确熟练的步伐可在长途跋涉中，减低疲劳、降低消耗且能持久又快捷完成行程。 基本姿势：全身放轻松，上身稍前倾，重心放於腰部，与水平面垂直，步幅不宜太大及太 快，体重落於全脚掌，贴地时间宜长，行进不徐不疾，休息要有规律。 上坡：稳定的速度，步幅随坡度调整，配合呼吸(尽量用鼻子呼吸，每次并把气完全吐净) ，以膝盖带脚跨行，选好踏足点，稳当前进。 下坡：脚底平贴鞋面，膝盖稍弯，重心垂直於水平面(以脚跟为着力点)，缓步而行，速度 不宜快以避免运动伤害。 休息：每步行30分钟休息5分钟，每步行1小时休息10分钟，每步行3小时大休息30分钟， 任意休息会徒增疲劳。 郊山活动常见意外与防范处理： 抽筋：是登山中肌肉协调不良，过分劳累，或体内盐分流失而引起肌肉 非自性收缩。平 常应训练加强肌肉强度(行前应做15分钟暖身体操运动)，行进中应作适当的休息并补充适 当的水分及盐分。 鞋伤：太大的登山鞋，脚底易起泡，太小的登山鞋脚指易受挤而瘀伤， 防范之道，以穿 着一双登山袜、尚留一手指(食指)空隙之合适 登山鞋，袜子要合脚并常换洗。 蚂蝗：喜栖潮湿草丛或阴湿树叶上，被吸食不宜硬扯，以免拉断口器而发炎，因牠会分泌 抗凝血剂，故应迅速止血。宜穿登山鞋，打绑腿，并喷洒「克蟑」等特殊化学剂来防止。 胡蜂：俗称「虎头蜂」毒性极强，被螫有致命危险，秋天是其活动旺季，遇见巡逻蜂或听 见嗡嗡声低身缓静避开，绕道而行不要惊扰，被攻击时应从反方向快速跑开，最好选择顺 风方向并逃离100公尺以上。不幸被螫中，先用摄子拔除毒针(切忌用手)，涂抹氨水等药 物、或尿液，迅速就医。 蛇伤：台湾全区皆有，行进中请「打草惊蛇」，被咬後不要惊慌，应迅速展开急救，从伤 口上方近心脏处束绑，挤出毒液，涂抹药物或冰敷等，记住蛇形(有利判断毒蛇种类)，迅 速就医。 迷途：误入山径，应当镇静，切忌惊慌失措、乱闯消耗体力，尝试与队友联系，辨明方向 ，退回原处重新确定方向，或等待救援，并作好安全措施与明显标志，让寻找者能快速发 现你。 登山活动当天由於脚步血管扩张，只宜以温水淋浴洗澡，若於热水中浸泡、或浸泡温泉， 将导致微血管破裂、造成内出血等伤害。 山难求救基本作业程序： 求救方式： ‧无线电呼叫：行动电话或无线手机通讯连系，国际救难频道SOS频率145.00MHZ。 ‧下山求援：在现场及沿途留下标志。 报案待援： ‧向当地警察单位报案、求援。 ‧向所属登山社团报告、求援。 调适身心，了解状况，寻求掩蔽，留意管制粮食、用品、装备。 保护自己外，更要让搜救者能迅速明确发现位置。 登山装备参考项目： 1. 帽子 2. 风衣 3. 手套 4. 雨具 5. 登山鞋 6. 背包 7. 哨子 8. 地图资料 9. 水壶 10. 指北针 11. 瑞士刀 12. 手电筒 13. 电池 14. 笔记本 15. 垃圾袋 16. 卫生纸 17. 针线包 18. 太阳镜 19. 食物(食用器具) 20. 绑腿 21. 其他物品：防水火柴、火 种、药品、望远镜、照相机、录影机、动植物图监、毛巾、备换衣物、对讲机、高度计、 路条、领巾、露宿袋、救急盒等。 山岳保护： 　　山区是爱好登山健行者活动的舞台，任何一草一物皆是舞台的布景，为使演出完美无 疵，记忆更清新亮丽，请大家共同维护自己的舞台，重视山岳保护，将祖先留给我们的， 传承给子孙，让後代永世与我们共享同样山林，更是我们神圣的使命与完整责任。 台湾中、高山定义： 中级山：介於郊山与高山之间(海拔约在1500 ~ 3000公尺之间)，范围广大、植物茂盛、 地形多变，溪流发达，为难缠的山岳地段。许多区域无法当日往返，须在山中宿营通常约 为1 ~ 3日时程。 高山：台湾登山界习惯称海拔3000公尺以上山岳为高山，多处在中央山脉主脊之上，由於 视野辽阔、景观丰富、为登山者向往之处。(近来因道路开辟，有些高山已郊山化)，行程 通常2 ~ 5天。另有中央山脉南北各段等大型纵走途程所费时间更长。 登山行程区分： 短程：步程在18公里以下，步程时间在3 ~ 6小时内，当日可往返之行程。 中程：步程在18 ~ 60公里之间，所需时间在6小时以上，有时需在山中过夜的行程。 长程：行程在2日以上，需在途中住宿或雇用专车出入。通常会深入荒野、崇岭之中，装 备、粮食负荷较大。此外活动者本身要具备登山的技巧，与野外活动的知识(必要时宜雇 用专业向导人员或背夫)。 七、台湾的大地山川：(略) 八、台湾的主要山脉概况：(略) 九、台湾生态环境惨痛沧桑史：(略) 十、台湾山岳宣言(登山者对山岳的承诺)： 土地及大自然景物、水源与人类的尊严应同时并相互受到珍视和尊重。 我们决不再面对饱受摧残的土地视若无睹，必当竭尽所能付出关怀与责任。 我们必须用汗水与脚印来证悟土地和大自然的可贵，协力维护，把祖先给我们的完整留给 下一代。 我们将以永恒的爱心和行动，让地表不再见到黄土，原野动物不再视人类为恶煞，青树不 再被断头截肢，大小河川溪流皆见鱼儿游。 登山是举世公认的最佳保健与净化心灵活动。保护自然环境生态，提昇登山技术安全，达 致零山难目标，更是乐山仁者的使命与天职。 阳光健身第一赞，人人投向壮丽青山群，大家共创快乐幸福的第二春。 (完) -- ┌╗┬─ Origin：《Ψ义守观山风情Ψ》<bbs.isu.edu.tw> ─┬╖╔╗ ╚┘╙─ From ： 义守大学宿舍区 ──────────╛└╝╝ ◆ 修改: TAIPEI 2006/10/11 Wed 23:24:28<义守大学宿舍区> ▂█ Modify: 2006/10/13 Fri 22:28:23