《人间思想》第二期，台北：人间出版社，2012年冬季号 这份半年刊乃接续1980年代台湾《人间杂志》之左翼社会主义诉求者。我在书店看到 这期有个专题「台湾通俗音乐与时代感」，就买了。专题文章目录如下： 刘雅芳，〈台湾通俗音乐与时代感：编案〉 王明辉，〈变动中的集体听觉：模糊的讯号〉 姜亚筑，〈一个七年级生，听林生祥〉 张胜为，〈或可称为时代精神？〉 王淳眉，〈摩登少年说了什麽？〉 蔡孟哲，〈阿妹／台妹：关於流行音乐研究的一点想法〉 刘雅芳，〈通俗音乐研究在台湾：关於时代感的一些想法〉 这些社会学面向，向着社会主义与全球化、现代性、後殖民等问题的文章，读来比较 吃力：他们每人、每篇都求深入，但很少能做到浅出。大概，这是因为他们对「为何而研 究」「如何座落研究者的位置」「怎麽界定通俗音乐对自己和大家的意义」「为谁研究， 『谁』又是谁」这些基本命题，都从一开始就想得很复杂，从一开始就把当代文化社会学 和後现代思想几十年的思辩套了进来。而在一连串的论述之後，他们确实把一些问题讲得 更清楚了一点，也带出了更多可以进一步开展的论题。然而这之後又待如何？他们很难给 出明确的答案。例如刘雅芳这段话： 我不知道研究通俗音乐适切的方法能是什麽？尤其往往意识到自己是一个旁听 者的时候，如何座落感性和历史探问往往困扰着我，因为这是许多错位的界面 ，以及得时时怀疑自己对歌曲的记忆是不是只是过去的个人纪念。 看到这里我就觉得自己很幸福，因为我从来不止於旁听，我听完就会想「如果我来写 ……」想它能如何作得更好。我不做旁听者，我是站在创作者的角度去研究、评论。这样 ，刘雅芳以及这个专题一系列的探问，我只要把目标设定在「为了写出更好的歌」「为了 更能与人同乐」（或曰理解、体会、欣赏吸收各时代的各种作品）这种简单的诉求上，那 种种复杂的疑问，都能解决，或至少知道有哪些路径可走。让我回应的话，我会建议刘雅 芳自己写几首歌，因为要回答这些问题，歌曲会比论文更贴切吧。 黑名单工作室王明辉的〈变动中的集体听觉：模糊的讯号〉则是一篇饱具疑惑与不满 的感言，其中谈到周杰伦的部份值得本刊抄录备考： 周杰伦有一个与新世纪现象连结的重点，他舍弃了字正腔圆的綑绑，把自己交 给节奏感，把音乐交给groove，制造出一组一组模糊的讯号。换言之，那些以 往无法见容於传统的口齿不清，咬字含糊，在周杰伦身上竟然取得了一种奇怪 的时代正当性。什麽是时代正当性？让我们听听这一代年轻人的不清楚说话就 会明白，因为那正是一组一组模糊的讯号。……但後期的周杰伦却开始越来越 清楚，越来越大款，越来越人偶化，已经乏善可陈，而台湾娱乐产业的保守旧 势力依然强大，整套星光帮就是最明目张胆、最保守不知进步的愚民操作，是 一套管理集体听觉的操作。……含糊不清正是21世纪现阶段的重要特徵，比如 大家彼此模仿但又口口声声强调自我，标榜叛逆的地下乐团竟可以向最地上的 权威统治者靠拢，接受补助并成为工具…… 真是畅所欲言，轰了好大一炮。如果能把这些批判写成歌，想必会更加带劲，掀翻一 大群人；谨期待能有这样的新作。 -- 　　时候到了。看着， 　　当我推开这大门， 　　重新震醒你们的时候，那光芒－－ 　　这光芒，便是一万丈！ 　　　　　　　　　　　　http://sites.google.com/site/youtien/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 36.234.148.137